摘要：從建筑創(chuàng)作的角度來看，我認(rèn)為，一個(gè)設(shè)計(jì)首先要融合城市和自然的環(huán)境，表達(dá)這個(gè)建筑項(xiàng)目的性質(zhì)和文化的特征。每一大類型的建筑，它要固有著一種文化內(nèi)涵表達(dá)。大家都知道，建筑是時(shí)代的一個(gè)產(chǎn)物，是社會(huì)的一個(gè)重要反映。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；城市規(guī)劃；空間結(jié)構(gòu)；發(fā)展趨勢(shì)

1、建筑的時(shí)代寫照

建筑作為一個(gè)時(shí)代的寫照，新的技術(shù)體系，新的思維方式，新的科學(xué)技術(shù)，必然帶來了新的設(shè)計(jì)觀念和思想，現(xiàn)代建筑創(chuàng)作很自然地就應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，建筑要用自己特殊的語言，來表達(dá)所處的時(shí)代的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的科技觀念，揭示思想和審美觀。歸根到底，是時(shí)代精神決定了建筑的主流風(fēng)格，把握時(shí)代脈搏，融合優(yōu)秀地域文化的精華，建筑才會(huì)創(chuàng)新和向前發(fā)展。當(dāng)然我們強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和時(shí)代精神，并非排斥傳統(tǒng)和地區(qū)特色，創(chuàng)作有中國特色的現(xiàn)代建筑，關(guān)鍵要處理好時(shí)代精神和弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化的關(guān)系。弘揚(yáng)的目的是為了創(chuàng)新，創(chuàng)新也必須原有的文化根基上發(fā)展。繼承傳統(tǒng)并非在新建筑上貼標(biāo)簽、貼傳統(tǒng)符號(hào)，或者部分構(gòu)件的復(fù)制；而是吸收整體的文化的內(nèi)涵，這既有中國文化的傳統(tǒng)，也是世界人類建筑文化的精華。

2、建筑設(shè)計(jì)與城市空間結(jié)構(gòu)

城市規(guī)劃是對(duì)城市空間的分析與設(shè)計(jì)，也是對(duì)人活動(dòng)的區(qū)域空間和各區(qū)域空間的關(guān)系的協(xié)調(diào)。建筑設(shè)計(jì)是解決室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟(jì)、美觀的要求，同時(shí)在外部形體上，具有一定時(shí)代特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市歷史文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。

建筑空間包括建筑形式（平面和立面）、質(zhì)感、材料、光影和色彩，這一切組合在一起形成一種清晰的表現(xiàn)空間的品質(zhì)或精神。甚至于一聲呼嘯，一聲聲回音，也會(huì)讓人感到空間的存在。因而，現(xiàn)在所闡述的空間概念，不只是視覺感受，必須包括行動(dòng)、情感方面的其它概念加以補(bǔ)充，它應(yīng)是一種感覺，就如同我們?nèi)淼钠つw都可以感覺到\"辣\" 一樣，\"辣\"不只是一個(gè)味道，不只是味覺，而是一種感覺。

中國人一直以來就不曾把建筑單體當(dāng)作主體來刻畫。中國建筑工匠的注意力一直在建筑群體上，李允銖曾在《華夏意匠》中講到：\" 中國的建筑是在平面上展開的\"，中國建筑工匠考慮的是建筑與建筑之間的\"院落\".中國古代建筑，以\"院\"為中心組織單座建筑，\"院\"被稱為一個(gè)基本的組織單元，若干院落組成建筑群，所謂\"無院不成群\"，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產(chǎn)生了豐富多彩的建筑空間效果。在城市空間設(shè)計(jì)上，中國是城市較早的，中國很早就把注意力集中在建筑與建筑之間上了。北京故宮、江南園林都是鐵證！

