“龍鳳呈祥”意在祝福新婚夫婦如“龍鳳呈祥”，修得百年好合。但若那龍喻指新郎官的話，這“龍鳳呈祥”四字只適用于對(duì)男同性戀者的祝福。因?yàn)槟侵圾P的性別原本也是公的。

鳳最早作為楚人的原始圖騰，是至真、至善、至美的象征，是導(dǎo)引人的精魂“飛登九天，周游八極”的載體。作為一個(gè)圖騰崇拜，鳳原本是不存在什么性別的。后人將之與凰組合成“鳳凰”，便有了雌雄之分，鳳自然成為一只雄鳥。

我國古老的動(dòng)物崇拜主要有鳥、龍、犬、虎四類，在這四大動(dòng)物中，尤以鳥與龍最為突出，并最終演化成南北兩大圖騰，即所謂的“鳳翥龍騰”。在很長一段時(shí)間內(nèi)，南北兩大圖騰“龍鳳呈祥”，在華夏大地并駕齊驅(qū)，昭示著一種祥瑞之氣。這應(yīng)該是“龍鳳呈祥”的本義！

歷史上楚國曾是世界“第一大國”，因而鳳的地位與影響在當(dāng)時(shí)的南中國大地上遠(yuǎn)在龍之上，而且是“重鳳輕龍”。在屈原的辭賦中，鳳與龍各出現(xiàn)過24次，但鳳充當(dāng)?shù)氖巧袷?，龍只是鳳的坐騎。所謂的龍舟，也是鳳站在龍尾上充當(dāng)舵手，駕馭著龍舟行駛。

人們常言“龍虎斗”，但在先秦藝術(shù)作品中，龍虎從來未曾斗過，倒是在出土的楚人刺繡、漆器等作品中，“龍鳳斗”卻是屢見不鮮。在楚“龍鳳虎紋刺繡”中，我們可以看到一只大鳳鳥雙足與一龍相搏，雙翅則同時(shí)與一龍一虎相斗?；⒃诔诵闹械牡匚粍t比龍更低，它常常是巨鳳踏在腳下的玩物罷了。

伴隨楚國的逐漸衰落直至滅亡，北方成了政治中心，龍變得唯我獨(dú)尊，成了皇權(quán)的象征，鳳只能作為龍的從屬。于是，便有了穿著龍袍、坐著龍椅的皇帝，以及頭戴鳳冠的皇后。鳳從龍的附屬，漸變?yōu)榛屎蟮闹复?，又稀里糊涂地成為女性的代名詞，讓陰陽顛倒了幾千年。