內(nèi)容摘要：盛唐時(shí)期，李白的《送孟浩然之廣陵》，王維的《送元二使安西》和王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，是三首著名的送別詩(shī)。無論是情感內(nèi)容還是藝術(shù)特色，它們既有相同的一面，也有不同之處。形成不同有兩個(gè)方面的原因。

關(guān)鍵詞：送別詩(shī) 李白 王維 王昌齡

送別詩(shī)是古代詩(shī)歌也是唐詩(shī)的一種常見題材，“多情自古傷離別”，臨別之際，無數(shù)文人雅士常以優(yōu)美的詩(shī)句訴說離愁別緒。今天我們也常常引這些詩(shī)句，可見這些偉大的詩(shī)人，以出色的詩(shī)筆抒發(fā)了人們的普遍離情，才引起古往今來讀者們的情感共鳴。李白為才氣過人的天才作家，王維和王昌齡分別是山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人，這三位詩(shī)人都生活在盛唐，本文選用了他們各自的描寫送別的七絕詩(shī)，分別為《送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》和《芙蓉樓送辛漸》，試圖通過比較三首詩(shī)歌思想內(nèi)容與藝術(shù)特色，進(jìn)而探究形成他們差異的原因，來領(lǐng)略這些詩(shī)人創(chuàng)作的不同風(fēng)采。

一.三首送別詩(shī)情感內(nèi)容的比較

優(yōu)秀的詩(shī)人總是敏感而多情的，尤其在唐代這個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，送別詩(shī)的創(chuàng)作十分繁榮。首先，我們先來比較這三首送別詩(shī)的內(nèi)容。

（一）內(nèi)容上的相同之處

盛唐社會(huì)安定，士人為了游學(xué)和游宦經(jīng)常離鄉(xiāng)外出，分別、餞行是經(jīng)常遇到的事情。我們可以從以下幾個(gè)方面去分析三首詩(shī)歌內(nèi)容的相同之處：

1.都點(diǎn)明了送別的主題

出自盛唐的三首詩(shī)歌：《黃鶴樓之送孟浩然之廣陵》、《芙蓉樓送辛漸》、《送元二使安西》，題目中都有一個(gè)“送”字，點(diǎn)明了送別的主旨;三首詩(shī)中都包含有送別的詞語(yǔ)，起到了點(diǎn)題的作用，如李白詩(shī)中的“西辭”、“下”;王昌齡詩(shī)中“入”、“送”;王維詩(shī)中“出”，而且三首詩(shī)都交代了詩(shī)人送別之處和友人所去之處。

2.都書寫了離別時(shí)的景物

三首詩(shī)都交代了送別環(huán)境，都有對(duì)離別時(shí)景物的描寫，《黃鶴樓之送孟浩然之廣陵》中有“黃鶴樓”、“揚(yáng)州”、“孤帆遠(yuǎn)影”、“長(zhǎng)江天際流”;《芙蓉樓送辛漸》有“寒雨連江”、“夜”、“楚山”;《送元二使安西》有“渭城”、“朝雨”、“輕塵”、“客舍”、“柳”、“酒”、“陽(yáng)關(guān)”。這些景物給人留下了深刻的印象。

3.都表達(dá)了離情別緒

從題目都有“送”字、詩(shī)中的有關(guān)詞語(yǔ)和離別的景物，均可看出詩(shī)人送別時(shí)真摯的情感，傳達(dá)了依依惜別的感情，對(duì)友人的牽掛不舍，表現(xiàn)了作家的真性情。

（二）內(nèi)容上的不同之處

除了內(nèi)容方面的相同之處，三首送別詩(shī)也有一定的區(qū)別。我們從送別地點(diǎn)、所寫景物與所抒之情三個(gè)方面來分析：

1.題目表明的地點(diǎn)不同

題目都點(diǎn)明了送別的主題，但不同的是，《芙蓉樓送辛漸》題目中所出現(xiàn)地點(diǎn)為送別友人之處，而《黃鶴樓之送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》所出現(xiàn)地點(diǎn)則為友人所去之處，與送別有關(guān)的方向與方位不同。

2.所寫的景物不同

李白的詩(shī)所寫景物有黃鶴樓、煙花三月的揚(yáng)州、孤帆、碧空、長(zhǎng)江，以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無邊的長(zhǎng)江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊、情絲不絕的詩(shī)人送別圖畫;王昌齡詩(shī)描寫的景物為寒雨、長(zhǎng)江、夜、平明、楚山，用蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的凄寒孤寂之情;王維詩(shī)的描寫景物為“渭城”“朝雨”“輕塵”“客舍”“柳”，從而構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景。