3、節(jié)能建筑設(shè)計(jì)與高新技術(shù)應(yīng)用

針對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式很難適應(yīng)生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計(jì)要求的現(xiàn)狀，聯(lián)合國際借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，引入了“整合設(shè)計(jì)”（IDP）理念，即在設(shè)計(jì)最初方案階段生態(tài)節(jié)能的專業(yè)人員就開始介入，提出初步的生態(tài)節(jié)能方案，并在后續(xù)的設(shè)計(jì)中綜合建筑、規(guī)劃景觀、結(jié)構(gòu)、暖通空調(diào)、給排水、建筑電氣與樓宇控制、室內(nèi)設(shè)計(jì)等各個(gè)專業(yè)，通過有機(jī)整合和密切協(xié)作，綜合采用成熟的高新技術(shù)及產(chǎn)品，形成一整套生態(tài)節(jié)能體系。

在這一過程中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是建筑整體能量平衡系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員用計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)對(duì)未來建筑的室內(nèi)外熱工環(huán)境、能量平衡進(jìn)行模擬計(jì)算，為下一步各專業(yè)的深化設(shè)計(jì)提供依據(jù)。

四方面入手提高住宅舒適度

合適的熱工環(huán)境、空氣質(zhì)量、聲環(huán)境與光環(huán)境是人們對(duì)住宅舒適度的基本要求。因此，提高住宅的室內(nèi)環(huán)境舒適度就要從以上四個(gè)方面入手。

首先是室內(nèi)熱環(huán)境的改善，主要通過控制空氣溫度、室內(nèi)物體表面溫度、相對(duì)濕度以及空氣流動(dòng)速度來實(shí)現(xiàn)。這不僅需要采用現(xiàn)代構(gòu)造技術(shù)與材料，精心推敲細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)，同時(shí)需采用高性能門窗，特別是高性能玻璃產(chǎn)品。

充足的新鮮空氣原本是住宅最基本的要求，并不是高舒度指標(biāo)，但由于城市環(huán)境與人們生活方式的變化，導(dǎo)致住宅通風(fēng)成為居住生活舒適度的標(biāo)準(zhǔn)之一。如何滿足健康的新風(fēng)換氣量、過濾風(fēng)沙塵埃成為住宅通風(fēng)設(shè)計(jì)要解決的問題。

對(duì)于噪聲的隔絕，需要針對(duì)不同噪聲特點(diǎn)，采用多種技術(shù)構(gòu)造解決。如可以采用高質(zhì)量融聲墻體系統(tǒng)或建筑構(gòu)造上設(shè)置絕緣層的方法。

隨著居住水平的提高，人們對(duì)人工照明光環(huán)境的舒適性、個(gè)性化、藝術(shù)品位及安全、節(jié)能等要求也日益突出。影響光環(huán)境的因素不僅是照明強(qiáng)度，還包括日光比例、采光方向、光源顯色性、色溫以及避免色眩光等。因此提高住宅光環(huán)境的舒適性，需要對(duì)住宅光環(huán)境進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

4、場地設(shè)計(jì)

場地設(shè)計(jì)是為滿足一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的要求，在基地現(xiàn)狀條件和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范基礎(chǔ)上，組織場地中各組成要素（建筑、交通系統(tǒng)、室外活動(dòng)設(shè)施、綠化景園設(shè)施、工程系統(tǒng)）之間關(guān)系的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

其根本目的是通過設(shè)計(jì)使場地中各要素，尤其是建筑物（對(duì)于室內(nèi)空間的要求是建設(shè)目的中最主要的部分，這使建筑物成為一個(gè)項(xiàng)目最主要的內(nèi)容，建筑是場地設(shè)計(jì)中的核心內(nèi)容）與其它要素能形成一個(gè)有機(jī)的整體。

從工作內(nèi)容上看：場地設(shè)計(jì)即是整個(gè)建筑設(shè)計(jì)中除建筑物單體的詳細(xì)設(shè)計(jì)外所有的設(shè)計(jì)活動(dòng)。這一般包括建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場地豎向、工程設(shè)施等的總體安排以及交通設(shè)施（道路、廣場、停車場等）、綠化景園設(shè)施（綠化、景園小品等）、場地豎向與工程設(shè)施（工程管線）的詳細(xì)設(shè)計(jì)。

