宋慶齡在北京病逝后，有人猜測(cè)：一生追隨孫中山的宋慶齡，一定會(huì)與孫中山先生合葬。

出乎猜測(cè)者的預(yù)料，宋慶齡的遺體在火化后的第二天，骨灰就用飛機(jī)被運(yùn)往上海，安葬于萬(wàn)國(guó)公墓的宋氏墓園。這樣做完全是尊重宋慶齡生前的囑托和安排的。

對(duì)于宋慶齡為什么沒(méi)提出葬于中山陵這個(gè)問(wèn)題，曾受黨中央委托全權(quán)負(fù)責(zé)安排宋慶齡后事、并與她有世交稱她為“叔婆”的廖承志說(shuō)：“她想也不曾想過(guò)這些?！绷纬兄驹凇段业牡跹洹芬晃闹薪忉屨f(shuō)：“她的一生地位崇高，但她從未想過(guò)身后作什么特殊安排。中山陵的建造構(gòu)思，她不曾參與過(guò)半句，也不愿中山陵因?yàn)樗宰髟鎏?，更不想為此花費(fèi)國(guó)家、人民的錢(qián)財(cái)?！?/p>

據(jù)宋慶齡的秘書(shū)李云回憶，宋慶齡曾對(duì)她說(shuō)過(guò)：“孫先生安葬在南京中山陵，他是偉大的革命家，受到人民的瞻仰，我不應(yīng)該去沾他的光。”

在病重時(shí)，宋慶齡特向守護(hù)在身邊的沈粹縝和保姆鐘興寶交代：“如果我有什么問(wèn)題，就去上海，去我父母安葬的萬(wàn)國(guó)公墓。他們旁邊共有六個(gè)穴位，希望我們姐妹兄弟安葬在一起陪著父母?，F(xiàn)在看來(lái)只有我一個(gè)人可以陪著父母了。在那里，朋友們會(huì)比在高聳的紫金山更容易找到。紫金山是只為真正偉大的人物服務(wù)的。”

宋慶齡的一生，和她最后的決定，表現(xiàn)了她的忠誠(chéng)、她的謙遜。她一生始終不渝地懷念孫中山，但她從來(lái)沒(méi)有想從“孫中山夫人”的身份中得到什么好處，相反，她為了這個(gè)身份作出了巨大的犧牲。

有研究者認(rèn)為，宋慶齡把她身后的安葬看成“私人的事情”，安排與她的父母及家人、與終身為她服務(wù)的“李姐”葬在一處，符合她的思想和性格邏輯，是可以理解的。

宋慶齡懷著某種歉疚依戀雙親，尤其是她的母親。年過(guò)80歲之際，宋慶齡曾在一封私人信函中述說(shuō)自己22歲時(shí)在上海不辭而別，投奔流亡在日本的孫中山并與他舉行婚禮的事：“我的父母看了我留下的告別信后，就乘下一班輪船趕到日本去，想勸我離開(kāi)丈夫，跟他們回來(lái)。我母親哭著，正患肝病的父親勸著……盡管我非?？蓱z我的父母———我也傷心地哭了———但我拒絕離開(kāi)我的丈夫?！?/p>

而當(dāng)國(guó)民黨中有人竭力否認(rèn)她的孫夫人地位時(shí)，宋慶齡表示：“他們可以說(shuō)我不是孫夫人，但沒(méi)有人能夠否認(rèn)我是父母親的女兒?！薄端螒c齡傳》的作者愛(ài)潑斯坦分析說(shuō)：“這可能最早透露出她的一種想法，這種想法使她在病危時(shí)提出要同父母葬在一處的要求?！薄拔母铩敝?，她父母的墓地遭到嚴(yán)重破壞，后來(lái)經(jīng)總理參與才得以修復(fù)，這也許更促使她想要永久地陪伴在父母身旁。

還有人認(rèn)為，宋慶齡對(duì)于身后事的決定，表達(dá)了她一生追求婦女獨(dú)立解放的思想。早在1913年她在美國(guó)威斯利安女子學(xué)院讀書(shū)時(shí)，就寫(xiě)下了《現(xiàn)代中國(guó)婦女》一文，提出婦女將與男人并駕齊驅(qū)的思想，認(rèn)為不僅中國(guó)革命成功離不開(kāi)婦女，社會(huì)主義建設(shè)也是如此。？笪摘自《健康必讀》