祁園

摘 ?要：宗白華先生的《美學散步》從不同的方面體現了他的美學思想，其中不少涉及“虛與實”的問題，也有不少關于他對詩文、繪畫、戲劇、書法、雕塑賞鑒的內容。本文試從對“虛與實”的剖析入手，逐步深入，解讀宗白華《美學散步》中人物風格和美學的思想內涵。

關鍵詞：美學散步;“虛與實”;思想內涵;人物風格

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-21-0-01

《美學散步》匯集了他一生關于美學最重要的見解，是宗白華先生身前唯一一部，也是最具代表性的美學著作。這部書從不同角度展現了宗先生的美學思想，且字句既典雅優(yōu)美、充滿詩意，又風神澹泊，香遠益清，與其“高懷同霽月，雅量洽春風”的人格風貌相照應。

本文試圖從對“虛與實”的剖析入手，逐步深入，進而解讀宗白華《美學散步》中的人物風格和美學內涵。

一、“實”與“虛”

宗先生認為，“實”是指藝術家創(chuàng)造的形象，“虛”是指藝術形象對欣賞者而言的主觀映像。他指出“虛與實”終究是一個“哲學宇宙觀的問題”。而在這點上，儒道兩家觀點相左，老莊由虛入實，孔孟由實入虛，但兩家都認為宇宙是“虛與實”的結合，這點上他們觀點一致。接著，宗先生又引用清人笪重光的話“實景清而空景現”，“真境逼而神境生”，看似先生更傾向儒家，但又言“晉宋人欣賞山水，由實入虛，即實即虛，超入玄境?！笨梢娤壬J同的還是儒道相融的觀點。

二、“空靈”與“充實”

宗先生在書中又提到“空靈與充實”這樣一組概念，認為這兩者不同于“虛與實”?！翱侦`”與“充實”是從美感的角度去劃分，任何一個美術作品可以既有虛又有實，卻不能既空靈又充實。

老莊由虛入“實”，用力于“虛”，著意于“實”，于“空靈”之處生傳神之妙，美學思想重“空靈”;孔孟由“實”入“虛”，用力于“實”，著意于“虛”，由“充實”之理化意會之神，美學思想重“充實”。至于“晉宋人欣賞山水，由實入虛”，則是指審美側重點由“重實”轉向“重虛”，由重“神似”轉向重“形似”，即是由“重充實”向“重空靈”的轉變。

再者，宗先生認為“虛”、“實”、“有”、“無”是孕育萬物的基本元素?！疤搶嵪嗌笔侵袊缹W的核心思想。宗先生所欣賞的是“于有限中見無限，又于無限中見有限”的“回旋往復的意趣”，而這也正好體現了藝術創(chuàng)作的三個步驟，即“寫實”-“傳神”-“妙悟”。

他強調畫境是一種“靈的空間”，更側重于“虛”，也就是能帶給人無限的遐想并令欣賞者體會其中的美感，即空靈的美。而畫中具體的事物，用筆墨描繪出的物象，便是將畫境摶“虛”為“實”，使“虛”的空間化為“實”的生命。而“虛空”是“最活潑的生命源泉”，是“萬物的源泉，萬物的根本，生生不已的創(chuàng)造力”。

空白是中國畫的畫底，畫中物象與物象間的有意留白，留給欣賞者想象的空間，所形成的“空”，便是含納萬象的“虛空”;空白融入萬象內部，與萬象之“道”相一致，但“藝術境界中的空并不是真正的空，乃是由此獲得的‘充實，有‘心遠接近到‘真意。”因此，中國宋元的山水畫被宗先生視為最寫實的作品。

此外，雕塑也體現了這一特點?？瞻妆静淮嬖谟诘袼苤?，但光與影的奇妙搭配卻將“虛”的表現力襯托了出來?！半x形得似的方法，在于舍形而悅影，影子雖虛，恰能傳神，表達出生命里微妙的，難以模擬的真?！闭f到書法，宗先生則認為空白也同線條一樣包含于其形象之中，也正是這樣的空白使虛靈能夠達到“這一幅字就是生命之流，一回舞蹈，一曲音樂”的境界。

三、“舞”與“道”

何謂“舞”？宗先生認為“舞”是理性和生命結合后所達到的最高理想狀態(tài)。“在這舞中，嚴謹如建筑的秩序流動而為音樂，浩蕩奔放的收斂而為韻律?！?，舞蹈通過動作的延伸，將其帶給欣賞者的審美觀照融合而成的審美空間的“虛靈”特性以及“氣韻”的飛舞生動展示出來?！拔琛毕笳髦钪娴膭?chuàng)化，是靜照中“道”的具體化，這也反映了中國哲學中“道器不分”，“體用不二”的思想。

何謂“道”？《易經》中說“一陰一陽謂之道。”簡而言之，就是指陰陽二氣相互交融作用生成萬物。宗先生認為，一個生命體在萬物和陰陽中的運動是有節(jié)奏的，“氣韻生動”便是中國藝術所想達到的理想狀態(tài)?！暗馈奔炔皇强梢娍筛械膶嶓w，也不是無憑無據的虛體。它作為審美客體的本質所在，就存身于包羅萬象的“藝”中，“于空寂處見流行，于流行處見空寂”，正所謂虛實同源，道的玄奧便存在于日常萬物中，而美的本質則呈現于這大千世界?！坝^道”，就是用審美的眼光去感受并深深領悟客體具象中的靈魂，凸現一個審美客體。

《美學散步》都是先生在散步中偶然的回眸，閑閑的碎語，可卻字字珠璣。他說：“我們心中不可沒有詩意、詩境，但卻不必定要做詩?！庇辛嗽娨夂驮娋?，人在浮生一世中，就能夠葆有一顆純真并善于感悟美的詩心，不被利欲熏染，待我們散步歸來，思想與心靈便得到了凈化與升華。

縱覽全書，宗先生以他那抒情的筆調、審美的心靈引領讀者于茫茫天地之間，不斷尋覓“虛”與“實”的奧妙，體味中西方偉大藝術家的心靈，樹立自己的特色和風格，產生了廣泛而深刻的影響，可謂將中國體驗美學推向了極致。

參考文獻：

[1]宗白華著，美學散步（插圖典藏本）[M].上海：上海人民出版社，2015.

[2]王朝聞著，美學概論[M].北京：北京人民出版社，1981.

[3]王頌華等著，哲學與藝術[M].天津：天津社會科學院出版社，2000.

[4]馮友蘭著，中國哲學簡史[M].天津：天津社會科學院出版社，2005.