位于四川省南充市的西華師范大學(xué)（下文簡(jiǎn)稱西華師大）博物館內(nèi)藏有五件宋代動(dòng)物形陶俑，是早年通過(guò)民間征集而來(lái)的，入藏時(shí)被定名為宋代生肖俑。最近筆者有機(jī)會(huì)近距離觀察這五件生肖俑。在仔細(xì)考察后，筆者對(duì)于它們的身份產(chǎn)生了一些新認(rèn)識(shí)，現(xiàn)整理出來(lái)，以求教于方家。

西華師大館藏“生肖俑”介紹

西華師大收藏的五件宋代“生肖俑”編號(hào)分別是：264、265、266、267和268號(hào)的陶狗。詳述如下：

264號(hào)陶狗（圖1）。該陶狗蹲坐在圓形底座上，通高14.6厘米，身體前傾，嘴微張，耳朵前豎，左耳處有破損，全身施黃釉，后背與尾巴處有部分綠色點(diǎn)釉，底座露胎，為泥質(zhì)紅陶，身體中空。

265號(hào)陶狗（圖2）。該陶狗蹲坐在圓形底座上，通高15.3厘米，狗身前傾，耳朵豎立，嘴微張，眼睛和鼻孔清晰可辨，背部下方有隆起的小尾巴，刻畫(huà)十分細(xì)致。為泥質(zhì)紅陶，施黃釉，僅口鼻處和前足處明顯可見(jiàn)部分點(diǎn)彩綠釉，上釉之前原應(yīng)刷有一層白灰。狗通身結(jié)構(gòu)線條明顯，身體中空，內(nèi)有些許泥土，保存較為完整。

266號(hào)陶狗（圖3）。陶狗蹲坐在圓形底座上，通高14.5厘米，前肢直立，身體前傾，雙耳豎起，雙眼微瞇，口微張，鼻子較為厚重，神態(tài)憨厚可掬，背后部小尾巴隆起且略有破損。全身未見(jiàn)施釉，為泥質(zhì)灰陶，通身結(jié)構(gòu)線條明顯，身體中空，保存完整。

267號(hào)陶狗（圖4）。該陶狗呈蹲坐姿，圓形底座，通高14.4厘米，上身直立，前胸鼓起，頭部高昂，圓耳豎立，眼睛模糊不清，鼻子翕張，口合攏，狗鼻處有殘損，背后面依稀可見(jiàn)隆起的小尾巴。陶狗為泥質(zhì)紅陶，身軀凹陷處可見(jiàn)殘留的白灰痕跡。身體內(nèi)空，保存較為完整。

268號(hào)陶狗（圖5）。該陶狗蹲坐在圓形底座上，通高14.3厘米，頭、身前傾，雙耳豎立，面部眼睛處模糊不清，狗鼻圓孔表現(xiàn)突出，嘴巴微張，背后面有一條小尾巴。陶狗為泥質(zhì)紅陶，未見(jiàn)施釉痕跡，內(nèi)部中空，保存完整。

通常隨葬的生肖俑應(yīng)該以整套的形式出現(xiàn)，即一套12件或12件的倍數(shù)，但由于西華師大館藏生肖俑是通過(guò)民間征集而來(lái)，無(wú)法全面獲知這一信息，在判斷性質(zhì)與時(shí)代時(shí)，為避免存在一些出入，因此有必要對(duì)生肖俑的造型特征作一番梳理。

西華師大藏“生肖俑”不符合宋代生肖俑的類(lèi)型特征

生肖俑作為古代主要的隨葬明器由來(lái)已久，就目前出土的生肖俑來(lái)看，造型上可分為三種類(lèi)型：寫(xiě)實(shí)動(dòng)物生肖俑、獸首人身生肖俑以及人帶生肖俑。

