硯是文化的產(chǎn)物，與人類文化系統(tǒng)緊密相聯(lián)。各個時期的硯臺，都傳達(dá)和展示著各自時代的文化信息和社會背景，而這些又是通過硯的制式、紋飾、風(fēng)格等體現(xiàn)出來。這里所說的紋飾中的“紋”，是指硯上鐫刻的花紋、圖案，“飾”是指整個硯臺的裝飾。初唐以前，硯以實(shí)用為主，少紋樣。中唐以后，硯逐漸從實(shí)用變?yōu)閷?shí)用與欣賞相結(jié)合，出現(xiàn)了簡樸紋飾。宋是制硯史上輝煌時代，琢硯不僅重視硯石的品質(zhì)，而且十分重視硯的雕刻藝術(shù)，講究硯臺上的圖文題材、設(shè)計、構(gòu)圖、刻藝等等，力求簡潔明快、美觀實(shí)用。宋硯上已有動物紋飾、植物紋飾、人物紋樣、幾何紋樣等。明清兩代制硯業(yè)進(jìn)入空前繁榮期，工藝精益求精。硯式、紋飾的題材內(nèi)容更加廣泛、豐富。按紋飾類型和內(nèi)容不同可分為植物類、動物類、動植物混合類、山水類、仿古類、器物類等等。吉祥圖案成為這時期最為流行的圖案，尤其清代硯的造型和裝飾普遍含有吉祥的內(nèi)容。吉祥圖案的象征、寓意、比擬、諧音及字義等反映人們對美好生活的追求，具有濃厚的生活氣息和較強(qiáng)的藝術(shù)生命力。如從硯額下飛的蝙蝠，表示“福到”、“福從天降”；喜鵲立在梅枝上，喻意“喜上眉梢”；魚紋象征“年年有余”；青松、桃子寓意“長壽”；鯉魚跳龍門、蓮下螃蟹比喻“金榜題名”、“連中三甲”等等。硯臺上浮雕葡萄紋正是這種圖必有意、意必吉祥的又一個例證。

葡萄紋是一種十分常見的傳統(tǒng)吉祥圖案，它不僅被刻在古硯上，也運(yùn)用于刺繡、剪紙等民俗文化之中。葡萄果實(shí)成串多粒。有的一串多達(dá)數(shù)百粒，表示多子多福、人丁興旺，這在封建社會是頭等喜事。種一顆種子，結(jié)上萬個果實(shí)，還寓意“一本萬利”。人們稱贊葡萄是“水晶明珠”，因?yàn)樗G美，如成串珍珠高掛藤上，且皮薄多汁、酸甜味美、營養(yǎng)豐富，還可治病?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》講，葡萄“益氣倍力強(qiáng)志，令人肥健，耐饑忍風(fēng)寒，久食輕身不老延年”。這等美妙寶貝的東西，自當(dāng)進(jìn)入吉祥圖。在我國《詩經(jīng)》里就有葡萄的記載，表明早在公元前一千多年的殷商時代，人們就已經(jīng)知道采摘食用野葡萄了。在《周禮》中也有種植葡萄的記載。李時珍在《本草綱目》中說：“葡萄，漢書作蒲桃，可以入酺，飲人則陶然而醉，故有是名。其圓者名草龍珠，長者名馬乳葡萄，白者名水晶葡萄，黑者名紫葡萄。漢書言張騫使西域還，始得此種。而《神農(nóng)本草經(jīng)》已有葡萄，則漢前隴西舊有，但未入關(guān)耳?！爆F(xiàn)在我們見到的美味葡萄，是漢武帝時外交家、探險家張騫出使西域（公元前138年至公元前199年），從大宛帶來的歐亞品種，在中國種植的歷史已有2000多年了。葡萄的美妙和珍貴自然逃不過詩人的目光，歷史上留下了許多描寫它的詩句。如唐代詩人王翰《涼州詞》中的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”；劉禹錫《葡萄歌》中的“野田生葡萄，纏繞一枝高”，“繁葩組綬結(jié)，懸實(shí)珠璣蹙。馬乳帶輕霜，龍鱗曜初旭。有客汾陰至，臨堂瞪雙目。自言我晉人，種此如種玉。釀之成美酒，令人飲不足”；元代詩人鄭允端《葡萄》中的“滿筐圓實(shí)驪珠滑，入口甘香冰玉寒”；清代詩人吳偉業(yè)《葡萄》中的“色映金盤果，香流玉碗漿”等等。這些詩句無疑提高了葡萄的身價，增加了葡萄紋硯的文化分量。言歸正傳，現(xiàn)將我收藏的幾方葡萄紋古硯作個粗淺介紹，一窺它的華美嬌艷容顏。

一、隨形葡萄紋端硯板（圖1），清代，長21厘米，寬15.5厘米，厚2.8厘米。硯面上半部淺浮雕葡萄藤、葉、果，布局合理，疏密有致；構(gòu)圖匠心獨(dú)運(yùn)，24顆葡萄，幾乎全用天然石眼，綠中透黃，晶瑩剔透，鮮嫩欲滴。硯堂上有一顆活眼，恰似一顆掉落的熟透葡萄。葉、藤用黃綠色石皮，惟妙惟肖。背平。面、背、邊多處有黃色石皮、蟲蛀，布滿青花、胭脂暈、火捺、翡翠斑，絢麗多彩。硯為仔石。形制，構(gòu)圖、設(shè)色皆妙用自然，難能可貴。

