【摘 要】羌族地區(qū)幼兒教育教學(xué)過程中，羌族文化元素的融入，使幼兒在潛移默化中感悟羌民族傳統(tǒng)文化，了解羌族民間藝術(shù)，從而使幼兒萌發(fā)愛自己本民族之感情。本文將從羌族傳統(tǒng)節(jié)日文化、羌族服飾文化以及羌族民間藝術(shù)資源應(yīng)用三個方面進(jìn)行分析，以供參考。

【關(guān)鍵詞】羌族文化元素 " "環(huán)境創(chuàng)設(shè) " "幼兒教育 " "研究

創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，是幼兒園教育的一項基本原則，也是一個長期的任務(wù)。幼兒園應(yīng)該為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需求，使他們在快樂的童年生活中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗。羌族幼兒教育教學(xué)過程中，融入羌族文化元素，不僅可以有效激發(fā)幼兒對本民族文化的興趣，而且還可以有效繼承和發(fā)揚(yáng)羌族文化，增強(qiáng)他們的民族文化情感。

一、羌族傳統(tǒng)節(jié)日文化在教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的融入

在羌族地區(qū)的幼兒教育教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)采取因地制宜的方法，結(jié)合本地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日文化背景，開展多元化的羌族節(jié)日活動，以此來讓幼兒切身體驗、感受本民族節(jié)日文化內(nèi)涵。比如，羌族人們集居的汶川縣、茂縣等地區(qū)，幼兒教育過程中可在羌?xì)v年慶祝期間，帶著孩子們?nèi)ビ^看羌族特色服飾，了解羌繡、羌笛制作和工藝制品。在羌族文化學(xué)習(xí)過程中，老師導(dǎo)引孩子們參觀羌族暢飲過程、羌族咂酒制作過程，通過觀看、觸摸羌族樸素、華麗的服飾、樂器，讓他們切實感受本民族的文化特色和內(nèi)涵。

二、羌族服飾文化在教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的融入

羌族服飾文化是羌族文化的瑰麗奇葩，而且歷史悠久、氣息濃厚以及民族藝術(shù)特色鮮明， 同時也是羌族獨特的審美創(chuàng)造力、審美視角的體現(xiàn)。民族服飾是羌族文化的主要表現(xiàn)形式，其中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的民族文化，為幼兒態(tài)度、情感以及認(rèn)知發(fā)展提供充足的養(yǎng)料。羌族地區(qū)的幼兒教育過程中，可以將羌族服飾中的文化元素融入其中，既可以有效激發(fā)孩子們對羌族文化的興趣，又可以對羌族服飾文化繼承和傳播，進(jìn)而增強(qiáng)孩子們的鄉(xiāng)土文化、民族情感。在羌族地區(qū)服飾文化融入幼兒教育教學(xué)過程中，老師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)服飾文化教學(xué)環(huán)境氛圍，通過展示、學(xué)生做模特等方式，來調(diào)動和激發(fā)孩子們參與羌族服飾文化教學(xué)活動的積極性和熱情。對于幼兒情感而言，感染性是最為顯著的特點，因此在幼兒教育過程中，應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)設(shè)羌族服飾文化氛圍，只有這樣才能以情激情。從羌族地區(qū)的幼兒情感層面來看，雖然表現(xiàn)出一定的沖動性、不平穩(wěn)性，但是對形象的事物較容易接受，尤其是對色彩鮮艷的事物有更強(qiáng)的興趣。通過對羌族地區(qū)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)孩子們對羌族服飾、蘊(yùn)含的文化情有獨鐘，而且表現(xiàn)出一定的積極性。

