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        妝容與服飾在宋詞中的作用

        2015-05-04 23:49:12梁牧原
        關鍵詞:衣飾宋詞妝容

        梁牧原

        摘 要:宋詞中,有許多描寫女性妝容和服飾的作品,這些對妝飾的描寫不僅反映了詞作主人公的內(nèi)心情感,也體現(xiàn)出當時女性妝飾的潮流?!斑h山眉”、“梅花妝”這些面部妝飾在宋代非常流行,這與宋代的社會風氣有關,在經(jīng)歷了一個開放、華貴的唐王朝后,雍容華貴的裝束不再是宋代的流行方向,而是轉(zhuǎn)變?yōu)榍逍赂哐?,梅花在宋代代表淡雅高潔的品質(zhì),十分受人追捧。詞人們用文墨寫出了這些妝飾的特點,同時也表達出詞作主人公或喜或悲的命運。

        關鍵詞:宋詞;妝容;衣飾;女性

        中圖分類號:I222 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2015)03-0153-03

        一、眉黛在宋詞中的傳情作用

        在宋代,社會風氣和開放的盛唐不同,女子的妝容較為內(nèi)斂,服飾以清新高雅為主。古代女子以黛畫眉,故稱為黛眉。從審美學上來看,眉毛在人的面龐上的作用不容忽視,往往起到畫龍點睛之作用。在一首詩詞作品中,對于眉黛的描寫,不僅能體現(xiàn)出女子的美貌動人,眼能傳情,同時,眉也能夠表現(xiàn)出詞中女子的情感。在詩詞中,眉黛往往是美女的代名詞,所以,很多宋詞中都會出現(xiàn)描寫女子長眉的句子,這些詞句在宋詞中往往起到了傳遞主人公情感的作用。

        歐陽修的《訴衷情·眉意》中有這樣的詞句:“都緣自有離恨,故畫作、遠山長。”這首詞的內(nèi)容是寫一個從良的歌女獨自在微冷的清晨梳妝打扮,她想起從前苦不堪言的生活,而現(xiàn)在又是孤身一人,心中不禁泛起苦悶哀愁。這句中的“遠山長”,指的是北宋期間十分流行的一種眉形畫法:遠山眉。遠山眉,指眉毛細長而舒揚,顏色略淡,清秀開朗。“遠山眉”的提法,最早源于劉歆的《西京雜記》卷二:“文君姣好,眉色如望遠山,臉際常若芙蓉,肌膚柔滑如脂,十七而寡,為人放誕風流,故悅長卿之才而越禮焉?!惫湃顺R陨剿畞肀磉_離別之意,歌女畫眉作“遠山長”,表明了她內(nèi)心的凄苦之情,因為她“自有離恨”,故而將眉毛化作遠山之形,往事又浮上心頭,更能體現(xiàn)歌女凄婉哀涼的命運。

        “層波瀲滟遠山橫,一笑一傾城?!保馈渡倌暧沃昼娚獭罚┟鑼懥艘粋€漂亮的歌女,眉毛像遠山一樣,歌喉婉轉(zhuǎn)、千嬌百媚之態(tài)。此外還有晏幾道的詞句:“遠山眉黛長,細柳腰肢裊?!保ā渡樽印みh山眉黛長》)也是通過描寫遠山眉,細柳腰,向讀者展示出了女子的美貌。同樣也是晏幾道的詞:“一春愁思近橫波,遠山低盡不成歌。”(《浣溪沙·飛鵲臺前暈翠蛾》)這里的遠山眉的意象,就和歐陽修的《訴衷情·眉意》類似,都是表達了女子的心中愁悶之情。

        宋代的眉形較為流行的除了遠山眉外,還有一種為“倒暈眉”,唐人宇文士及在《妝臺記》中說:“婦人畫眉,有倒暈妝?!斌w現(xiàn)在宋代詞作上有晏幾道的《蝶戀花》一詞——“倒暈工夫,畫得宮眉巧?!边@里的“倒暈”就是指的倒暈眉。宮眉是指婦女按照宮廷里流行的樣子畫的眉毛,在宋代這樣的社會,宮廷可以說是整個社會的流行風向的指向標,從這里可以看出來,這種眉形由宮廷內(nèi)已經(jīng)普及到了民間了。

