人們經(jīng)常說(shuō)“人靠衣裝馬靠鞍”，穿上高端大氣上檔次的衣服，的確能讓人看著更精神一些。甚至有人認(rèn)為，穿什么就是什么，在某種程度上說(shuō)，這句話倒也是毫無(wú)道理呢！

越艱苦，越統(tǒng)一 人們很早就發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)一著裝擁有增加軍隊(duì)凝聚力、提升士氣的作用。

從古時(shí)起，軍隊(duì)的服裝就是統(tǒng)一定制的，每個(gè)級(jí)別的軍裝各有不同，軍裝本身成為了士兵地位等級(jí)的標(biāo)志，下級(jí)的士兵要自覺(jué)遵守上級(jí)士兵的命令，并希望不斷建功立業(yè)，以求換得更高級(jí)的軍裝，擁有更高的地位。如果沒(méi)有統(tǒng)一的著裝，即使隊(duì)伍成員再彪悍，那也只能稱為“烏合之眾”。土匪和正規(guī)軍的差別，常常就在這一身衣服之上，一支土匪隊(duì)伍，一旦換上正規(guī)軍的服裝，其戰(zhàn)斗力往往立刻提升上來(lái)，這就是統(tǒng)一著裝提升士氣的“附加效果”在起作用。

軍裝有如此效果，是因?yàn)榇┩瑯拥姆b能夠讓人產(chǎn)生同質(zhì)感。這有點(diǎn)類似于大家都是黑眼睛黃皮膚，就都是同胞的感覺(jué)，它有利于增加整個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。所以除了軍隊(duì)之外，一些工作條件艱苦、工作內(nèi)容枯燥或需要堅(jiān)定意志的職業(yè)，也都要求統(tǒng)一著裝，比如學(xué)生、推銷員、醫(yī)生、保鏢等等都是如此。而那些相對(duì)自由的職業(yè)，比如編輯和設(shè)計(jì)師等，則很少有類似的著裝要求。

換套衣服，行為都變了 以上說(shuō)法都有科學(xué)依據(jù)，比如斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)著名的“模擬監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”，生動(dòng)地詮釋了服裝對(duì)于人的強(qiáng)大心理與行為影響。

心理學(xué)家讓一群大學(xué)生換上罪犯的囚犯裝或獄警的制服，扮演囚犯或獄警的角色。當(dāng)學(xué)生們換好衣服之后，他們的言談舉止受到了潛移默化的影響，漸漸表現(xiàn)出所穿服裝代表角色的特點(diǎn)。隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，這些學(xué)生在服裝的同化下開(kāi)始“入戲”，獄警開(kāi)始打罵囚犯，囚犯受了虐待卻根本不敢反抗，只是默默忍受，最終，由于扮演囚犯的學(xué)生中有人出現(xiàn)情緒崩潰的現(xiàn)象，這個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到一半就被迫終止了。

雖然實(shí)驗(yàn)沒(méi)有最終完成，但是實(shí)驗(yàn)的結(jié)果卻很明顯，服裝可以很大程度上影響一個(gè)人的言談舉止，或者說(shuō)，換上什么服裝，你的行為就會(huì)無(wú)限地向那個(gè)服裝代表的人物特質(zhì)靠近。而且不僅僅是在外部行為上，連思維也同樣會(huì)受到影響。

心理學(xué)家還曾讓志愿者穿上醫(yī)生的白大褂進(jìn)行注意力測(cè)試，想看看他們的注意力會(huì)不會(huì)受到服裝所代表職業(yè)特質(zhì)的影響。我們知道，醫(yī)生的職業(yè)特質(zhì)是注意力集中、耐心。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，穿上醫(yī)生的服裝時(shí)，志愿者的成績(jī)有很大提升。為了確認(rèn)這是白大褂所代表的醫(yī)生特質(zhì)，而不是白色本身造成了這樣的結(jié)果，研究人員又讓志愿者們穿上了油漆工的白色外套，來(lái)進(jìn)行同一個(gè)測(cè)試，雖然志愿者的成績(jī)比沒(méi)穿任何外套時(shí)稍好，但遠(yuǎn)不如穿著醫(yī)生白大褂時(shí)的成績(jī)。

如此一來(lái)，心理學(xué)家基本已經(jīng)可以確定，穿什么就是什么這句話，并不是一句空談，而有著真實(shí)依據(jù)的。

“穿著”強(qiáng)大的內(nèi)心 心理學(xué)家在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，不僅確認(rèn)了服裝對(duì)人思維和行為的影響，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)志愿者想著自己穿著某件服裝，并對(duì)此產(chǎn)生認(rèn)同感后，其效用與真正穿上這種服裝并無(wú)太大差別，也就是說(shuō)，在做注意力實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，即使不穿上醫(yī)生的白大褂，只是想著自己穿上了這件衣服，其測(cè)試成績(jī)和穿上白大褂并無(wú)太大差別。

這個(gè)現(xiàn)象真正告訴我們的是，雖然白大褂可以幫助人們迅速進(jìn)入某種角色，產(chǎn)生“穿什么就是什么”的效果，但是如果我們擁有強(qiáng)大的內(nèi)心，完全可以在沒(méi)有服裝的輔助下做到同樣的事?；蛘哒f(shuō)，服裝像是一種道具，是人們還不能真正掌控自己的時(shí)候，輔助自己向服裝代表的特質(zhì)轉(zhuǎn)變的道具，而真正內(nèi)心強(qiáng)大的人，則不再需要服裝的輔助了。

對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，生活中有很好的事例。比如那些“暴發(fā)戶”們，穿名牌、戴名表、開(kāi)名車，這些身外之物其實(shí)是在幫助他們確立“我是有錢(qián)人”的自信心。但真正的有底蘊(yùn)的大富豪反而不會(huì)如此，比如著名家居公司宜家的創(chuàng)始人卡普拉德，他擁有230億美元的資產(chǎn)，但平時(shí)穿的都是普通的POLO衫，出行總是坐公交車，因?yàn)槟菢涌梢允褂美夏昕?，坐飛機(jī)從來(lái)只坐經(jīng)濟(jì)艙，住酒店也從來(lái)不住豪華賓館。這樣的人，已經(jīng)不再需要靠“衣裝”來(lái)給自己打氣了，他們擁有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，只需要做自己就好了。

因此，服裝固然擁有讓人變好或變壞的心理魔法，但只要我們修煉好自己的內(nèi)心，完全可以破解服裝的魔法，不因外物而喪失本心。

摘自《大科技》