摘要：宋律主要承襲了唐律。宋代法律體系由律、敕、令、格、式和申明、斷例構(gòu)成。律是定罪量刑的刑法規(guī)范，是最為基本的法律形式。本文主要論述了宋律的形式和內(nèi)容；宋律的律的性質(zhì)；律與敕令格式的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：宋律；《宋刑統(tǒng)》；法律

宋前期，一直沿用的是唐朝的法律體系。宋神宗時(shí)期進(jìn)行了法制改革，啟用了新的立法形式，形成了具有宋代自身特色的法律體系，并且于宋孝宗時(shí)臻于完善。與唐代法律體系相比，宋代法律體系發(fā)生了很大的變化。宋代法律體系的演變歷經(jīng)初建、變革、因襲三個(gè)階段。初建時(shí)期，主要沿襲由律、令、格、式組成的唐代法律體系，同時(shí)又不斷的通過編敕來對(duì)法律體系作出修正。在此期間，逐漸產(chǎn)生了與唐代律、令、格、式所不同的新性質(zhì)的萌芽。直到元豐改制后逐漸形成以律為基礎(chǔ)、以敕令格式為主體、以斷例和申明為補(bǔ)充的宋代法律體系。北宋滅亡，南宋建國(guó)以后重新編纂法典，恢復(fù)了元豐改制后的成果，孝宗以后又因襲下來。宋代法律體系由律、敕、令、格、式和申明、斷例構(gòu)成。律是定罪量刑的刑法規(guī)范，是最為基本的法律形式。元豐改制后，敕是定罪量刑的刑法規(guī)范，是對(duì)律的修正和補(bǔ)充。

一、律的形式和內(nèi)容

宋律主要承襲了唐律。建隆四年（963年）編成的《宋刑統(tǒng)》大量借鑒了《唐律疏議》的內(nèi)容?！端涡探y(tǒng)》分為三十卷，律十二篇，共五百零二條，其中還附有與律文相關(guān)的敕、令、格、式和起請(qǐng)條，內(nèi)容豐富。其中，在《宋刑統(tǒng)》修定之前頒布的單行律條也被編修入了《宋刑統(tǒng)》，但不是直接修改律文，而是以準(zhǔn)敕節(jié)文的方式在律文之后，對(duì)律文做的修改補(bǔ)充。《宋史》卷1《太祖一》記載，宋太祖建隆二年（961年）二月己丑和建隆三年（962年）二月己亥，兩次定竊盜律。這兩次都是用詔令的方式規(guī)定的刑律?！段墨I(xiàn)通考》卷166《刑考五》記載建隆二年（961年）竊盜贓滿三千錢者死，陌以八十為限，建隆三年（962年）二月的詔令中規(guī)定竊盜贓滿五貫足陌者死?！端涡探y(tǒng)》卷19《賊盜律》“強(qiáng)盜竊盜”門附敕文：“準(zhǔn)建隆三年二月十一日敕節(jié)文，起今后犯竊盜贓滿五貫文足陌，處死。”可見，宋代不是直接修改唐律，而是間接地用敕來對(duì)律進(jìn)行修改補(bǔ)充?？梢哉f，《宋刑統(tǒng)》以律為主體，也包括相關(guān)敕令格式及起請(qǐng)條，其所附敕令格式及起請(qǐng)條以律為基礎(chǔ)，與律文相關(guān)。有的起請(qǐng)條是對(duì)律文的修改?！端涡探y(tǒng)》卷11《職制律》“受所監(jiān)臨贓”門附格敕一條：“準(zhǔn)刑部格敕，諸州解代官人及官人親識(shí)并游客，并不得于所在官司及百姓閑乞取，若官人處分及率斂與者，并同自乞取法。其諸王公以及百官家人，所在官人不得令供給，其強(qiáng)索供給者，先決杖三十?！边@一格敕就是對(duì)律文的補(bǔ)充。因此《宋刑統(tǒng)》的主體還是律。

