華國鋒帶頭送子女上山下鄉(xiāng)
早在1960年代初,華國鋒在湖南工作期間,因長期負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)工作,經(jīng)常與回鄉(xiāng)、下鄉(xiāng)知識青年接觸。據(jù)說,他十分注意教育知識青年到農(nóng)村去,鼓勵他們虛心向貧下中農(nóng)學(xué)習(xí),為建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)力量。
1961年,華國鋒在湘潭地委工作時,山西省有個老戰(zhàn)友給他寫信,談到自己的孩子中學(xué)畢業(yè)后,想找工作的問題。華國鋒回信勸導(dǎo)這位老戰(zhàn)友:把孩子送到農(nóng)村去,到農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上去。農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線很需要有文化的青年。那種輕視農(nóng)業(yè)的風(fēng)氣,認(rèn)為念過書再務(wù)農(nóng)是丟人的看法,應(yīng)該改變了。
1977年共青團(tuán)湖南省委的一篇文章回顧說:華國鋒同志堅決地捍衛(wèi)毛主席關(guān)于青年運(yùn)動的光輝思想,一貫地引導(dǎo)知識青年走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。無產(chǎn)階級文化大革命前,他就十分注意動員知識青年到農(nóng)村去,在廣闊天地里鍛煉成長。無產(chǎn)階級文化大革命以來,華國鋒同志更進(jìn)一步把知識青年上山下鄉(xiāng)看作是反修防修,鞏固無產(chǎn)階級專政,建設(shè)社會主義,培養(yǎng)造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的重大戰(zhàn)略措施。
湖南省革命委員會誕生后,華國鋒作為革命領(lǐng)導(dǎo)干部的代表,進(jìn)入革委會。1968年8至9月,益陽三中一批紅衛(wèi)兵組成“支農(nóng)兵團(tuán)”,要求上山下鄉(xiāng)。華國鋒當(dāng)即指示以省委名義給他們寫賀信,隨即又簽發(fā)文件,號召全省師生向支農(nóng)兵團(tuán)學(xué)習(xí)。這年12月,毛澤東發(fā)出“知識青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)的再教育”的指示。華國鋒聞訊后連夜召開湖南省革委常委會會議,決定立即在全省掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹毛主席指示的熱潮,來一個大動員,同時,要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部積極響應(yīng)毛主席號召,帶頭送子女下鄉(xiāng)。會上,他第一個表示,把自己次子送到農(nóng)村去。
在他的帶動下,省革委的許多領(lǐng)導(dǎo)干部都主動送子務(wù)農(nóng),全省很快掀起知識青年上山下鄉(xiāng)的高潮。
作為一名高級干部,無論于公于私,華國鋒在認(rèn)真貫徹、執(zhí)行毛澤東有關(guān)知識青年上山下鄉(xiāng)指示方面,似乎都可以說無懈可擊。就在華國鋒第一個給兒子報名下鄉(xiāng)以后,有人曾建議送他兒子去當(dāng)兵,被他謝絕。
當(dāng)時,從中央到地方,許多領(lǐng)導(dǎo)干部托門子、找關(guān)系,通過“后門”送子女當(dāng)兵,同時也就反映出他們對毛澤東指示陽奉陰違的態(tài)度。而華國鋒不但送子下鄉(xiāng),而且教育他嚴(yán)格自律,不要搞特殊化,以致當(dāng)?shù)剞r(nóng)民不知道他是華國鋒的孩子,認(rèn)為跟自己的孩子沒什么兩樣。
華國鋒調(diào)北京工作后,再次主動送子女上山下鄉(xiāng),他的女兒小莉,曾在北京116中學(xué)就讀,1974年即將高中畢業(yè)時,他身邊只有這一個最小的女兒,按政策可以留城,他卻支持女兒到農(nóng)村去,走毛主席指引的上山下鄉(xiāng)的道路。不久,小莉和同學(xué)們一起到京郊平谷縣樂政務(wù)公社許家務(wù)大隊插隊落戶。
工作中亦不忘關(guān)心知青上山下鄉(xiāng)
在以身作則,把子女送往農(nóng)村的同時,華國鋒在工作中也比較關(guān)心知青上山下鄉(xiāng)問題。特別是調(diào)到中央工作以后,他對這項工作更加重視。
1973年,國務(wù)院召開了全國知識青年上山下鄉(xiāng)工作會議,時任國務(wù)院業(yè)務(wù)組副組長的華國鋒親自主持了這次會議,領(lǐng)導(dǎo)制定了有關(guān)文件,對“文革”后期上山下鄉(xiāng)運(yùn)動的發(fā)展,產(chǎn)生了重大影響。也正是從這時開始,華國鋒進(jìn)一步密切了與上山下鄉(xiāng)工作的關(guān)系。
