張燦給人的第一印象是利落、霸氣。當(dāng)記者坐下來，在雨后寧靜的上午與他交流時，便發(fā)現(xiàn)張燦在霸氣之下有著一種獨特的細(xì)膩，這種細(xì)膩能夠深入人心。

設(shè)計之于張燦

上世紀(jì)末，張燦剛剛走出四川美術(shù)學(xué)院的校門，踏上去往深圳的路。很多人不會想到，如今在空間設(shè)計領(lǐng)域游刃有余的張燦在大學(xué)時學(xué)的是服裝設(shè)計專業(yè)，初出茅廬的他選擇去沿海城市深圳，準(zhǔn)備大展一番拳腳。然而當(dāng)時，我國的服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)尚處于萌芽狀態(tài)，還沒有形成氣候和規(guī)模，這讓張燦一度感到遺憾，與此同時，新的事業(yè)則在下一個路口等待著他。

一次偶然的機會，張燦接觸到了彩繪玻璃并開始慢慢了解室內(nèi)裝飾設(shè)計，當(dāng)時的他沒有想到，正是這次偶然促成了他后來的轉(zhuǎn)型?！胺b設(shè)計和空間設(shè)計有許多共通的地方，這也是為什么人們把服裝設(shè)計稱為‘軟體雕塑’的原因。不少有名的服裝設(shè)計師同時也是建筑藝術(shù)家。”在把握到服裝設(shè)計藝術(shù)和空間設(shè)計藝術(shù)的共通性后，張燦漸漸轉(zhuǎn)型成為了一名空間設(shè)計師。

一路走來，張燦將青春獻給了空間設(shè)計事業(yè)，一手創(chuàng)立了四川創(chuàng)視達建筑裝飾設(shè)計有限公司。他的努力得到了相應(yīng)的回報，在2013年世界室內(nèi)設(shè)計大會上，張燦作為10位“中國日”主講嘉賓之一，與國際設(shè)計界進行了一場“親密對話”。

在與張燦的交談中不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)計對于他來說不僅僅是一門專長、一項事業(yè)，更是一份熱愛。他在從事商業(yè)設(shè)計的同時參與到各種跨界藝術(shù)中，與來自繪畫、雕塑、平面設(shè)計等各個領(lǐng)域的藝術(shù)家們碰撞出了靈感的火花?！翱臻g設(shè)計并不是只有商業(yè)價值，它的藝術(shù)性和美學(xué)價值不輸給任何其它藝術(shù)形式。因此，我一直致力于將藝術(shù)性的創(chuàng)作設(shè)計融入當(dāng)代商業(yè)空間設(shè)計中去，這雖然有風(fēng)險，但很有意義?！?/p>

創(chuàng)意之于設(shè)計

“我畢業(yè)于美術(shù)學(xué)院，一直以來都比較重視手上功夫和繪畫技巧。但在空間設(shè)計行業(yè)，想法才是最重要的。”說這句話時，張燦更像是一位學(xué)者，“從某種意義上來說，為你的設(shè)計買單的人并不是買你的草圖，而是買你的想法，是草圖呈現(xiàn)出來的設(shè)計思維。無論你能畫多炫酷的圖紙，沒有想法的設(shè)計都只是一張好看的圖而已?！痹趶垹N眼中，想法是設(shè)計的靈魂，是決定設(shè)計價值的重要因素?！翱臻g設(shè)計不像攝影，拍得不滿意，可以重拍，抓不到好時機還能一直等待；它也不像寫作，寫不好可以刪去重來。做空間設(shè)計，一旦進入實施階段就無法回頭。因此在設(shè)計的前端，需要設(shè)計師不斷分析、評判、論證和修改設(shè)計方案。”

作為一個服裝設(shè)計專業(yè)出身的空間設(shè)計師，張燦自認(rèn)是兼具嚴(yán)謹(jǐn)思維和創(chuàng)新想法的設(shè)計師，而這兩個要素是成為優(yōu)秀空間設(shè)計師必須具備的?！爸T如貝聿銘、保羅·安德魯?shù)仍S多建筑大師，他們同時又是藝術(shù)大師，他們既有高品位的審美水平和扎實的藝術(shù)功底，又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和對建筑技術(shù)的透徹了解?？梢哉f空間設(shè)計、建筑設(shè)計都是綜合性極強的職業(yè)，要求設(shè)計師本身有豐富的經(jīng)驗和廣博的知識?！?/p>

喜歡游歷世界的張燦也從旅行中體會到了設(shè)計的意義。他去過許多國家和地區(qū)，其中，西班牙給他留下了深刻的印象?！拔靼嘌啦⒉皇俏衣猛局写米罹谩⒆钍煜さ膰?，但它給了我最深的感觸。西班牙的文化、藝術(shù)和建筑都讓我感到驚喜，我在那里感受到了不同文化交融和碰撞出的魅力?！?/p>

心靈之于設(shè)計

在空間設(shè)計領(lǐng)域多年的磨練使得張燦在獲得榮譽和成就的同時，收獲著在他眼中更為重要的感悟。如今的張燦已不會被外在的“亂花”迷了眼，“我心目中的好設(shè)計是不做作的，不是流于表面的”。

張燦坦言，裝飾設(shè)計現(xiàn)在吸引了不少人的目光，這設(shè)計更注重色彩、線條、材質(zhì)或拼花圖案等表面元素，但對室內(nèi)空間的理解并不那么深刻。“雖然這也是一種設(shè)計的表現(xiàn)，但我更希望設(shè)計是一種直達心靈的語言。”張燦用一個例子說明了什么是直達心靈的設(shè)計：“比如一塊簡單的石板，自然光影的變化、環(huán)境的情調(diào)和石板本身的紋理會讓它變成不同的樣子，也會賦予它魅力和變化的美感。或許在某一瞬間，它就能觸及到你的心靈。”在張燦眼中，裝飾設(shè)計是一種視覺上的設(shè)計，它能夠進入人們的大腦，但不一定能直達人們的心靈。而有的設(shè)計雖然簡單，但卻能讓人感到震撼，“我更喜歡用這樣的設(shè)計去詮釋、去表達，這種設(shè)計更能經(jīng)得起時間的考驗”。

和建筑對話

Q=《成都女報》 A=張燦

Q：據(jù)了解，你的工作室原來是一個火藥廠，當(dāng)初是怎么想到把工作室設(shè)計成現(xiàn)在的樣子的？

A：這是一棟清朝洋務(wù)運動時期的建筑，距今已有一百多年歷史了。一開始，我也設(shè)想過許多繁復(fù)的設(shè)計方案，但最后都放棄了。我選擇保留這里的原貌是希望能和這棟建筑對話，這種對話不是用我的理念去占有它，而是將我的工作室變成它的一部分。

Q：你怎樣看待設(shè)計中現(xiàn)實與夢想的關(guān)系？

A：我覺得設(shè)計是一座連接現(xiàn)實與夢想的橋梁，是把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的一種手段。