律在宋代法律體系中一直處于基礎(chǔ)地位?！短焓チ睢おz官令》：“諸判官斷事，悉依律令格式正文。若牒至檢事，準(zhǔn)（唯）得檢出事狀，不得輒言與奪?！绷钪幸?guī)定，判官要依照律、令、格、式正文處理事務(wù)。蘇軾在《繳詞頭奏狀》中認(rèn)為依照宋律，諸父母喪，匿不舉哀者，流二千里。作為侍從官的李定不僅匿不舉哀，而且因?yàn)閯e人的話而不認(rèn)其生身父母。蘇軾請(qǐng)求依律制裁李定。蘇軾在這一奏狀貼黃中引用了律文，可見宋代的律在法律體系中處于基礎(chǔ)地位。即使到南宋，宋律也一直行用。南宋孝宗淳熙七年（1180年）明法科的考試第五場(chǎng)還要試《刑統(tǒng)》律義五道?！稇c元條法事類》卷77《匿服·雜敕》：“諸居父母喪而逾濫者，論如喪制未終雜戲律。”喪制未終雜戲律載于《宋刑統(tǒng)》卷10《職制律》“匿哀”門，律文為“諸聞父母若夫之喪，匿不舉哀者，流二千里。喪制未終釋服從吉，若忘哀作樂者，自作、遣人等。徒三年；雜戲，徒一年；即遇樂而聽及參預(yù)吉席者，各杖一百?！边@說明律一直行用到南宋，律是基礎(chǔ)的法律形式敕的適用還是要以律為基礎(chǔ)。

二、律的性質(zhì)

宋律是刑事方面的法律規(guī)定。從現(xiàn)存史料記載中看，人們都是用律來定罪量刑的。天禧二年（1018年）八月甲辰，宋真宗立異王受益為皇太子，改名趙禎。大赦天下，惟獨(dú)十惡、劫殺、謀殺、故殺、斗殺、盜官物、造符印官典以及犯贓這些犯罪行為仍然要依律論罪。《折獄龜鑒》記載了一個(gè)案例，宋代有個(gè)人叫馬宗元。他父親把別人打傷了，在保辜期限內(nèi)傷者死了，他父親將被處以死刑。馬宗元仔細(xì)推究，發(fā)現(xiàn)其實(shí)傷者是在保辜期限外四刻死去的，就上訴到郡，父親因而幸免于死?！端涡探y(tǒng)》卷21《斗訟律》“保辜”的律文：“限內(nèi)死者，各依殺人論”。可見宋代，律是定罪量刑的刑法規(guī)范。

三、律與敕令格式的關(guān)系

律與敕令格式是宋代的基本法律形式?！墩兔贰罚骸爸T律、刑統(tǒng)疏議及建隆以來赦降與敕令格式兼行，文意相妨者，從敕令格式?！边@表明在宋代律與敕、令、格、式兼行，只是在條款有沖突之時(shí)，依從敕、令、格、式。律和敕的關(guān)系非常密切。與律相似，敕也是定罪量刑的刑法性規(guī)定，是對(duì)律的補(bǔ)充和修正。《宋刑統(tǒng)》律文中還沒有關(guān)于私鹽的刑律，《紹興敕》規(guī)定：“私有鹽一斤，徒一年。三百斤，配本城。煎煉者一兩比二兩。”這條敕是對(duì)律的補(bǔ)充。敕的適用離不開律，有的敕本身規(guī)定依照律文斷罪。律和敕都是刑事法規(guī)性質(zhì)，而令、格、式主要為行政法規(guī)性質(zhì)。違背令、格、式中的規(guī)定，要按照律來正刑定罪。《宋刑統(tǒng)》卷27《雜律》“違令及不應(yīng)得為而為”門規(guī)定：“諸違令者，笞五十；謂令有禁制而律無罪名者。別式，減一等?！边@條律文規(guī)定違反令的規(guī)定而律中沒有相應(yīng)罪名的，笞五十；違反式的規(guī)定依照違令罪減一等處刑即笞四十。由此可見，違反令、式的規(guī)定都是要依照律來定罪量刑的。宋代的律是法律體系中最基本的法律形式，斷例的適用限定于律所沒有明文規(guī)定，“凡律、令、敕、式或不盡載，則有司引例以決”；或者限定于適用律可能帶來明顯不公正的情形。史料記載：“襄州饑，人或群入富家掠困粟，獄吏鞫以強(qiáng)盜，尋曰：‘此脫死爾，其情與強(qiáng)盜異。’奏得減死，論著為例。”這里馬尋對(duì)到富人家里搶掠糧食的犯罪行為就沒有機(jī)械地依照律來正刑定罪。他清楚地看到該犯罪情形與律文中規(guī)定的強(qiáng)盜并不完全相同，饑民只是為了生存才會(huì)去富人家里搶糧食的，如果機(jī)械地依照律來治罪，勢(shì)必造成明顯的不公正。這一案件中的犯罪人最終是通過皇帝的許可才得以避免死刑，后來著為斷例。