不久前，本人很榮幸地參加了由環(huán)球網(wǎng)和中緬友好協(xié)會(huì)共同舉辦的“中國網(wǎng)絡(luò)名人海上絲路行——緬甸站”活動(dòng)。此次訪緬感受頗深，作為一名僧人，我不僅感受到緬甸人民的禮遇和善待，更感受到因歷代以來佛教文化的相互交流，中緬文化在骨子里一脈相連。

此次訪緬是我個(gè)人對(duì)緬甸認(rèn)識(shí)的一次拓展。在拜訪緬甸宣傳部長時(shí)，面對(duì)“個(gè)人對(duì)中國文化印象如何”的問題，部長的回答讓人腦洞大開，他最喜歡的中國元素不僅有包青天，還有孫悟空。在問起能否把本人的《延參法師說幸?！芬粫g成緬文介紹給緬甸大眾時(shí)，得到的回答是“非常歡迎能把中國的幸福理念傳播到緬甸”。在拜訪緬中友協(xié)時(shí)，緬中友協(xié)主席、前駐華大使、現(xiàn)總統(tǒng)顧問吳盛溫昂表示，希望中緬兩國人民通過佛教文化等各種交流活動(dòng)增進(jìn)了解，加深中緬友好關(guān)系。

雖然只是簡(jiǎn)短的話語，但我們可以從中看到跨國佛教文化交流促進(jìn)中國公共外交的美麗畫卷。其實(shí)，跨國佛教交流的歷史可謂源遠(yuǎn)流長，不論是玄奘西游還是鑒真東渡，都曾在歷史上寫下宗教交流與跨國理解和認(rèn)知的輝煌篇章。玄奘法師一路西行，歷經(jīng)一百多個(gè)國家，既展示了大唐的璀璨文化，又把各個(gè)國家的風(fēng)土人情和文化帶回中國。而鑒真大師當(dāng)年在日本興建的昭提寺，如今已是中日文化交流的象征和標(biāo)志。

在佛教史上，玄奘法師和鑒真大師是佛教文化對(duì)外交流的典范，而在中國外交史上，他們又何嘗不是民間交流的典范。今天已是一個(gè)國際化時(shí)代，中國與其他國家的交流愈發(fā)頻繁，在此背景下，佛教也可以緊扣時(shí)代脈搏，積極開展對(duì)外交流活動(dòng)，促進(jìn)中國和其他國家的民間友誼。

新中國成立之初，佛教就曾在促進(jìn)中國與日本、韓國、緬甸、泰國等國的文化交流及友好合作中發(fā)揮積極作用，中國佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長趙樸初曾稱佛教是中日韓人民友好關(guān)系的“黃金紐帶”。1952年“亞洲及太平洋區(qū)域和平會(huì)議”在北京舉行，趙樸初先生代表中國佛教界將一尊象征和平的佛像贈(zèng)送給與會(huì)的日本佛教代表，這在日本佛教界和社會(huì)公眾中引起強(qiáng)烈反響，某種程度上對(duì)中日兩國人民開啟友好交往起到了積極作用。后來，日本佛教界友好人士代表團(tuán)推動(dòng)送歸中國在日殉難烈士遺骨，更增進(jìn)了兩國人民的相互理解。

此次訪緬讓我體會(huì)到，雖然與緬甸普通民眾存在語言差異，但相同的信仰讓我們心靈相通。跨國佛教文化交流不僅讓佛教文化更加博大精深，更使中國與其他國家得以加深友情、增進(jìn)理解。

中國佛教文化早已不是單純的佛教內(nèi)容，而是在與中國傳統(tǒng)文化兩千年的融合中，深深打上了中國傳統(tǒng)文化的烙印。中國佛教文化對(duì)外交流，也不僅僅是宗教之間的交流，更是彼此文化的交流。它不僅推動(dòng)跨國性的文化傳播，也讓佛教自身所蘊(yùn)含的和平基因在相關(guān)國家內(nèi)得到生發(fā)。由此可見，使佛教的國際交流活動(dòng)成為公共外交的重要組成部分，對(duì)化解沖突、構(gòu)建和平有著重要現(xiàn)實(shí)意義?！?/p>

（作者是河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長）