在1975年9月召開的第一次全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會議上,華國鋒曾向全國知識青年發(fā)出號召,和貧下中農(nóng)一道,“用我們的雙手艱苦奮斗,改變我們的世界,將我們現(xiàn)在還很落后的鄉(xiāng)村建設(shè)成為一個繁榮昌盛的樂園”。
1976年12月,華國鋒在第二次全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會議上宣稱:1977年的中心任務(wù)是繼續(xù)搞好教育革命、文藝革命、衛(wèi)生革命、科技革命和知識青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動。此后,這場運(yùn)動繼續(xù)被說成是“社會主義新生事物”。毛澤東在“文革”中提出的“再教育”思想,是在否定建國17年教育制度、教育工作者的前提下提出的,已為千百萬知識青年的長期社會實踐證明是完全錯誤的,但華國鋒卻要在新的歷史條件下繼續(xù)賦予它權(quán)威的地位。1977年8月,他在中國共產(chǎn)黨第十一次代表大會政治報告中指出:
知識青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽,又有文化,我們應(yīng)當(dāng)把他們培養(yǎng)成建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的生力軍。毛主席關(guān)于“知識青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)的再教育,很有必要”的指示,必須堅持貫徹執(zhí)行。對于具體工作中存在的種種問題,則應(yīng)當(dāng)按照統(tǒng)籌解決的方針,切實解決好。
華國鋒的這段話,在以后一段時間里被奉為“知青工作的根本指導(dǎo)思想”。
上山下鄉(xiāng)因“四人幫”打上政治烙印
1977年12月12日至1978年1月13日,各省、市、自治區(qū)知青辦負(fù)責(zé)人座談會在北京召開。這是“文革”結(jié)束以來有關(guān)上山下鄉(xiāng)工作的第一次大型會議。會議內(nèi)容是為計劃于1978年上半年召開的全國知識青年工作會議進(jìn)行調(diào)查研究,搜集材料,研究和確定工作會議所要討論和解決的問題。
當(dāng)時,社會上對上山下鄉(xiāng)的方向議論紛紛。有些人認(rèn)為上山下鄉(xiāng)是“四人幫”搞的,有的說“打倒‘四人幫’,知青不下鄉(xiāng)”;“打倒‘四人幫’,回城有希望”。有些下鄉(xiāng)青年認(rèn)為自己是“四人幫”“極左路線的犧牲品”。有的說“過去表示扎根農(nóng)村,是上了‘四人幫’的當(dāng),今后還是要爭取回城?!庇行┰瓉頉Q心扎根農(nóng)村的青年,對自己的選擇產(chǎn)生懷疑。有的知青先進(jìn)集體,把墻上掛著的獎狀、錦旗都摘了下來。一些已經(jīng)在農(nóng)村結(jié)婚安家的青年,情緒消沉,感到后悔。有的地方,下鄉(xiāng)青年的家長干脆找到知青辦,往回要孩子……
顯而易見,隨著“四人幫”極左派退出政治舞臺,許多群眾已開始從新角度審視上山下鄉(xiāng)運(yùn)動,并且準(zhǔn)確預(yù)言了它行將“收場”的結(jié)局。
社會上的種種議論,在座談會上也有所反映。有的與會者提出了對上山下鄉(xiāng)工作應(yīng)怎樣估價的問題:“四人幫”插手了知青戰(zhàn)線,工作中又有不少問題,究竟主流是什么?還有人提出“知識青年上山下鄉(xiāng)到底是為了什么”的問題。對于“扎根農(nóng)村干革命”的口號還要不要提的問題,也是眾說不一。更有人大膽指出,知識青年上山下鄉(xiāng),是“文化大革命”中的一個“怪胎”。這些跡象表明,在從事知青工作的各級干部中,對上山下鄉(xiāng)的方向同樣存在著惶惑、動搖甚至否定意見。
不過,座談會上的種種離經(jīng)叛道的看法很快被統(tǒng)一到“堅持知識青年上山下鄉(xiāng)的正確方向”上。座談會認(rèn)為,知青問題雖多,但不難解決,要鼓勁,把工作抓上去。
為了防止揭批“四人幫”活動產(chǎn)生不利于上山下鄉(xiāng)運(yùn)動的影響,座談會強(qiáng)調(diào),批判“四人幫”要注意準(zhǔn)確,批什么,立什么,今后怎么辦,思想上要明確,不要東倒西歪的,防止副作用。如不要只批“拔根復(fù)辟”,因為今后多數(shù)人還是要下鄉(xiāng),批得不好,就會把那些有志氣、在農(nóng)村扎根的青年批得不安心了。大學(xué)生同農(nóng)民結(jié)婚也不能批,因為同農(nóng)民結(jié)婚應(yīng)該提倡。批“挑重?fù)?dān)”(指遼寧省把一些知識青年放到各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上)也成了問題:“你批‘挑重?fù)?dān)’,難道叫他挑輕擔(dān)嗎?”總之,批“四人幫”不能把上山下鄉(xiāng)的方向批掉了,方向批掉了,問題就大了,自己給自己背了包袱,自己給自己出難題。究竟批“四人幫”什么問題,要理一理,不一定像文教戰(zhàn)線批“兩個估計”那樣,有什么批什么。