（一）寫(xiě)實(shí)動(dòng)物生肖俑。此類(lèi)生肖俑表現(xiàn)為寫(xiě)實(shí)的生肖動(dòng)物造型，是最初的生肖俑類(lèi)型，多流行于南北朝時(shí)期。如最早出土生肖俑的山東臨淄北魏崔氏墓。此類(lèi)生肖俑與西華師大館藏生肖俑雖都為寫(xiě)實(shí)動(dòng)物形象，但是在造型上有一些差別。北魏崔氏墓中的生肖俑多數(shù)有龕臺(tái)，生肖動(dòng)物臥于蓮瓣形龕臺(tái)中，而西華師大館藏的五件生肖俑則多為單一動(dòng)物形象，不見(jiàn)有龕臺(tái)等，并且在神態(tài)上，前者動(dòng)物俑的神態(tài)較為肅穆，后者則呈現(xiàn)較濃的生活氣息。

（二）獸首人身生肖俑。此類(lèi)生肖俑表現(xiàn)為頭部是生肖動(dòng)物，身體為人像，是出土生肖俑中最常見(jiàn)的類(lèi)型。隋至南宋都有發(fā)現(xiàn)，尤以唐代最為盛行。獸首人身生肖俑在形態(tài)上又可以分為坐姿、站姿兩類(lèi)。

（三）人帶動(dòng)物生肖俑。此類(lèi)生肖俑宋代墓中出土較多，表現(xiàn)為以文臣形象俑為主，寫(xiě)實(shí)動(dòng)物像點(diǎn)綴于人物的不同身體部位。按動(dòng)物所在人物部位的不同又可以分成：人物頭頂生肖俑、人物懷抱生肖俑和人物足邊生肖俑三種形象。其中前兩種形象按姿勢(shì)又可以分為坐姿和站姿。

據(jù)筆者所收集的宋代生肖俑簡(jiǎn)報(bào)材料，從造型方面看，這一時(shí)期較為流行的是站姿人物懷抱生肖俑和站姿人物頭頂生肖俑兩種。第一種生肖俑，以安徽望江北宋嘉祐七年（1062）墓出土的青白瓷生肖俑為例，造型為文臣形象，頭戴方冠，冠上刻有“王”字，站立于臺(tái)座之上，懷抱生肖動(dòng)物（圖6）。此外湖北羅田縣古廟河公社南宋墓亦出土此種生肖俑 ；第二種為站姿人物頭頂生肖俑，以江西南豐縣青崗山北宋政和八年（1118）夫婦合葬墓出土的生肖俑為例，生肖動(dòng)物塑于冠頂之上（圖7）。相同類(lèi)型的俑還發(fā)現(xiàn)于四川蒲江五星鎮(zhèn)宋墓、江西南豐縣桑田宋墓、四川威遠(yuǎn)縣永利村宋墓等等。將上述宋代常見(jiàn)的生肖俑與西華師大館藏生肖俑進(jìn)行比較，后者在造型上與宋代常見(jiàn)的生肖俑存在明顯的差異。

再?gòu)恼w風(fēng)格看，西華師大館藏生肖俑表現(xiàn)出來(lái)的生活化寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，與生肖俑作為鎮(zhèn)墓俑所表現(xiàn)的肅穆神秘風(fēng)格并不相符。生肖俑在古代墓葬中的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，用來(lái)辟邪、保護(hù)墓主人的安寧；第二，部分生肖俑代表墓主人的生肖屬相；第三，給神化的生肖賦予一定的造型，將之當(dāng)作隨葬品與死者一起埋葬，表明即使進(jìn)入陰曹地府，也有生肖相隨，象征歲月輪回，吉祥如意?？傊?，因?yàn)樘厥獾挠猛?，生肖俑成為明器中具有神話色彩的隨葬品，其風(fēng)格多為肅穆、威嚴(yán)，充滿神秘氣息，甚至有兇煞之氣，而西華師大館藏生肖俑卻有更多的生活氣息，反映的完全是現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物形象，缺少生肖俑風(fēng)格上的主要特征。

