隨著新課程改革的不斷深入發(fā)展，人們的關(guān)注點(diǎn)由課堂教學(xué)形式的變化逐漸轉(zhuǎn)移到了課堂教學(xué)效果的提高上，初中語(yǔ)文教學(xué)也是如此。從教學(xué)研究和實(shí)踐來(lái)看，語(yǔ)言的抽象性和文學(xué)的藝術(shù)性似乎是教學(xué)當(dāng)中最精彩的地方，但同時(shí)也是最難以突破的難點(diǎn)。十七世紀(jì)，著名教育家夸美紐斯提出了直觀教學(xué)的原則，他認(rèn)為直觀教學(xué)可以使知識(shí)變得更加具體化和形象化，更容易為學(xué)生所理解、記憶和認(rèn)知，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于課堂教學(xué)效率的提高。由此來(lái)看，借助直觀手段，應(yīng)該能使文學(xué)語(yǔ)言所塑造的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界較為直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，這無(wú)疑會(huì)為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)極大的便利。在此，筆者就試圖就如何用直觀手段提高初中語(yǔ)文教學(xué)效果來(lái)談幾點(diǎn)看法。

一、巧借課本插圖實(shí)現(xiàn)教學(xué)難點(diǎn)的突破

新課程教材最大的特點(diǎn)就是圖文并茂，許多課文的精彩之處和關(guān)鍵之處都配有精美的插圖，如果能夠恰當(dāng)?shù)乩眠@些插圖，往往會(huì)使教學(xué)變得事半功倍。如人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《沁園春·雪》一課當(dāng)是，對(duì)“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”一句當(dāng)中的“妖嬈”解釋為“艷麗多姿”。但是如果我們只是單純地“說(shuō)”這一詞的含義，講它與下文當(dāng)中的哪個(gè)詞是相互對(duì)應(yīng)的，學(xué)生依然是一臉的茫然。如果這時(shí)，我們要求學(xué)生觀看課本前面的《江山如此多嬌》的彩圖，學(xué)生看到紅日映照下，白皚皚的大地，對(duì)“多嬌”的理解更加透徹。面對(duì)紅日映照下連綿起伏的群山、冰封的河流，怎么不令人驚嘆？學(xué)生對(duì)“妖嬈”的理解，定然也勝過(guò)教師的千言萬(wàn)語(yǔ)。

二、為課文配畫(huà)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

初中學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的美術(shù)知識(shí)，具有了一定的知識(shí)遷移能力。如果能夠讓學(xué)生將記憶當(dāng)中的表象與所學(xué)的事物建立聯(lián)系，并由學(xué)生自主完成創(chuàng)作，無(wú)疑會(huì)使其鑒賞能力和表現(xiàn)能力得到大幅度的提升，對(duì)課文的理解也會(huì)更加深刻。如，在讓學(xué)生預(yù)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)《白雪歌送武判官歸京》一文時(shí)，我們就可以要求學(xué)生自己動(dòng)手為詩(shī)配畫(huà)，并讓學(xué)生到黑板上展示自己的畫(huà)作。當(dāng)學(xué)生畫(huà)出斷斷續(xù)續(xù)伸向遠(yuǎn)方的馬蹄印、山上掛滿雪花的樹(shù)木之后，他們對(duì)詩(shī)文的理解定然是深刻而精妙的。而這時(shí)，如果我們?cè)偌右宰穯?wèn)：詩(shī)人到底站在那里想了些什么呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)討論就會(huì)得出結(jié)論：詩(shī)人感慨萬(wàn)千，但最重要的還是因朋友返京而產(chǎn)生的無(wú)邊的惆悵。這樣教學(xué)會(huì)使學(xué)生學(xué)起來(lái)更加帶勁。

三、運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)輔助學(xué)生理解文言文

文言文多與我們生活的時(shí)代相去甚遠(yuǎn)，其中許多東西都是我們的學(xué)生難以理解的。旭《木蘭詩(shī)》當(dāng)中有“對(duì)鏡帖花黃”一說(shuō)，而課文當(dāng)中并沒(méi)有詳細(xì)解釋何為“花黃”，學(xué)生難以建立明確的理解。這時(shí)我們可以補(bǔ)充介紹“花黃是南北朝時(shí)流行的一種女妝，是在兩眉之間的上端涂抹黃色的脂粉，但并不是將整個(gè)額頭都涂滿。這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)理解：帖花黃”并非貼上黃色的花朵，而是在兩眉之間勾勒出花朵的形狀。如果學(xué)生還是不懂，我們不妨在黑板上畫(huà)一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)，學(xué)生馬上就心領(lǐng)神會(huì)了。

