摘要：裝飾色彩是一種語言，是人們對(duì)文化品位追求以及對(duì)內(nèi)心情感需求的一種表述。本文從文化角度入手，闡述了室內(nèi)裝飾色彩搭配中的形式美與人們所形成的心理狀態(tài)反應(yīng)之間的關(guān)系，從而對(duì)室內(nèi)裝飾中的色彩應(yīng)用進(jìn)行了研究，提高室內(nèi)空間的審美效果。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修；色彩應(yīng)用；空間裝飾

室內(nèi)裝飾中的色彩應(yīng)用是一種創(chuàng)造性藝術(shù)行為，裝飾色彩的運(yùn)用不僅需要了解相關(guān)專業(yè)理論知識(shí)，而且還需要從感性角度重新發(fā)掘美感，從而達(dá)到一種“全面審美”的狀態(tài)，即室內(nèi)裝飾是一種建立在理性和感性結(jié)合基礎(chǔ)上的審美。

一、色彩審美的發(fā)展及其與文化的關(guān)系

從社會(huì)發(fā)展的角度來看，藝術(shù)審美需要與時(shí)代結(jié)合在一起，即使是在同一時(shí)代下，不同地區(qū)所受的文化差異也會(huì)造成色彩審美的迥異，正如畢加索所說的，“不是藝術(shù)本身在變，而是人的思想在變”，因此，現(xiàn)代色彩藝術(shù)需要適應(yīng)文化發(fā)展需求尋求自我的突破和發(fā)展。

我國使用色彩的時(shí)間非常早，從考古中的彩陶、壁畫等文物就可以看出很早之前人們就已經(jīng)使用色彩表達(dá)他們的美好心愿，在禹舜時(shí)期，黃、黑、青、紅、白就用來代表五行。另一方面，中國古代哲學(xué)文化也深刻的影響了色彩的審美文化，在中國傳統(tǒng)文化中，色彩政治化和色彩倫理化使得某些色彩成為一種觀念的符號(hào)，深刻影響了國人對(duì)色彩的內(nèi)心感受，例如人們崇尚紅色作為喜慶、大氣、正統(tǒng)的代表，而白色則被視為一種脫俗、隱逸、純潔的藝術(shù)境界，因此色彩從一種物質(zhì)表現(xiàn)手段升華為一種精神境界的象征。

如今，社會(huì)發(fā)展已經(jīng)趨于多元化和全球一體化，不同文化之間不斷沖擊和交融，西方文化也給中國傳統(tǒng)色彩審美帶來了巨大變化，因此色彩信息的準(zhǔn)確性必須建立在大眾對(duì)色彩普遍認(rèn)知的范圍之內(nèi)，選擇代表性和典型性的色彩組合來滿足人們對(duì)內(nèi)心世界的表達(dá)。

二、室內(nèi)裝飾中色彩的應(yīng)用

室內(nèi)色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)中一個(gè)非常重要的組成部分，通過對(duì)空間色彩的運(yùn)用，人們可以營造適合室內(nèi)功能的環(huán)境氛圍，例如在餐廳的室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中可以使用暖色調(diào)（如橙色等）來烘托就餐的溫馨和親切，促進(jìn)就餐者的食欲，而在醫(yī)院中則多選擇白色等淺色系作為室內(nèi)主色調(diào)，這正是受到空間功能限制，以及滿足人們內(nèi)心對(duì)白色代表純潔、安靜的文化契合。由此可見，色彩也被視為室內(nèi)環(huán)境的靈魂，對(duì)室內(nèi)氛圍營造以及用戶的舒適感和空間感都起著非常大的影響。

2.1室內(nèi)色彩的影響因素

室內(nèi)色彩的搭配需要從諸多方面進(jìn)行考慮，空間色彩的應(yīng)用并不是設(shè)計(jì)者憑空隨意揣測(cè)出的，常見的考慮因素有以下幾點(diǎn)：

1）功能要求

正如前文所述，餐廳和醫(yī)院在主色調(diào)上的選取受到了其空間功能的限制，如果在醫(yī)院中使用色彩絢麗的背景色調(diào)，容易引起就醫(yī)者的心理恐慌和煩躁，但是在一些公共娛樂場(chǎng)所，豐富的色彩搭配反而容易帶動(dòng)人們的精神興奮。

2）光照條件

色彩是靠光而存在的，因此，光照條件可以影響人們對(duì)于顏色的辨別，太陽光作為室內(nèi)主要光源時(shí)，色彩搭配需要根據(jù)光線進(jìn)入室內(nèi)的強(qiáng)弱以及角度來搭配。比如強(qiáng)光和弱光對(duì)同一物體的照射容易給人產(chǎn)生兩種截然不同的感覺，強(qiáng)光對(duì)人的視覺沖擊較大，使人容易產(chǎn)生刺激、煩躁的作用，而弱光則對(duì)事物的表達(dá)顯得非常柔和，而室內(nèi)從東側(cè)透射的光線容易造成室內(nèi)色調(diào)的清冷平淡，而從室內(nèi)西側(cè)透射的光照容易將室內(nèi)顯得耀眼和明亮。