最后，據(jù)金元時(shí)期非官修的地理葬書(shū)《大漢原陵秘葬經(jīng)》中記載：“天子山陵用盟器神煞法……十二元辰本相，長(zhǎng)三尺，合三寸，按于十二方位上……”“大夫以下至庶人墓中的明器……十二元辰，長(zhǎng)一尺二寸?！卑此卧怀呒s相當(dāng)于今天31.68厘米，則一尺二寸約為38厘米，明顯大于西華師大館藏俑。因此從文獻(xiàn)對(duì)于生肖俑規(guī)格大小的描述上來(lái)看，西華師大館藏生肖俑較之亦多不符。

西華師大館藏生肖俑應(yīng)為宋代動(dòng)物俑

據(jù)上述分析可見(jiàn)，對(duì)于西華師大館藏生肖俑的身份應(yīng)作進(jìn)一步考辨。

（一）造型、質(zhì)地和制法。西華師大館藏宋代生肖俑與成都二仙橋南宋墓出土的動(dòng)物俑十分近似。成都二仙橋宋墓出土的動(dòng)物俑亦為寫(xiě)實(shí)形象，底有臺(tái)座，神態(tài)逼真，如其中的一件陶狗，為泥質(zhì)灰陶，呈昂首狀，兩眼圓睜，體略前傾，蹲坐于圓形臺(tái)座上，通高17.2厘米（圖8）。原發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)中把此類(lèi)陶俑定義為動(dòng)物俑。這類(lèi)俑除了與西華師大館藏俑大小相近之外，在陶系質(zhì)地上，西華師大館藏俑中亦存在泥質(zhì)灰陶俑，如266號(hào)陶狗。在制法上，二者陶俑內(nèi)部都為空心，據(jù)推測(cè)其制法可能均為模制。因此，無(wú)論從器型、陶系還是制法來(lái)看，西華師大館藏宋代陶俑都與成都二仙橋出土陶俑極為相似，故而筆者揣測(cè)這五件館藏宋代陶俑與成都二仙橋出土陶俑應(yīng)為同一類(lèi)俑。

（二）出土地的判斷。據(jù)以上分析推測(cè)，西華師大館藏動(dòng)物俑可能出土于成都附近的宋墓中。上述同類(lèi)型的動(dòng)物俑，除了發(fā)現(xiàn)于成都二仙橋以外，在其他地區(qū)如成都高新西區(qū)、成都成華區(qū)三圣鄉(xiāng)、成都高新區(qū)信息產(chǎn)業(yè)部及成都西郊金魚(yú)村等地的宋墓均有出土。下面略舉幾例予以比較。

1.成都高新西區(qū)宋墓。七座宋墓中，M2出土了1件陶狗造型的動(dòng)物俑。此陶狗為泥質(zhì)褐陶，蹲坐式，下方有方形底座，昂頭，嘴微張，雙耳耷拉，前肢支撐，后肢曲立于底座上，背部可見(jiàn)尾巴，背脊略凸。通高17.6厘米（圖9）?？梢?jiàn)，此處宋墓出土的陶狗與西華師大館藏266號(hào)宋代灰陶狗相比較，陶質(zhì)很相似，且風(fēng)格寫(xiě)實(shí)，規(guī)格相似。

2.成都市成華區(qū)三圣鄉(xiāng)花果村宋墓。清理出的7座宋墓中，M2和M7出土3件陶狗，根據(jù)形態(tài)差異可分兩類(lèi)：

第一類(lèi)2件，M2出土，泥質(zhì)褐陶，昂首抬頭，嘴微張，體略前傾，狗俑蹲坐于方形臺(tái)座上，內(nèi)中空，通高14厘米。第二類(lèi)1件，M7出土，泥質(zhì)紅陶，除底座為圓形臺(tái)座外，其他特征與第一類(lèi)陶狗相似，通高14.5厘米（圖10）?？梢?jiàn)，此處宋墓出土的陶狗與西華師大館藏陶狗的大小尺寸很吻合，外形極為相似，陶質(zhì)亦相同。這一點(diǎn)在西華師大館藏267、268號(hào)俑上表現(xiàn)得尤為明顯。

