很多人打發(fā)時(shí)間的方式就是閱讀。閱讀不僅填充了眼睛的饑渴，也滋潤(rùn)了心靈的干涸。閱讀，可以讓時(shí)間不再冗長(zhǎng)，讓寂寞者熱鬧，也讓無聊者有聊。書在很大程度上起著伴侶的作用，它可以和人對(duì)話，也可以逗人以笑或折磨人以哭。

除了文盲，幾乎人人都是讀者。之間的區(qū)別，只在于閱讀的多少與寬狹。有人一輩子讀了數(shù)不清的篇章，有人可能僅讀了幾個(gè)“豆腐塊”。有人擁抱了廣袤的森林，有人僅僅撿了幾根干柴棒。讀了一本書的人常常覺得自己很有知識(shí)，但讀了一千本書的人，卻常常覺得自己非常無知。

在茫茫的書海里，挑選自己鐘情的那一朵朵騰越之浪，那一掬掬點(diǎn)滴之水。一般來說，經(jīng)歷了時(shí)間浪濤的持久沖刷，那些如礁石一般依然盤踞的名著，肯定有值得汲取的營(yíng)養(yǎng)。這些作品，也許是東方的，也許是西方的，也許是中國(guó)的，也許是外國(guó)的，也許里面彌漫著菩提的甘霖，也許上面滾動(dòng)著瑪雅的露珠。政治是地球，它被人為切割，畫出了一道道國(guó)界，不能隨便跨越;但文化是天空，它不受國(guó)界與族類的約束，甚至不拘泥于時(shí)間的畫地為牢。古埃及人和今天的我們，仰望著同一輪月亮、同一個(gè)太陽?；谶@樣的理念，在讀本的選擇上，就應(yīng)縱橫古今，馳騁四方，不在乎那些作品的發(fā)芽地，不在乎那些作品在現(xiàn)實(shí)世界里是油頭粉面還是蓬頭垢面。取舍的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)字，那就是“好”。那么，什么才是“好”呢？我以為，“好”的作品，題材也許各異，敘事方式也許有別，但它承載了人類道義的力量，闡釋了人性共有的秘籍?！昂谩弊髌凡灰欢ň褪蔷d軟的淚水之河，甚至它其中不乏血腥與火光，但它的精神核心，它的出發(fā)點(diǎn)，一定是向善的?！昂谩弊髌房隙ㄊ且蛔S富的礦藏，作者具有超越塵世的天才般的敏銳與視覺，其精妙的描寫令人贊嘆，其展示的內(nèi)容總能讓我們有所發(fā)現(xiàn)，從而暗自竊喜。

閱讀，讓我欣賞了樹木的豐姿，品嘗了果實(shí)的甘甜，也與一個(gè)個(gè)圣賢相遇。圣賢讓我明察了自己的卑賤，但也讓我尋找到了攀爬的路徑。我永遠(yuǎn)無法和大師比肩，但我知道，真正的文學(xué)大師，絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)“兩耳不聞窗外事”的木乃伊，而是心懷悲憫，對(duì)人類的歷史有所解剖與縷析，對(duì)他置身的時(shí)代有所觀瞻與審視，對(duì)人性的沉浮有所洞察和把脈。昆德拉不是因?yàn)槊鑼憪矍槭艿阶放醯模＠找膊皇且驗(yàn)榻沂玖嗣绹?guó)軍隊(duì)中的內(nèi)幕獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。張愛玲縱然再有文學(xué)才情，縱然讓天下所有的癡男怨女都匍匐于她的腳下，哭得涕淚漣漣，但她絕對(duì)不會(huì)躋身于世界一流文學(xué)家的行列。要回望人類的過去，要俯瞰人類的現(xiàn)在，要預(yù)測(cè)人類未來的命運(yùn)走向，單靠文學(xué)，顯然是把街巷的路燈當(dāng)成了浩瀚的星空。歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、宗教學(xué)等等，一樣都不能少。只要某一本書，能夠讓我獲得哪怕一丁點(diǎn)的教益，我都不會(huì)輕易忽略它。數(shù)年前，朋友送我一本描寫毒品的書，書的作者，為國(guó)內(nèi)某個(gè)高級(jí)將領(lǐng)。就是這本書，讓我知道了緬甸“金三角”的割據(jù)狀況，知道了“沙坤”的華裔身份，知道了美國(guó)為什么會(huì)越界侵入巴拿馬，去緝拿巴拿馬時(shí)任總統(tǒng)諾列加。

一個(gè)人培植不了花朵，就去別人的花園里賞花，撫摸著花蕾，聞吸著花香，享受被燦爛包圍的幸福——這就是我愿意當(dāng)一個(gè)讀者的原因。