3.所抒之情各異

李白的詩(shī)表現(xiàn)的是一種充滿詩(shī)意的離別。之所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還因?yàn)檫@次離別是處于一個(gè)繁華的時(shí)代與季節(jié)，也是繁華的地區(qū)，在愉快的分手中還蘊(yùn)涵著著詩(shī)人李白的向往，這就使得這次離別有著濃郁的詩(shī)意;王昌齡詩(shī)淡寫朋友的離情別緒，將自己隱含在所烘托的那個(gè)凄寒孤寂的氛圍中，重在寫自己的高風(fēng)亮節(jié)、一片冰心;王維詩(shī)所描寫的是一種普遍的離別，在那個(gè)交通不便的古代，友人即將遠(yuǎn)去，作為朋友最自然的一種反應(yīng)——再陪好友多飲幾杯，正如《唐詩(shī)鑒賞辭典》所說：“他沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情?！盵1]

二.三首送別詩(shī)藝術(shù)特色的比較

上面我們比較分析了三首送別詩(shī)的情感內(nèi)容，下面我們?cè)賮砜匆幌氯自?shī)的藝術(shù)特色，先來鑒賞相同的一面。

（一）藝術(shù)手法的相同之處

對(duì)于這個(gè)問題，我們可以從藝術(shù)結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、詩(shī)體語(yǔ)言幾方面來分析：

1.先“景”后“情”的結(jié)構(gòu)

李詩(shī)前兩句寫到黃鶴樓離別之景、揚(yáng)州“煙花三月”之景，后兩句將自己的惜別之情融于自己所建構(gòu)的那幅長(zhǎng)江送別畫之中;王昌齡詩(shī)前兩句寫到友人寒雨連江之夜遠(yuǎn)去之景、楚山孤影下的送別之景，后兩句點(diǎn)明了自己的高潔之心;王維詩(shī)前兩句寫到清晨送別之景，渭城的朝雨，青青的柳色，一切充滿了生機(jī)，后兩句則借勸酒表達(dá)對(duì)友人的依依不舍之情。

2.借景抒情與白描的表現(xiàn)手法

《黃鶴樓之送孟浩然之廣陵》為景中含情，將離別之情融于送別之景中;《芙蓉樓送辛漸》、《送元二使安西》這兩首都采用情景交融的表現(xiàn)手法，前兩句寫景，后兩句抒情，先渲染離別氣氛，接著訴說離別的感受。三首詩(shī)都采用了白描的表現(xiàn)手法，將所見所感描寫抒發(fā)出來，如同對(duì)友人娓娓地訴說，從而以真情感染了讀者。

3.七絕的體裁，通俗的語(yǔ)言

三首送別詩(shī)體裁上都為七絕，都是近體詩(shī)的一種形式，都講究平仄韻律，注重音樂美，詩(shī)人們對(duì)新興的近體詩(shī)都很感興趣，勇于嘗試。都采用了平實(shí)的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單易懂、明白如話，沒有晦澀難懂之處，加之七絕短小精悍，所以詩(shī)歌才廣為流傳，如同王昌齡經(jīng)歷的“旗亭畫壁”的故事一樣。

（二）藝術(shù)特色的不同之處

我們可從情景關(guān)系、詩(shī)人著眼對(duì)象、修辭手法和表現(xiàn)手法等角度入手：

1.詩(shī)歌的情景關(guān)系endprint

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《芙蓉樓送辛漸》、《送元二使安西》都同為先景后情的寫法，不同的是，李詩(shī)、王維詩(shī)后兩句沒有直接言情，而是融情于景;李詩(shī)是將離別之情寄于詩(shī)人勾勒出的那副意境開闊的長(zhǎng)江送別畫之中，王維詩(shī)是將惜別之情集中表現(xiàn)在那個(gè)“酒逢知己千杯少”，一杯更盡，再飲一杯的細(xì)節(jié)之中;而王昌齡詩(shī)則是直接抒情，直言自己的一片冰心。

2.詩(shī)人寫作著眼的對(duì)象

李白詩(shī)、王維詩(shī)情感著眼于送別對(duì)象。李白詩(shī)是寫友人已經(jīng)孤帆遠(yuǎn)去，詩(shī)人江邊久久佇立、目送良久的畫面;王維詩(shī)是友人即將遠(yuǎn)去，詩(shī)人勸友飲酒，不舍友人離去的畫面，他們著眼的是送別對(duì)象，表達(dá)的都是惜別之情。而王昌齡所訴之情，則是著眼于詩(shī)人自身，是希望通過友人代為傳話，告知親友自己的心聲，所以描寫的側(cè)重點(diǎn)有所不同。