3.成都市高新區(qū)宋墓。成都高新區(qū)信息產(chǎn)業(yè)部三十研究所發(fā)現(xiàn)2座宋墓，M2出土了2件陶狗，根據(jù)形態(tài)差異各分為一類(lèi)：

第二類(lèi)1件，陶狗蹲坐于圓形臺(tái)座上，昂頭嘴微張，眼睛圓睜，雙耳豎立，體略前傾，通高13.8厘米（圖11）。第一類(lèi)1件，陶狗引頸昂首，雙耳微前耷，尾上翹，通體施淡黃釉，與西華師大館藏陶俑中第264、265號(hào)相似，內(nèi)中空。通高14.5厘米。

4.成都金魚(yú)村南宋墓。此處共出土5件陶狗，根據(jù)形態(tài)可分為兩類(lèi)：

第一類(lèi)2件，泥質(zhì)褐陶，無(wú)釉，蹲坐狀，下有圓形空心座。陶狗昂頭抬嘴，雙耳豎立，前肢支撐，后肢曲立，體略前傾，尾上翹。通高18.4厘米。第二類(lèi)3件，泥質(zhì)紅陶，通體施黃釉或綠釉，狗身匍匐于地，雙耳微耷，伸頸，抬頭，體中空。可見(jiàn)，金魚(yú)村宋墓陶狗在釉色、中空的造型及陶質(zhì)等方面都與西華師大館藏陶狗很相似。

除此之外，筆者還采訪20世紀(jì)80年代曾參與館藏文物征集工作的西華師大退休老教師徐才安教授。據(jù)他回憶，此類(lèi)陶俑是在成都四川師范大學(xué)獅子山校區(qū)建設(shè)工地上發(fā)現(xiàn)的，出土于宋墓，入館時(shí)初定為生肖俑。據(jù)此可知，西華師大館藏宋代陶俑與上述動(dòng)物俑在地緣上也是相符的。

（三）其他資料方面的佐證。曹者祉在《中國(guó)古代俑》中寫(xiě)道：“宋遼金元時(shí)期的俑在造型上取材比以往更生活化，多樣化?！薄皩?duì)人物的神情容貌、動(dòng)物的體態(tài)造型的刻畫(huà)，達(dá)到了塑造細(xì)膩入微、栩栩如生的境界?！蔽魅A師大館藏宋代陶俑中，陶狗神態(tài)自然，造型樸素寫(xiě)實(shí)，這與上述的風(fēng)格相似。另有方宗珪在《壽山石歷史掌故》中亦云：“宋代石俑中動(dòng)物俑類(lèi)，多取材于現(xiàn)實(shí)生活中與人類(lèi)關(guān)系密切的家畜和飛禽走獸，如豬、羊、雞、犬、龜、馬、虎等，形象逼真，栩栩如生?！贝送?，在宋代動(dòng)物俑的雕刻技法上，李穎在碩士論文中說(shuō)：“宋代石俑，動(dòng)物俑……雕刻的規(guī)格比較統(tǒng)一，雕工比較簡(jiǎn)單，以立體圓雕為主，局部摻以鏤空技法……在人物俑和動(dòng)物俑方面繼承了唐代的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格?！笨梢?jiàn)在風(fēng)格、技法等方面，西華師大館藏俑與宋代的時(shí)代特征是相符合的。

西華師大這批館藏陶俑在造型、風(fēng)格、制法等方面都與宋代動(dòng)物俑存在較多相似之處，尤其與宋代動(dòng)物俑自然、寫(xiě)實(shí)及生活化的特征較為符合。又經(jīng)仔細(xì)排比發(fā)現(xiàn)，這批陶俑的特征與成都地區(qū)出土的宋代動(dòng)物俑更加契合，反映了出土地緣方面的信息。可以認(rèn)為這批西華師大館藏生肖俑，很可能是隨葬品中另外一種常見(jiàn)的動(dòng)物俑，而不是專(zhuān)門(mén)的生肖俑。