5、建筑設(shè)計(jì)之未來的空間形式

人的生活方式?jīng)Q定建筑和空間的形式。通過對(duì)未來生活方式發(fā)展趨勢(shì)的分析，我們可以對(duì)未來的建筑空間形式進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)。未來的建筑空間形式將呈現(xiàn)以下幾方面的特征。

5.1生長于自然的建筑。隨著對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)發(fā)展，人們對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)將從“人造物”向“自然物”的理解上轉(zhuǎn)變。既然人是自然的一份子，那么作為人賴以生活的建筑空間也應(yīng)當(dāng)是自然環(huán)境的一部分。未來的建筑將不是以炫耀人的“改造自然”的能力為目標(biāo)，而是讓建筑成為自然環(huán)境“天然生成”的一部分。

5.2 “平面化”的建筑空間和規(guī)劃。工業(yè)社會(huì)的生活方式和工作方式使得人口過度集中，建筑只能向高層發(fā)展，城市的規(guī)劃表現(xiàn)出集中式高密度的分布方式，在這樣的空間中生活，人失去了與大自然交融的機(jī)會(huì)，身心健康受到不良的影響。未來的建筑和城市規(guī)劃將朝著“打破集中、趨于分散”的方向發(fā)展，即城市規(guī)劃從高度集中的模式向郊區(qū)、鄉(xiāng)村發(fā)展，建筑向底層、平面化發(fā)展，人造建筑的天際線讓位于自然環(huán)境的天際線，建筑空間融入到自然環(huán)境之中。

5.3不留痕跡的建筑。傳統(tǒng)的建筑在使用期終結(jié)之后留給我們的“殘骸”（鋼筋、混凝土）難以處理，我們?cè)谝贿叀按呱苯ㄖ?，一邊處理“遺體”，雖然有一些建筑是可以作為“人類文化遺產(chǎn)”保留下來的，但大多數(shù)建筑尤其是居住建筑最終是要處理掉的，處理的過程其實(shí)就是資源浪費(fèi)的過程。未來的建筑將會(huì)改變這一狀況，盡可能讓建筑在完成其使用功能之后不留痕跡，不要再耗費(fèi)巨大的人力物力處理建筑垃圾，更不要占有子孫后代的生存空間。要實(shí)現(xiàn)不留痕跡的建筑，需要在材料和建筑技術(shù)上有突破，例如，研究新的無污染可降解的輕型建筑材料，開發(fā)更便捷的能減少工程量的建筑技術(shù)。

5.4沒有風(fēng)格的建筑。人們習(xí)慣于用風(fēng)格來劃定建筑的類型，風(fēng)格常常束縛人們對(duì)建筑和環(huán)境最根本內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。人對(duì)個(gè)性化的需求和生活方式的多樣化將會(huì)使建筑從風(fēng)格的桎梏中解脫，人們對(duì)幸福生活和生存空間的本質(zhì)有了科學(xué)理性的認(rèn)識(shí)之后，將不會(huì)再崇尚權(quán)威，不再盲目追逐所謂的時(shí)尚和潮流，回歸到對(duì)安全、健康、舒適、美觀的基本需求上。未來社會(huì)將不存在權(quán)威，沒有誰能主宰建筑的大趨勢(shì)，不會(huì)再有某一種風(fēng)格一統(tǒng)天下的局面，建筑走向真正的多樣性。綜上所述，人的思想認(rèn)識(shí)將越來越趨于科學(xué)和理性，未來的人們將在生存環(huán)境的健康、可持續(xù)發(fā)展模式上形成共識(shí)，未來的生活方式將是理智的、務(wù)實(shí)的、多樣化的生活，未來的建筑空間將表現(xiàn)出自然化、平面化、無痕跡、無風(fēng)格的特征。

6、結(jié)束語

從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實(shí)對(duì)比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間，造型。有自己的風(fēng)格，整體性強(qiáng)、簡單中體現(xiàn)復(fù)雜，不變中起變化。