3.所用的修辭手法

李詩(shī)、王昌齡詩(shī)采用了比喻的修辭，王維詩(shī)采用了疊字的修辭。李白詩(shī)、王昌齡詩(shī)都為借喻，李白是將自己的深重離情比喻為一江春水，悠悠不盡;王昌齡詩(shī)則是將自己的高潔志行比喻為玉壺之冰，化抽象的品格為具體可感的形象，給人以冰清玉潔之感，希望親友不要聽人議論，誤解自己;王維詩(shī)中“客舍青青”，“青青”運(yùn)用了疊字的修辭，形象的描繪出了客舍在周圍柳色映襯下的翠綠顏色，一股清新之氣撲面而來。此外，王昌齡詩(shī)還采用了設(shè)問的修辭，一問一答，直抒胸臆，表達(dá)了作者內(nèi)心的堅(jiān)定，對(duì)自己品行的堅(jiān)守。

4.所用的表現(xiàn)手法

李白詩(shī)采用了渲染的表現(xiàn)手法，用“煙花三月”渲染了一幅詩(shī)意浪漫的畫面;王昌齡詩(shī)、王維詩(shī)則是采用了烘托的手法，不同的是王昌齡詩(shī)為正面烘托，借悲涼的送別場(chǎng)景表白品行，讀來有一種沉重之感。王維詩(shī)則為反面烘托，以樂景寫哀情，前兩句“朝雨”、“清晨”、“客舍青青”、“柳色新”展現(xiàn)出一副清新之氣，后兩句則轉(zhuǎn)而傷感，感情基調(diào)由高到低，這種寫法收到了王夫之所說的“以樂景寫哀，倍增其哀樂”的藝術(shù)效果。

三.形成三首送別詩(shī)不同的原因

三首詩(shī)在內(nèi)容和藝術(shù)諸多層面，都有所差異，下面我們探究一下形成其差異的原因。我們擬從送別的背景、詩(shī)人的個(gè)性氣質(zhì)兩個(gè)方面來具體分析：

（一）送別的背景不同

李白詩(shī)為詩(shī)意的離別，王昌齡詩(shī)為凄涼的離別，王維詩(shī)為普遍的離別：

1.李白的詩(shī)：詩(shī)意的離別

《送孟浩然之廣陵》是一種充滿詩(shī)意的離別?！斑@次離別正處開元盛世，太平而又繁華，季節(jié)又是煙花三月、春意正濃的時(shí)候，從黃鶴樓到揚(yáng)州這一路都是繁花似錦。而揚(yáng)州呢？更是當(dāng)時(shí)整個(gè)東南地區(qū)最繁華的都會(huì)。李白是那樣一個(gè)浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩(shī)的氣氛里進(jìn)行的?！盵2]所以讀來既無傷感悲涼之感，又讓人感覺到詩(shī)人的一片情深。

2.王昌齡詩(shī)：凄涼的離別

《芙蓉樓送辛漸》為王昌齡被貶為江寧縣丞時(shí)所寫，貶謫之情與離別之意相互交融，所以詩(shī)的開頭是凄涼孤寂的，“古吳、楚兩國(guó)接壤，楚在長(zhǎng)江上游，吳在下游。芙蓉樓在吳地。作者于某個(gè)寒雨連江之夜，從楚到吳，而不久以后，辛漸又在某日平明（清晨），由吳入楚，沿江西上，再北赴洛陽(yáng)。這是寫其相聚之匆促。楚山孤，是作者因同情友人旅途的寂寞而發(fā)生的想象”[3]，正是由于遭貶處境下的心有不甘，才會(huì)向友人表明不會(huì)因?yàn)榛潞３粮?，失去自己的一片冰心，故清人沈德潛評(píng)曰“言己之不牽于宦情也”。[4]

3.王維詩(shī)：普遍的離別

《送元二使安西》是王維送友人元二出使西北之作。古代交通閉塞，音信難通，所以古人的離別往往帶有一種悲涼的色彩。 “一赴絕國(guó)，詎相見期？”沈德潛說“陽(yáng)關(guān)在中國(guó)外，安西更在陽(yáng)關(guān)外，言陽(yáng)關(guān)已無故人矣，況安西乎？”可見友人此去之遠(yuǎn)，所以詩(shī)人深感此別之后，相見甚難，于是知己送別，千杯亦少，一杯更盡，再飲一杯，“勸君更盡一杯酒”，體現(xiàn)出對(duì)友人的深情留戀，也體現(xiàn)友情之深。