四、利用圖畫(huà)來(lái)豐富學(xué)生的想象，提高其口語(yǔ)表達(dá)能力

在一次語(yǔ)文活動(dòng)課上，我將自己畫(huà)的一幅《三毛上學(xué)圖》掛在了黑板前，畫(huà)面上有一條寫(xiě)有“新中國(guó)成立了”的條幅。而后要求學(xué)生根據(jù)圖畫(huà)開(kāi)展講故事比賽。學(xué)生參與性很高，有人想象是三毛上學(xué)后由于成績(jī)不理想而受到了老師的批評(píng);有的則認(rèn)為是三毛在新舊中國(guó)生活的鮮明對(duì)比，意在說(shuō)明新中國(guó)生活的美好;而有的則延伸為三毛在上學(xué)的路上勇救落水兒童……通過(guò)這樣的比賽，學(xué)生不僅鍛煉了自己的想象力和口頭表達(dá)能力，而且受到了深刻的思想教育。在運(yùn)用這種方法時(shí)，我們應(yīng)該注意，應(yīng)該選擇與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律相符、便于學(xué)生理想和想象的圖畫(huà)。

五、利用形象化的動(dòng)作來(lái)提高教學(xué)效率

在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，形象化的動(dòng)作有時(shí)也是非常有必要的。如在與學(xué)生共同研讀《<還鄉(xiāng)夢(mèng)>自序》一文解放，筆者曾問(wèn)學(xué)生：形容寫(xiě)作欲望可以用“燃起”也可以用“產(chǎn)生”，用哪個(gè)詞更好一些呢？學(xué)生覺(jué)得無(wú)從下手。而后筆者就用手做出了一個(gè)大火熊熊燃燒的造型，來(lái)輔助學(xué)生思考，立馬有學(xué)生提到：相對(duì)于“產(chǎn)生”，“燃起”對(duì)作者寫(xiě)作欲望的描述更加生動(dòng)形象。再如《孔乙己》一課，我們可以讓學(xué)生用硬幣模仿做“排出九文 大錢(qián)”的動(dòng)作，以使其更加深刻地體會(huì)孔乙己的性格特征。

六、利用直觀教具來(lái)幫助學(xué)生把握教學(xué)重點(diǎn)

《人民英雄永垂不朽》是一篇說(shuō)明文，文采非常優(yōu)美。但是學(xué)生在理解十幅浮雕的空間方位時(shí)非常困難。為了解決這一問(wèn)題，我們可以先讓學(xué)生結(jié)合插圖來(lái)了解課文當(dāng)中關(guān)于浮雕方位和內(nèi)容的描述。而后，再用一個(gè)硬紙殼做出“人民英雄紀(jì)念碑”的模型放在講臺(tái)上，讓學(xué)生思考：如何確定方位？每一個(gè)方位上的幾塊浮雕？各個(gè)方位上浮雕的內(nèi)容是什么？作者是如何進(jìn)行觀察的？再讓學(xué)生到講臺(tái)上來(lái)一一做解答。這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)對(duì)“章介紹浮雕所采用的是空間與時(shí)間順序相結(jié)合的方式”這一結(jié)論產(chǎn)生共識(shí)了。

七、利用形象化的語(yǔ)文喚醒學(xué)生潛在的求知欲

形象化的語(yǔ)言往往會(huì)引導(dǎo)學(xué)生快速地進(jìn)入文章所描述的境界。如在講《驛路梨花》時(shí)，我們可以采用這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“春天是梨花成型的季節(jié)，當(dāng)你在梨花叢中漫步，滿眼盡是潔白似雪的梨花，花香陣陣，沁人心脾;鳥(niǎo)兒在樹(shù)林中婉轉(zhuǎn)地唱著歌，你又怎能不沉醉與大自然的美好當(dāng)中呢？今天，我們就一起走進(jìn)哀牢山最高處，共賞美麗的犁樹(shù)林?！边@樣 聲情并茂地導(dǎo)語(yǔ)，定然會(huì)喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，學(xué)生定會(huì)迫不及待地翻開(kāi)書(shū)。

總之，巧妙地將直觀手段應(yīng)用到語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，按照學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律來(lái)完成情境創(chuàng)設(shè)，會(huì)激發(fā)學(xué)生更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使之以更加飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，有利于學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)地提高。因此，我們應(yīng)該千方百計(jì)地運(yùn)用各種手段，讓抽象的文學(xué)語(yǔ)言“活”起來(lái)，讓課堂在教師的主導(dǎo)和學(xué)生的參與下，變得更加活潑、生動(dòng)、高效。

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（責(zé)編 張景賢）