在日本，僧侶被俗稱為“坊主”，即剃去頭發(fā)的人?！胺恢鳌痹?jīng)在日本的社會地位很高，被認為是智慧和賢者的化身。然而據(jù)日本媒體日前報道，現(xiàn)在，越來越多的“坊主”們不再嚴守戒律，時常還會因不務(wù)正業(yè)引發(fā)不滿和詬病。

關(guān)鍵詞：兼職 “一些人平時的身份是某公司的正式職員，一到周末就脫下西裝，換上僧袍到處給人做法事”

日本雜志《PostSeven》在其最新一期里，通過匿名采訪四位日本寺廟的住持和副住持，曝光了日本宗教界新出現(xiàn)的一些問題——不會誦經(jīng)、把出家當成出差兼職等。

來自關(guān)東地區(qū)的曹洞宗住持C在接受采訪時透露：“現(xiàn)在，一些殯葬公司和非營利組織（NPO）也開始承辦葬禮業(yè)務(wù)。這就催生了不少‘派遣僧侶’的出現(xiàn)。這些人平時的身份是某公司的正式職員，一到周末就脫下西裝，換上僧袍到處給人做法事。這種感覺難道不像出差嗎？”

據(jù)C住持透露，有些所謂的“僧侶”太不像話了。他們的“廟宇”有可能就在某棟公寓的一個單間里。他們沒有經(jīng)過專業(yè)的學習，大多是“自學成才”——去買一些關(guān)于“XX宗葬禮”的DVD或書籍回來看。他們根本不會誦經(jīng)。這一點，不要說我們這種專業(yè)修行的人，哪怕隨便找個外行的都能馬上聽出來。

據(jù)關(guān)西地區(qū)凈土真宗住持B透露：現(xiàn)在很多年輕的僧侶不學習的現(xiàn)象非常明顯。有一次，我作為旁聽生去了京都一所佛教大學聽課。那些學生基本上都是“將來能從父親手里繼承寺廟的”，所以很多人要么在課堂上打瞌睡，要么不停地走進走出擾亂清修。

甲信越地區(qū)的凈土宗副住持A表示：不要說年輕的僧侶，就連那些年長的住持不學習的現(xiàn)象也十分明顯。他們要么忙著經(jīng)營寺廟的生意，要么忙著和好朋友一起四處打高爾夫球。以前我們大家聚在一起的時候，經(jīng)常還會討論《安保法》相關(guān)的話題?，F(xiàn)在，大家都閉口不談了，根本沒人關(guān)心這個事。仔細一打聽才知道，現(xiàn)在根本就不看新聞了。北越地區(qū)臨濟宗的住持D表示：“現(xiàn)在還有一些住持以年紀大了為理由，不認真做法事。往往在現(xiàn)場誦經(jīng)20分鐘，然后就匆匆離開了?！?/p>

關(guān)鍵詞 相親 “東京一家寺廟舉辦為期兩天的交流活動，一共有6000多人參加，其中7成以上都是女性”

在日本，僧侶是可以結(jié)婚的。但是近來，僧侶的受歡迎程度大有增加。

10月的一天，夜幕降臨之后，JR京都車站附近東本原寺同朋會館的一個房間里聚滿了20～40歲不等的15名男女。這里正在舉行一場相親會。不過，值得注意的是，在場的所有女性全部穿的是普通人的衣服，而男性一律穿著僧袍。他們是來自日本佛教五大宗派的住持。

一名25歲的女性參加者略顯緊張：“當我感到心慌意亂的時候，我就會到寺廟去。不過，這還是我第一次跟坊主說話。”一名37歲的女教師則笑著說：“別看他們誦經(jīng)的時候非常流暢，可私底下交流就顯得非常木訥。不過，很有親切感”。女性們對于這些僧侶的印象基本上都是“胸懷寬廣”、“清朗”。

這場“和僧人相親”活動的組織者表示：“不少寺院給我們發(fā)來請求說，為了讓我們的孩子、晚輩能有結(jié)識異性的機會，請幫幫他們，于是就在網(wǎng)上發(fā)起了宣傳活動。大約有20多名女性報名，遠遠超出了我們的想象?！?/p>

越來越多的寺廟開始為僧侶們舉辦跟普通人的交流活動。今年5月東京一家寺廟舉辦了為期兩天的交流活動，一共有6000多人參加。其中7成以上都是女性。

有分析認為，自從2011年東日本大地震發(fā)生以來，對未來不安的人越來越多。以前遠離寺廟的年輕人現(xiàn)在也開始越來越多地到寺廟體驗生活。在這種背景下，僧侶們也開始被女性關(guān)注，成為了她們擇偶的一個選擇。