（二）詩(shī)人個(gè)性氣質(zhì)的不同

李白為俠士氣質(zhì)，王昌齡為儒士氣質(zhì)，王維帶有佛家氣質(zhì)。

1.李白：放蕩不羈，放浪形骸的俠士氣質(zhì)

李白的個(gè)性是自由豪放的，從小向往任俠放任，因此兼具俠士的氣質(zhì)，讀他的詩(shī)總是給人渾然天成之感，詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，即使寫愁也是“抽刀斷水水更流”帶有瀟灑快意的愁，而不是“尋尋覓覓”的那種凄涼之愁。所以他的離愁，既不同于江淹《別賦》那種“黯然銷魂”的傷感離別，不同于王勃“海內(nèi)存知己”那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別，而是一種詩(shī)意的離別。

2.王昌齡：積極進(jìn)取，奮發(fā)有為的儒士氣質(zhì)

王昌齡為典型的儒士氣質(zhì)，積極入世的儒家思想在他的人生觀中占主導(dǎo)地位，縱觀王昌齡的生平，雖然他終生沉淪下僚，又屢遭貶謫，但一直心系國(guó)事，渴望建功立業(yè)。雖經(jīng)挫折，但壯志不衰。這種心情在他的詩(shī)中屢有抒發(fā)，如“忠貞抱生死”（《留別武陵袁丞》）、“何當(dāng)報(bào)君恩，卻系單于頭”（《九江口作》）等，那首著名的《出塞》也是如此，“但使龍城飛將在”的詩(shī)句言猶在耳，所以這首《芙蓉樓送辛漸》也是一樣，此時(shí)的王昌齡為江寧丞，因“不護(hù)細(xì)行，謗議沸騰”被貶，詩(shī)人本該傷感離別，卻借題發(fā)揮，以送別自寫胸臆，固俊杰之本色。

3.王維：超脫紅塵、超然物外的佛家氣質(zhì)

王維由于深受佛家思想影響，所以他的詩(shī)呈現(xiàn)出一種游離于紅塵世界與極樂世界之間的特點(diǎn)，如“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，但他畢竟身在官場(chǎng)，不能完全脫離紅塵。所以在《送元二使安西》詩(shī)的前兩句，我們看到“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，清靜似乎有超脫紅塵之氣息，但轉(zhuǎn)而對(duì)友人的難舍難分，又說明他仍然擺脫不了凡塵俗世的牽掛，亦似乎能看出王維于入世、出世之間的淡淡矛盾心理。

總之，面對(duì)人間的離別場(chǎng)景，每個(gè)人的表現(xiàn)相同而又有別。江淹在《別賦》中說：“是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚”，[5]正是離別之人、離別之因不同，所以同言離別，別亦有所不同。有人喜歡李白的灑脫，便喜歡他那浪漫飄逸的送別;有人敬佩王昌齡的一片冰心，便欣賞他那高潔之品行;有人向往王維的境界，便歡喜寄情于酒、以酒話別的方式。于我而言，無謂高下與優(yōu)劣，因?yàn)樵?shī)歌都出自詩(shī)人們的至情至性，所以我們從每一首詩(shī)之中，都能領(lǐng)略到他們的飽含真情、他們的情真意切，而這些，已然超越一切寫法與技巧了。李白有一首五律《送友人》的后四句寫到：“浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！庇巫拥男雄櫜欢?，落日下的依依惜別，何等的詩(shī)意與放達(dá)，與他的七絕詩(shī)有異曲同工之妙。

參考文獻(xiàn)

[1][2]俞平伯：《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社2004年版，第199頁(yè);第304頁(yè)。

[3]程千帆、沈祖棻：《古詩(shī)今選》，上海古籍出版社1983年版，第168頁(yè)。

[4]沈德潛：《唐詩(shī)別裁集》，上海古籍出版社2013年版，第645頁(yè)。

[5]張燕瑾：《唐詩(shī)選析》，天津人民出版社1979年版。

（作者介紹：張楓，常熟理工學(xué)院人文學(xué)院中文系2012級(jí)師范班學(xué)生。本文指導(dǎo)教師：王菊艷）endprint