基諾族是1979年才被國家正式確認(rèn)的第56個(gè)民族，成為56個(gè)民族中最后一朵艷麗的民族之花。該民族總?cè)藬?shù)僅2萬多人，主要聚居于西雙版納州景洪市基諾山基諾族鄉(xiāng)?！盎笔蔷司说囊馑迹爸Z”是后代的意思，“基諾”即舅舅的后代?；Z族認(rèn)為自己是《三國演義》中孟獲的后人。

前不久筆者去基諾山寨采風(fēng)，所見所聞中充滿了神秘和好奇。基諾山寨位于距云南景洪市34公里的崇山峻嶺之中，這里終年云霧繚繞，峰巒疊翠、雨林茂密?；Z人至今仍保留著原始的生活狀態(tài)，但隨著社會的進(jìn)步和旅游業(yè)的發(fā)展，這扇一直塵封在山林深處的大門也被打開，讓人們有機(jī)會能感受一下類似原始部落的基諾人的生活狀態(tài)。

為了地方性旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在抵達(dá)山寨門口時(shí)，我們的導(dǎo)游換成了兩位名為迷惑和誘惑的基諾族人。一路上他們熱情地向我介紹基諾族的起源，從他們的介紹中，我了解到基諾族的圖騰，他們崇拜太陽，衣服的背后繡著太陽的圖案，每一個(gè)村里都有長老掌管著寨子的事務(wù)。到了山寨門口，首先映入眼簾的是“基諾山寨”4個(gè)大大的牛角字和形似大鼓的門洞，整個(gè)寨子掩映在熱帶雨林的鮮花樹叢中。導(dǎo)游說，之所以選牛角作為材料，是因?yàn)樵诨Z族的傳說中，走牛角路可以通向富裕的地方。正門的造型源于基諾族的圖騰———基諾大鼓，相傳基諾族是從大鼓中走出來的民族，人們從大鼓門中走過，可以帶來吉祥如意。

從大鼓門穿過便進(jìn)入了一個(gè)充滿詩情畫意而又撲朔迷離的洞天。充滿神秘氣氛的牛頭路有著210級臺階，因臺階周圍掛滿了牛頭骨而得名。在茂密的熱帶雨林中穿行，空氣清新，愜意而舒爽。還沒走完牛頭路，不遠(yuǎn)處已傳來厚重的原始打擊樂聲。我順著聲音傳來的方向走到牛頭路的盡頭，這里有5位基諾族的老人，他們分別敲擊叫做“奇科”、“布姑”的打擊樂器，歡迎游客們的到來。我好奇地走到一位老者前，拿過木槌，試著敲了幾下，老人聽出了是“東方紅”的旋律，老人看我敲得不太連貫，便說：“我給你們敲一首《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》吧?！庇谑抢先耸炀毜厍闷饋恚乙哺铣?，氣氛頓時(shí)熱烈起來，老人特別高興，看得出來，這一定是老人的“保留曲目”。

基諾人的個(gè)頭相比附近其它少數(shù)民族的人高些、更健壯些。男人們蓄著長發(fā)，身著黑袍，嗜吸香煙。你不需要對基諾人表演付錢，幾支香煙是最好的回應(yīng)；對他們的贊美之詞也同樣十分簡單，只要不斷高聲喊一個(gè)字“利、利、利”就足以讓他們興奮不已。

太陽廣場是一個(gè)演出的場所，在這里我們觀看了一場基諾大鼓舞。大約二十幾名基諾族青年男女，身著基諾族服裝，手持長棍，載歌載舞。舞蹈以原始的基諾大鼓舞為原型，加以簡單的舞蹈動(dòng)作編排而成，整個(gè)舞蹈充滿了濃郁的基諾族風(fēng)情，鼓聲陣陣，氣勢十分恢弘。大鼓舞是基諾族人豐收時(shí)的歡快情緒的表達(dá)與慶祝，同時(shí)也是一種祈福?；Z小伙和姑娘用熱烈奔放、優(yōu)美的舞姿歡迎八方賓朋。聽說，基諾鼓舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，已列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

看完表演再往前走，到了山頂，舉目四望，山巒起伏，郁郁蔥蔥，映入眼簾的是大片的橡膠林和茶樹，山腰處點(diǎn)綴著幾所基諾人的竹樓。卓巴房位于山寨的最高處，是卓巴（寨主長老）居住的房屋。導(dǎo)游說，只有卓巴才能居住在山頂，卓巴房是一個(gè)木制的二樓，一樓存放雜物，二樓是會客和居住的地方。進(jìn)門一個(gè)門廳，往里走是幾間相連的房間，那是卓巴的客廳，客廳里一溜火塘首尾相連，客廳兩旁是若干小房間，依長幼排列，各居其屋。房子不夠可以擴(kuò)展，基諾人居住不分家，都是數(shù)代同堂，十幾口甚至數(shù)十口人都居住在這種大屋里，那一溜溜長長的火塘也有屬于他們的一段，各個(gè)家庭在自家的火塘邊吃飯、議事等。房子的最右側(cè)，有一陽臺，整齊地?cái)[放四只大牛頭骨。導(dǎo)游說這是女人生孩子的地方，孩子出生后，要在這里接受考驗(yàn)，用冷水給孩子浴身，生命力強(qiáng)的保留，弱者自然淘汰，以優(yōu)化生命，繁衍后代，這個(gè)古老的民族自有一套獨(dú)特的生存法則。最有特點(diǎn)的是卓巴房里的“五神柱”，它們是支撐卓巴房的五根木柱，分別是寨神柱、家神柱、神女柱、獸神柱和女神柱。五神柱集中體現(xiàn)了基諾族神性主宰萬物的意識形態(tài)，應(yīng)該說是基諾民族智慧的結(jié)晶。

基諾族的女人以耳環(huán)孔大為美，孔越大越美。我在山上看到很多老人，他們的耳環(huán)孔里塞的是細(xì)竹竿或紙棍，這是一個(gè)以耳孔越大越美的民族。基諾族男女皆自小戴大耳環(huán)，耳環(huán)眼很大，他們認(rèn)為耳環(huán)眼的大小，代表著勤勞與否。以前，基諾族的服飾都是一針一針親自紡紗織錦，手工縫制而成，目前也是用縫紉機(jī)做的，他們的三角帽和衣服上都能顯示出對太陽的崇拜。

基諾人還有豐富的敘事歌、山歌、賀新房歌、哄娃娃歌、兒歌等，使用的主要樂器有口弦、畢吐魯、洞簫、二胡、七柯（用7個(gè)竹筒組成，有7個(gè)音階）、塞吐（大鼓）、硭和鈸等。由于該地區(qū)有豐富的竹林，所以對竹子的加工工藝也是十分的優(yōu)秀。

出了長老的家，我在寨子里隨意走動(dòng)，感受寨子的巨大變化。有的人家有了摩托車、小型農(nóng)用車，我還看到有一家基諾人正建造鋼筋水泥的小樓，替代了古老的竹樓。寨子里修了路，通了水，也通了電，有的人家買了電視機(jī)、電冰箱。現(xiàn)在基諾人靠采茶、采藥、割膠和發(fā)展旅游業(yè)，生活發(fā)生了很大變化。

走出了原有的生活狀態(tài)，去尋找不一樣的生活，調(diào)劑一下倦怠的心，釋放壓抑在心靈深處的陳雜，領(lǐng)略異域的風(fēng)情，開拓了視野，讓心靈自然回歸，真是人生的一種契合自然的生活情態(tài)。