        宋詞中對于眉毛的描寫是非常多的,據(jù)對電子版《全宋詞》的統(tǒng)計,表示眉毛的“眉”字,出現(xiàn)的次數(shù)達到1509次。宋人認為,眉毛是很好的表現(xiàn)情感的工具。宋代詞人陳三聘的《鷓鴣天》中寫道:“春愁何事點眉山”,把女子畫眉和春愁結(jié)合在了一起。用眉黛來表示愁情者還有如“金縷歌中眉黛皺。多少閑愁,借與傷春瘦”(石孝友《蝶戀花》)以及“眉黛只供愁,羞見雙鴛鴦字”(賀鑄《憶仙姿》)??梢钥闯?,宋詞中關于眉的描寫,很多時候都和“愁緒”這個意象聯(lián)系在一起。眉黛代表女子,以眉而寫愁緒,體現(xiàn)了古代女子的惆悵心理和不得志的命運。

        二、宋詞中有關“花黃”的描寫

        花黃也稱花子,是古代婦女臉部的一種女性額飾,又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等。它是用彩色光紙、綢羅、云母片、蟬翼、蜻蜒翅乃至魚骨等為原料,染成金黃、霽紅或翠綠等色,剪作花、鳥、魚等形,粘貼于額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處。《木蘭辭》中描寫木蘭得勝歸家,換回女兒裝的場景為“對鏡貼花黃”,說明在南北朝時期,在臉上貼裝飾物,已然成為一種風尚。宋代上層婦女也繼承前代遺風,在額上和兩頰間貼金箔或彩紙剪成的花子。這種花子背面涂有產(chǎn)于遼水間的呵膠,用口呵噓就能粘貼。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》中描寫道:“小山重疊金明滅?!币徽f即指女子額前的裝飾物有所脫落而造成或明或暗的效果,這里的花鈿妝飾應是用薄金或是類似金子的黃色物體制作的,這些裝飾物,使得詞人筆下的女子更添嫵媚和動人之情。

        到了宋代,由于風氣內(nèi)斂,額前的裝飾物的種類減少,但是更為精致,婦女用黑光紙剪出花樣貼于前額,有的女性甚至將小珍珠貼于前額,這是由南朝宋的梅花妝發(fā)展而來的。

        陳允平的《絳都春》中有梅妝的描述——“梅妝欲試芳情懶”。梅妝就是當時流行的一種貼面妝容,梅妝即梅花妝,這種妝扮“相傳始自南朝,宋武帝的壽陽公主在人日(正月初七)醉臥于含章殿下,一朵梅花落在她的額上粘住,三天后洗了才落去,因而作梅花妝”。梅花妝不僅在宮中流傳開來,更在民間廣泛流傳,無論是少女、少婦,或是歌伎舞女都以畫這種妝容為風尚。

        再看陳允平的《絳都春》,全詞如下:“秋千倦倚,正海棠半坼,不耐春寒。殢雨弄晴,飛梭庭院繡簾閑。梅妝欲試芳情懶,翠顰愁入眉彎。霧蟬香冷,霞綃淚,恨襲湘蘭。 悄悄池臺步晚。任紅曛杏靨,碧沁苔痕。燕子未來,東風無語又黃昏。琴心不度春云遠,斷腸難托啼鵑。夜深猶倚,垂楊二十四欄?!边@首詞描寫了一個女子在暮春時節(jié),倚著秋千,一身的疲倦,想要畫一畫當下流行的梅妝,卻又懶怠拿起畫筆?!扒锴Ь胍小钡摹熬搿弊趾汀胺记閼小钡摹皯小弊窒嗪魬?,表現(xiàn)出少女心中的惆悵,反映到身體上來,就是什么事也不想做。她想起諸多心事,不禁愁入雙鬢。這里詞作者專門提到“梅妝欲試”,也體現(xiàn)了這妝扮在當時的流行性。妝容雖美,但是卻“芳情懶”,欲畫而未畫,說明這位女子心事重重,不僅僅是自己提不起興致來玩弄秋千,欣賞海棠,也更是無人欣賞,也無須白白畫這妝容,更能體現(xiàn)出這名女子的內(nèi)心孤寂。雖然詞作中大量使用了“紅”“香”“碧”等艷麗的詞語,可是與“淚”“恨”“冷”這些字眼在一起來看,更加體現(xiàn)出了滿篇的愁緒。