3）裝飾材質(zhì)

室內(nèi)裝飾中常見的材質(zhì)有涂料、織物、陶瓷、木材、石膏等，這些裝飾都有自己的物理屬性，從而會(huì)造成室內(nèi)光的不同反射度和吸收度。相同色彩配置方案使用在不同的材質(zhì)上會(huì)呈現(xiàn)出不同的效果，在上述材料中，陶瓷玻璃制品的色彩反射值最大，織物的發(fā)射度最小，因此色彩照射在前者物體上容易對(duì)周圍空間產(chǎn)生投射。又比如金屬材質(zhì)可以使得色彩變硬，從而影響用戶的內(nèi)心感受，而如果在某些表面進(jìn)行亞光或泛光處理則顯得柔和淡雅一些。

2.2室內(nèi)色彩的設(shè)計(jì)原則

室內(nèi)色彩是人們進(jìn)入該空間的最直接感受，極大的影響人們心理的思想活動(dòng)，一個(gè)優(yōu)秀的室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同國家和地區(qū)的民俗傳統(tǒng)、文化教育、宗教信仰、生活習(xí)慣進(jìn)行設(shè)計(jì)，本文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)從以下兩個(gè)原則進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)：

1）契合空間功能

空間功能是影響室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的重要因素，由于色彩能從生理和心理兩個(gè)方面對(duì)人產(chǎn)生直接或間接的作用，影響人的生活、工作和學(xué)習(xí)，因此，在色彩設(shè)計(jì)之初就應(yīng)該根據(jù)空間的功能類型進(jìn)行定位，比如住宅、商業(yè)、公共、辦公等。

2）契合地域文化

地域文化的形成大多受到當(dāng)?shù)氐乩碜匀粭l件以及人文條件的影響，強(qiáng)烈的地域特性要求設(shè)計(jì)師因地制宜的進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)，運(yùn)用特定地區(qū)或名族的傳統(tǒng)色彩，可以取得使用者心理上的文化歸屬感和認(rèn)同感。

2.3室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)方法

色彩是一種語言，在把握一定的色彩設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師可以通過一些“語言”的組織來強(qiáng)化情感的表達(dá)，常見的色彩設(shè)計(jì)方法有以下兩種：

1）關(guān)系色彩法

在追求素雅、清淡的空間中，關(guān)系色彩法要求設(shè)計(jì)師選定一個(gè)適合室內(nèi)的色相，通過運(yùn)用此色相的明度、純度的微小變化達(dá)到有深度的室內(nèi)色彩氛圍；而在追求豐富、變化的空間中，關(guān)系色彩法則要求設(shè)計(jì)師運(yùn)用色環(huán)上相鄰的色彩使室內(nèi)產(chǎn)生統(tǒng)一但富有變化的色彩效果，例如用于小型文化場(chǎng)所以及其他需要豐富華麗視覺效果的場(chǎng)所當(dāng)中。

2）對(duì)比色彩法

對(duì)比色彩法指的是通過補(bǔ)色設(shè)計(jì)進(jìn)行的色彩分布，該方法根據(jù)空間的整體需要，選擇一組適合的補(bǔ)色并利用補(bǔ)色之間的強(qiáng)烈色差呈現(xiàn)出鮮明對(duì)比又不失和諧的空間氛圍。這種方法的關(guān)鍵在于空間面積的大小以及明度和純度的均衡調(diào)節(jié)，使用時(shí)需要特別注意色彩的主次分明和疏密有致。

三、結(jié)束語

裝飾色彩作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的可視化媒介語言，其審美的架構(gòu)和信息的傳遞是通過將人們對(duì)色彩的感知和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)照來表達(dá)人們的情感和思想，本文從地域文化入手闡述色彩藝術(shù)的理性和感性，理性則來自于人們對(duì)事物的認(rèn)知和室內(nèi)空間的功能設(shè)定，感性則來自于個(gè)體對(duì)色彩的判斷，這可能是地域文化引起的，也有可能是光照強(qiáng)度、物體材質(zhì)等外部因素引起的，因此，在室內(nèi)裝修中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該盡可能的考察這兩方面的內(nèi)容，對(duì)空間主色調(diào)、背景色調(diào)以及色彩搭配進(jìn)行設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高履泰，蔣仁敏.建筑色彩原理與技法[M].中國水利水電出版社，1998.23-25.

[2]吳佳芬.淺談形式美法則在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美術(shù)大觀，2009（10）：16-30.

[3]徐曄晗.室內(nèi)設(shè)計(jì)擁塞的分析研究[D].南京：南京林業(yè)大學(xué)，2007.