張麗鈞

當(dāng)一個(gè)人被一種詞語名稱貼上標(biāo)簽時(shí)，他就會做出自我印象管理，使自己的行為與所貼的標(biāo)簽內(nèi)容相一致，而這也正是“差生”被稱為“差生”之后越來越差的原因。

最近，華東師范大學(xué)教授戚業(yè)國提出一個(gè)觀點(diǎn)，博得大家一致認(rèn)同。戚教授認(rèn)為：我們未來生活質(zhì)量的高低，取決于今天班里的那些“差生”;因?yàn)椋磥頌槟闾峁┵u菜、收電費(fèi)、開出租車等日常服務(wù)項(xiàng)目的，就是今天的這些“差生”。這些人，能真正讓你切實(shí)體會到生活質(zhì)量的高低。毋庸諱言，任何一所學(xué)校都有“差生”，并且“差生”被邊緣化似乎成了一種普遍趨勢。有些學(xué)校更是公然歧視“差生”——給“差生”戴“綠領(lǐng)巾”，將“差生”驅(qū)趕到最后一排，為“差生”單獨(dú)編班等。因?yàn)椤安钌北黄毡楫?dāng)成了“累贅”，所以，當(dāng)我們看到魏書生、李鎮(zhèn)西、雷夫等優(yōu)秀教師偏愛“差生”的時(shí)候，我們才感到格外欣慰。

對分?jǐn)?shù)的狂熱膜拜，使我們忽略了太多不該忽略的東西。挫敗感本已經(jīng)使“差生”苦不堪言，遭白眼又給他們的傷口撒鹽。我們常常納悶兒，為什么越是“差生”毛病就越多——抽煙、上網(wǎng)、逃課、出走……而“標(biāo)簽效應(yīng)”告訴我們：當(dāng)一個(gè)人被一種詞語名稱貼上標(biāo)簽時(shí)，他就會做出自我印象管理，使自己的行為與所貼的標(biāo)簽內(nèi)容相一致，而這也正是“差生”被稱作“差生”之后越來越差的原因。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“波爾塔瓦幼年違法者工學(xué)團(tuán)”（后更名為“高爾基工學(xué)團(tuán)”），“工學(xué)團(tuán)”的學(xué)員全都是失足少年。一個(gè)后來成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時(shí)，我自己還不知道什么是人格。這是他對我的第一次溫暖的、人道的接觸?！本褪菓{著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專家、學(xué)者、干部、國家勛章獲得者和衛(wèi)國戰(zhàn)爭的英雄。

沒有誰不喜歡這樣的句子——“愛出者愛返，福往者福來”。但是，我們不妨想想看，如果“差生”今天收到的只有歧視與侮辱，那么，明天他奉還社會的，除了冷酷與怨恨還能有什么呢？智者說：“源頭之石，改變了河流的走向?！痹改切疫\(yùn)地做了“源頭之石”的人意識到自己存在的意義，意識到自己對于河流的意義，意識到河流對于大海的意義;愿每一條河流在回望迢遙來路的時(shí)候都能夠深情地說：“感謝那源頭之石，賦予了我有尊嚴(yán)的流向。”

（李中一摘自《文苑》2014年第12期）