        另外還有一種翠鈿,也就是翠靨,也是用來貼面的,如:“試摘嬋娟,貼向眉心學翠鈿”(晏殊《采桑子》);“翠鈿輕脫隱香痕”(周密《浣溪沙》)。用花鈿作裝飾物美容,據(jù)說是始于秦代,在南北朝開始流行,一直延續(xù)到唐宋二代。在宋朝的很多詞作中,都描寫了女子用各式各樣的裝飾物來貼面的情景。詞中有女性面部妝飾的描寫,不僅反映了宋代的流行妝容,也通過這些美麗的妝飾,表現(xiàn)出了少女的情態(tài)、內(nèi)心和生活。

        三、簪花、插梳和頭釵——宋詞中的頭飾

        在唐宋詞中,有關于女子的頭飾,往往是簪花、插梳或是頭釵。“賣花擔上,買得一枝春欲放。淚染輕勻,猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬢斜簪,徒要教郎比并看?!保ɡ钋逭铡稖p字木蘭花·賣花擔上》)這首詞寫于李清照和趙明誠新婚燕爾之時,作者心中充滿了熱戀時候的喜悅之情,在賣花擔上買了一枝花,插在了云鬢之上。用作簪花的裝飾物除了真正的鮮花外,還有用絹、鍛、珠花制作的花朵。在李清照的詞作中,用插戴鮮花來表示愛情的美滿和新婚少婦的喜悅之情,她的心情當如那朵欲放的鮮花一樣,心中充滿了甜蜜,充滿幸福地將花斜插到了云鬢之上,而“奴面不如花面好”“徒要教郎比并看”這些語句則似乎有一些小兒女的妒忌之心在其中,體現(xiàn)出了生活的樂趣。

        宋人對于梅花有著特殊的喜愛之情,王安石、林逋等人都對梅花進行過吟詠。在女性妝容上來講,面部裝飾的梅花妝和梅花有關;另外,宋代女性還常把梅花當作頭飾插在頭上,李清照的詞句“年年雪里,常插梅花醉”(李清照《清平樂》),就明確說明了這里的簪花是梅花,而這首詞是寫于作者“蕭蕭兩鬢生華”之時,對少年時期的回憶,使得現(xiàn)在的心情更加沉重,而清冷的梅花,則更好地體現(xiàn)出作者當下的哀婉之情。

        除了簪花外,宋代還十分流行插梳,如“香噴瑞獸金三尺,人插云梳玉一彎”(辛棄疾《鷓鴣天·和陳提干》);又如“碧瓊梳擁青螺髻”(蘇軾《蝶戀花·京口得鄉(xiāng)書》)。此外,頭釵作為一種頭飾也是盛行一時的。釵是古代婦女的一種頭飾,由兩股簪子制成,形狀類似叉,用金、玉、銅所制。同樣,在詞作中,對于頭釵的使用也有著詳細的描述和記載。晏幾道的《臨江仙·斗草階前初見》中描寫女子妝容一句“羅裙香露玉釵風”,就是說這位女子戴著由玉做成的頭釵。晏幾道的這首《臨江仙》表達了作者對詞中這位女子深深的懷念之情,“羅裙香露玉釵風。靚妝眉沁綠,羞臉粉生紅”,這幾句描寫了當年在斗草階前初見時女子的妝容打扮,羅裙是指用絲羅制成的裙子,這里泛指一般女性穿的裙子。女子身著羅裙,頭戴玉釵,眉毛因為是新畫的,蒼翠的眉黛顏色沁出,襯得粉腮生出了紅色,顯得女子格外美麗。作者繪聲繪色地描繪這位少女的容貌,體現(xiàn)了作者對當時的情景印象之深刻,對這位斗草的美麗女子的懷念之深切。描寫頭釵為“玉釵風”,使讀者感受到女子頭上的玉釵在隨風微微搖動,有一種動感之美,更能體現(xiàn)女子之美。