二、橢圓葡萄紋紫端硯（圖2），清代，長18.4厘米，寬12.2厘米，厚2厘米。硯面有邊框。順著前部邊框，巧用端石上黃綠色，雕飾葡萄葉、藤、果，天然逼真。尤其果實(shí)，黃、紅相間，鮮美豐碩，似可隨摘入口。邊側(cè)圓弧。背平。全硯大片紫紅中，雜以金黃斑暈，鮮艷亮麗。石質(zhì)細(xì)嫩，墨跡隱約，更顯故趣。帶有龍眼木盒。

三、隨形葡萄紋端硯（圖3），清代，長16.5厘米，寬11.8厘米，厚1.3厘米。硯額雕琢葡萄葉、藤、果，葉片下凹為硯池，果實(shí)凸起圓嫩，相映成趣。藤蔓舒展自如，邊線彎曲流暢，足顯雕工匠心獨(dú)運(yùn)，嫻熟精到。硯堂平展。四邊側(cè)內(nèi)斂。背平，陰刻“德水”二字，可能是硯主名字。面、背均有馬尾火捺、胭脂暈、蕉葉白、魚腦凍、黃金斑等高貴石品，石質(zhì)細(xì)膩、細(xì)嫩、滑爽，撫之如嬰兒肌膚。帶原配紅木盒。

四、高浮雕葡萄紋端硯（圖4），清代，長20厘米，寬12.5厘米，厚5.5厘米。硯呈隨形，上大下小。硯上部高浮雕葡萄藤、葉、果。老藤遒勁彎曲，上結(jié)多串葡萄。果實(shí)碩大豐滿，有幾顆妙用黃色石眼，更顯鮮活。一藤下垂，結(jié)出一顆特大果實(shí)，作為硯堂、硯池。一只蜜蜂附藤爬行，活靈活現(xiàn)。葉片從下往上卷，成為硯臺左邊線。硯面構(gòu)圖布局恰到好處，既是一幅立體葡萄圖，又不礙磨墨行筆。硯石厚重，四邊內(nèi)斂，背平。面、背均有多個黃色石眼。全硯線條流暢活潑，雕工上乘。因長期浸水，石色灰白，石質(zhì)疏松。

五、隨形葡萄紋端硯（圖5），清代，長16厘米，寬13.8厘米，厚1.6厘米。硯額浮雕葡萄藤、葉、果，葉片從下上卷，圍著整個硯面，內(nèi)為寬大硯堂、硯池，堂池相連。硯堂上呈弧線，下為三角形。葡萄三串，每串三粒，分掛左、中、右三方。中間一串伸入硯池，如水倒入，仿若風(fēng)吹擺動，別有情趣。四周內(nèi)斂，留有淺黃石皮。背中間稍凹。硯面、背均有青花、火捺、胭脂暈、魚腦凍，石質(zhì)極其細(xì)膩潤澤。墨韻流光，包漿自然。帶舊紅木盒。

六、隨形竹枝葡萄螳螂紋端硯（圖6），清代，長15.4厘米，寬9.6厘米，厚1.2厘米。硯雖小，但紋飾多樣，內(nèi)容豐富。硯額淺浮雕兩竿竹葉，一枝向上再沿前邊伸向右邊，另一枝向下進(jìn)入硯池。和竹同時長出葡萄藤、葉，一串果實(shí)沉入硯池。一只螳螂在葡萄葉上爬行，抬頭向后眺望。畫面不大，但構(gòu)圖清晰秀雅，雕工嫻熟精細(xì)，形象栩栩如生。硯堂平展，硯池淺。邊側(cè)內(nèi)斂，留黃色石皮。背平。面、背布滿青花、火捺、魚腦凍、冰紋，石質(zhì)十分細(xì)嫩。帶舊紅木盒。

七、長方葡萄紋澄泥硯（圖7），清代，長25.8厘米，寬16.8厘米，厚3.5厘米。面有邊框，上部硯池大而淺，內(nèi)浮雕葡萄藤彎曲盤旋，繞池一周，上結(jié)八九串葡萄，在綠葉襯托下，更顯鮮活耀眼。下為硯堂，中間稍凹。背平，圍較寬邊框。硯制規(guī)整厚重，色紫中泛青，手感極其細(xì)膩潤澤。硯面墨痕盈框，全硯包漿自然柔順。

八、隨形葡萄祥云紋端硯（圖8），清代，長15.8厘米，寬10厘米，厚1.5厘米。硯面起邊。上部左角祥云繚繞，云下伸出一枝茁壯葡萄藤，葉茂果豐，自然生動。右邊硯池稍淺。硯堂平展，上有大片蕉葉白、胭脂暈、火捺；還有一小綠眼、金斑。四周內(nèi)斂，底平。硯色青紫，石質(zhì)極其細(xì)潤。帶原裝紅木盒。