愛情巫術(shù)大致說來有兩種，一種是愛情蠱術(shù)，另外一種是勾魂巫術(shù)?！靶M”，是由一種人工培養(yǎng)而成的毒蟲而成。有關(guān)愛情巫術(shù)的傳說盛行于彝、白、苗、哈尼等各個(gè)云南少數(shù)民族中。

傣族“阿索” 傣族民間一直流傳著“阿索”的巫術(shù)。據(jù)說，當(dāng)某個(gè)傣族男人熱戀某個(gè)女人而又得不到她時(shí)，他就會(huì)去找精通愛情巫術(shù)的人幫助他制作一個(gè)小木偶，并施以咒語和畫符，然后秘密地把符咒藏在心儀女子的家里，不久，這個(gè)女子就會(huì)逐漸喜歡上這個(gè)男子。

這種被稱作“阿索”的木頭小人偶會(huì)被施術(shù)人密藏于身，絕不示人。

從文博工作者收集到的為數(shù)不多的“阿索”來看，這些人偶非常小巧，一般不超過十厘米，其木質(zhì)各不相同，人物造型各異，但神情和動(dòng)作都十分朦朧，充滿了生命力和藝術(shù)感染力。在施術(shù)人長期的珍藏和撫摸后，表面顯得十分光滑明亮，外形也是活靈活現(xiàn)。

拉枯族“相思藥” 拉祜族的愛情巫術(shù)也稱為“相思藥”。精通這種巫術(shù)的也是某些拉祜族的女子。她們會(huì)將自己秘制的“相思藥”念咒，然后悄悄放人所愛男子的食物里。

據(jù)說，這種藥是以動(dòng)植物為原料，把連理枝、風(fēng)流草研為粉末?；蛘甙讶粍偝鰵さ难嘧幽缢溃渲袃芍幌嗷ダp繞，并且雌雄各一，而后烘干研為末。女方在男子不注意的情況下，將藥混入食物中，于是男方即失去理智，主動(dòng)追求女子，時(shí)時(shí)刻刻跟著女子。如果男子有心反悔，相思藥的毒性就馬上發(fā)作，使人神智不清，甚至疼痛難忍，只有尋找解藥吞服，才能緩解癥狀。

僳僳族“相思蠱” 傈僳族有一種“相思蠱”，是將一種稱為“相思蟲”的蟲用火烤成灰燼，制作成一種粉末，然后悄悄放入酒中。如果相愛的情人飲下這種酒，就會(huì)永遠(yuǎn)不變心。

此外，傈僳族還會(huì)制作一種類似于“相思藥”的毒蠱。據(jù)說，配方是取兩山陰坡陽坡上大致相對(duì)而生的獨(dú)葉草、兩棵交搭在一起的樹的樹皮、母豬的經(jīng)血、鴿子的肺、垂下來的藤等等。

尼蘇人的“拿魂婆” 在古代的彝文經(jīng)籍中，云貴川的彝族先民自稱“尼”或“尼蘇”，而云南紅河的彝族有部分自稱為“尼蘇”。在尼蘇人社會(huì)中，古往今來，認(rèn)為有一種女人叫“查魯嫫”，當(dāng)?shù)貪h語俗稱“拿魂婆”或“背魂婆”，她們是精靈的化身。一旦她們睡著，其精靈就離開本體，到別家去作祟，甚至帶著其他精靈到別家去吃靈魂害人。據(jù)說，“查魯嫫”一旦到自己的床邊，就看不見了。尼蘇人認(rèn)為，出現(xiàn)這種情況的第二天一早，只要用稻草、筍葉或泥巴做成“查魯嫫”的形象，用蛇血寫上“查魯嫫”的名字，接著詛咒，“查魯嫫”將會(huì)不治而死。

苗族的“蠱感” 據(jù)傳，苗族女孩長到十八九歲時(shí)，為了讓她們防身，不受別人欺負(fù)，她們的母親就會(huì)傳授“蠱”的秘方。她們一般情況下是不會(huì)用來害人的，只有在無可奈何的感情糾纏里才會(huì)使用。苗族的蠱又分三種類型：“恨蠱”“情蠱”和“怕蠱”。“恨蠱”一般是在丈夫被別的女人搶去的情況下，妻子對(duì)丈夫放的一種蠱，迫使丈夫回心轉(zhuǎn)意。中了恨蠱，短的半年見效，長的要兩到三年，有的男人中了恨蠱，回心轉(zhuǎn)意，回到妻子身邊，便可得到解救。也有的雖中恨蠱，仍不肯離開新的女人，到最后便只能蠱發(fā)而死。

“情蠱”是苗家姑娘為了得到自己喜歡的小伙子，而給其下的一種蠱。男子中了情蠱后，往往會(huì)寧肯舍棄原有的幸福，而與施蠱者濃情蜜意。“怕蠱”也叫怕藥，假如丈夫有外遇，妻子就可把怕藥悄悄放入他的茶缸里。可能是因?yàn)椤芭滦M”容易使男人失去陽剛之氣，所以不是萬不得已，女子一般不用。？笪摘自《奧秘畫報(bào)》