        “碾玉釵頭雙鳳小”,晏幾道的另一首詞作中也出現(xiàn)了玉釵這一裝飾物,并且可以看出,這里的玉釵是雙鳳形狀的,描寫得十分生動。頭釵除了玉制的,還有用金制成的,如蘇軾的《滿庭芳》中云“報道金釵墜也”。再如李清照的《點絳唇》中有一句“見客入來,襪刬金釵溜”。這些詞句中都有對金釵的描寫。

        簪花有一種自然之美,金玉頭釵透露出一種華貴之美,不論哪一種頭飾,都體現(xiàn)出在詞作中的宋代女子的動人之貌來,在這些動人面龐下隱藏了什么或喜或悲的故事,就需要讀者去體會詞作的含義了。

        四、從宋詞中體現(xiàn)出的服飾特點

        上文中提到了面飾和頭飾,作為整體的一部分,服裝是必不可少的。宋代貴族婦女的禮服高雅雍容,而常服則顯得色調(diào)淡雅、文靜。平民女子的服飾穿短袖衫襦,顏色以青、白為主。

        宋代的服飾有以下幾個特點:第一個是顏色淡雅。秦觀的《南歌子·香墨彎彎畫》詞云:“香墨彎彎畫,燕脂淡淡勻。揉藍衫子杏黃裙。獨倚玉闌無語、點檀唇。人去空流水,花飛半掩門。亂山何處覓行云。又是一鉤新月、照黃昏。”里面的“揉藍衫子杏黃裙”就具體描寫了女子的衣服顏色,揉藍是指浸揉藍草作成的染料,詩詞中用以指湛藍色,杏黃則是黃而微紅的顏色。這兩種顏色都是很自然的顏色。這首詞作描寫了一個等待情人歸來的女子形象,她精心打扮,描眉擦粉,換上時新的衣裙,但是只能“獨倚玉闌”,妝容的美好與現(xiàn)實的寂寞形成了一種強烈的對比,更能體現(xiàn)出這名女子內(nèi)心的孤寂,她的情人就像一片飄忽不定的云彩,不知去了何方。除了秦少游的這首《南歌子》外,還有“淡紅衫子透肌膚”(朱淑真《生查子》)等詞句,淡紅、杏黃、揉藍,這些顏色代表了宋代平民女性平時喜愛穿的、流行的服裝顏色。

        從宋詞中體現(xiàn)出來的服飾特點之二是:更顯腰身了。如“墨綠衫兒窄窄裁”(黃機《浣溪沙》),“窄窄裁”,就能更好地體現(xiàn)出女子的腰身瘦弱,顯出弱柳扶風之態(tài)。還有“窄羅衫子薄羅裙,小腰身,晚妝新”,則直白地說出女子的小腰身在衣服的襯托下完美地體現(xiàn)了出來。和唐代的張揚相比,宋代的服裝體現(xiàn)出的更多是內(nèi)斂和含蓄,這與唐宋兩代的社會風氣也是有很大關系的。

        宋代服裝特點之三是服裝上的配飾多種多樣,如“鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭濟楚”(李清照《永遇樂·落日熔金》)中的“捻金雪柳”,就是用金線捻絲制成的裝飾物?!按滟N蓮蓬小,金銷藕葉稀”(李清照《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》),“翠貼”即貼翠,用細線縫連而不見針腳叫貼?!颁N金”即金銷,指以金飾物。用金箔或金線制成衣服上的花飾。無論是捻金,還是貼翠,亦或是金銷,都體現(xiàn)出了宋代女性服裝上裝飾的多樣性。

        淡雅的顏色,合適的腰身,多樣的配飾,這些都是從宋詞中體現(xiàn)出來的服裝特色,宋詞中多有這種對服裝的細致描寫,使得詞作更加生動形象,描寫栩栩如生。

        參考文獻:

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        〔6〕周平,陳旭東.唐詩宋詞中的女性服飾美學[J].山東紡織經(jīng)濟,2011(5).

        (責任編輯 姜黎梅)

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