對于羌族服飾而言，其款式簡單、輕便，而且色彩非常的鮮艷，上面有非常漂亮的花紋和孩子們非常喜歡的圖案，比如，筒裙羊頭圖案、衣服羊角花圖案等，深受羌族幼兒的喜愛。我們可以根據(jù)孩子們的年齡特點以及認(rèn)知和情感體驗?zāi)芰?，引?dǎo)他們初步認(rèn)知羌族服裝及其內(nèi)涵。為達(dá)到羌族地區(qū)幼兒教學(xué)之目的，老師應(yīng)當(dāng)充分考慮孩子們的年齡特點、認(rèn)知能力，準(zhǔn)備孩子們較為感興趣的直觀材料、服裝照片等，以此來激發(fā)幼兒的審美、情感，使他們從不同的視角去探索、觀察和去發(fā)現(xiàn)羌族服飾文化的內(nèi)涵;讓孩子們看、摸，用心去體會和感知羌族服飾的文化內(nèi)涵。

三、羌族民間藝術(shù)資源在教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的融入

羌族地區(qū)幼兒教育過程中，可以以民間故事為素材，結(jié)合教學(xué)要求編寫寓言和童話故事。在羌族的漫長發(fā)展過程中，祖先們沒有創(chuàng)造本民族語言文字，羌族的民間故事多以口耳相傳的形式傳承，其中主要有神話、寓言和韻文歌謠，現(xiàn)存的民間作品主要包括敘事詩、說唱文學(xué)、謎語以及諺語等。對于羌族民間傳說和民間故事而言，其內(nèi)容非常的豐富，而且題材相對比較廣泛，加之體裁多樣化，成為幼兒教育的良好素材;將羌族民間藝術(shù)資源融入教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中去，可以使孩子們更加了解和認(rèn)知羌族文化。比如，羌族的一個古老的傳說，即遠(yuǎn)道而來的流浪者、旅行者饑腸轆轆，向羌民們乞食，羌族人會不圖回報地將家里最好的食物送給乞食者，這體現(xiàn)了羌族人民的高尚道德情操。對此，筆者認(rèn)為在羌族地區(qū)幼兒教育教學(xué)過程中，可將羌族人民的傳統(tǒng)故事等適當(dāng)?shù)丶{入語言領(lǐng)域教學(xué)中。比如，羌族的傳說故事《燃比娃盜火》，講述的是燃比娃盜火的經(jīng)歷，使羌族人們學(xué)會了用火煮食、取暖，并且讓孩子們欣賞火塘中火焰竄動跳躍場面，讓他們感受火的絢麗色彩與火苗之美;并且與孩子們一同創(chuàng)編故事“燃比娃盜火”，或?qū)⑵涓木帪橥捁适?，以此來激發(fā)孩子們的語言興趣和民族情感。

在羌族地區(qū)幼兒藝術(shù)（音樂）教育教學(xué)過程中，充分利用羌族歌舞、樂器的特色，對孩子們進(jìn)行舞蹈和音樂教育，以此來促進(jìn)幼兒了解和認(rèn)知羌族舞蹈、歌曲的文化特點，并且從中感受羌族歌舞之美，培養(yǎng)孩子們感受藝術(shù)美的能力。作為羌族地區(qū)幼兒教育教學(xué)的載體和手段，羌族舞蹈活動不僅造就了幼兒們的健美身姿，培養(yǎng)孩子們的動作協(xié)調(diào)性、靈活性，使之富有節(jié)奏感和表現(xiàn)力，同時還可以促使孩子們感受羌族精神，起到良好的健身、健心作用。

四、結(jié)語

總而言之，羌族文化豐富多彩，其中蘊(yùn)含了很多的傳統(tǒng)元素，然而隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，羌族文化面臨新的問題和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因此需要從幼兒身上抓起，培養(yǎng)他們的民族情感，為繼承和弘揚(yáng)羌族文化打下堅實的基礎(chǔ)。在此過程中，應(yīng)當(dāng)將羌族元素融入幼兒教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)之中，才能給孩子們更為直觀、強(qiáng)烈的感染，才能實現(xiàn)羌族文化的可持續(xù)發(fā)展。

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