中庸文化在講述一個(gè)道理，在各界層面如何各方圓融。我認(rèn)為這是對(duì)于厚黑學(xué)的駁斥。中庸比厚黑要好。

有人問(wèn)我，你從一個(gè)廣告專業(yè)期刊出身的人來(lái)辦雜志，怎么雜志取名和廣告沒(méi)有關(guān)系呢？我說(shuō)有關(guān)系啊，關(guān)系還很深。傳播和廣告從來(lái)都沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，廣告是營(yíng)銷傳播的一種形式。傳播比廣告更有深度，更有廣度。

那么傳播的意義是什么呢？其實(shí)就是做好各方圓融，就是把各方的資源融合在一起成為一個(gè)“圓點(diǎn)”，一個(gè)整體。所以，傳播要講團(tuán)結(jié)。

第一是要做好“誠(chéng)”，真誠(chéng)以待天下，真實(shí)、誠(chéng)懇、信義是誠(chéng)的表現(xiàn)。我們廣告行業(yè)的同仁為何總是走出去感覺(jué)沒(méi)有尊嚴(yán)，別人一問(wèn)你是做廣告的，就三分不屑。難道廣告就是有騙子的意味嗎？大眾不了解廣告，廣告是一種傳播，賦予“誠(chéng)文化”的廣告就是好的傳播。這里釋迦牟尼是最成功的代表人物，也是最早期的眾籌代表。他的傳播格局就很先進(jìn)，傳播佛學(xué)文化，佛學(xué)就是一個(gè)誠(chéng)字可以概括的。做任何事最怕的就是一個(gè)認(rèn)真，就是一個(gè)真誠(chéng)。傳播也好，企業(yè)也好，誠(chéng)信一直是最基本的守則。

第二是要做好“道”，要陽(yáng)謀不要陰謀。光明正大的格局，必將推動(dòng)各方圓融。我想起來(lái)一個(gè)小時(shí)候的故事，八歲的時(shí)候跟著奶奶一起去縣城賣菜，都是鄉(xiāng)下人在市場(chǎng)的外圍擺著地?cái)?，市?chǎng)里面是要收費(fèi)的，賣的菜也都差不多，通常都是鄉(xiāng)下地里的白菜、蘿卜或黃瓜之類。我在那就叫賣，“看呀，看呀，多好的大白菜啊，有蟲(chóng)子咬過(guò)的洞，明顯沒(méi)有打農(nóng)藥，來(lái)買(mǎi)啊，有機(jī)大白菜。”城里人一看，這么小的孩子還會(huì)這么做推銷，挺好玩的，沒(méi)有打農(nóng)藥也確實(shí)說(shuō)的對(duì)，后來(lái)就哄搶一空，隔壁的叔叔阿姨投來(lái)驚詫的眼光，再模仿也來(lái)不及了。所以，這應(yīng)該算是我人生第一次的傳播案例。做傳播就和做人一樣，包括我們現(xiàn)在做文章，你就不能確保你沒(méi)有缺點(diǎn)，沒(méi)有人說(shuō)你不好，但是你可以有光明正大的角度，這樣的傳播，大家都會(huì)欣賞。

第三是要做好“達(dá)”，就是傳播效果如何達(dá)到，你承諾的傳播內(nèi)容如何保障，如何有更多的傳播覆蓋或口碑傳播效應(yīng)。這里需要謹(jǐn)慎的態(tài)度，你不能亂說(shuō)話，說(shuō)話是要負(fù)責(zé)任的，我們傳播行業(yè)不是一個(gè)去恭維企業(yè)的群體，恰恰相反是一個(gè)去檢驗(yàn)企業(yè)產(chǎn)品真材實(shí)料的群體，去把第一道關(guān)的群體。要有李時(shí)珍百草試嘗的勇氣，我們的傳播就是要這么負(fù)責(zé)，才有希望，才有尊嚴(yán)。

關(guān)系再好的兩人，唯一的優(yōu)勢(shì)就是比別人多一次機(jī)會(huì)。傳播者介于企業(yè)和消費(fèi)者之間，就是要保證這唯一的機(jī)會(huì)不被使用。