構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國(guó)當(dāng)前一個(gè)時(shí)期內(nèi)的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略決策。和諧教育是和諧社會(huì)的一個(gè)重要組成部分。和諧教育就是以和諧的教育手段培養(yǎng)和諧發(fā)展的人的教育。和諧教育需要建立平等與互動(dòng)的師生關(guān)系，這就要求教師從關(guān)心和愛護(hù)每一名學(xué)生做起，同學(xué)生建立平等、民主、可溝通的、互動(dòng)的師生關(guān)系。和諧教育需要?jiǎng)?chuàng)造寬松與積極的教學(xué)氛圍，教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度理解學(xué)生，開展揚(yáng)長(zhǎng)教育，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。和諧教育需要教師在關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展的同時(shí)兼顧學(xué)生個(gè)性與共性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

一、建立平等與互動(dòng)的師生關(guān)系

（一）從教師關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生做起

著名教育家夏丏尊說過：“教育如同池塘里的水一樣，池塘里沒有水不能稱之為池塘，同樣，教育沒有愛也不能稱之為教育”。所以，教師關(guān)心和愛護(hù)每一名學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)校里得到尊重和關(guān)心，以達(dá)到心理上的滿足，就會(huì)因此對(duì)教師產(chǎn)生信任感，這種信任就是建立和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

要想真正做到尊重和愛護(hù)學(xué)生，教師就不能囿于“尊師重道”的傳統(tǒng)思想，要轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立真誠(chéng)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，把每個(gè)學(xué)生都看成是自己的孩子。尤其是對(duì)有特殊情況的學(xué)生，如家庭經(jīng)濟(jì)條件不好的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，愛調(diào)皮搗亂的學(xué)生，更要有足夠的重視。

（二）建立平等、民主的師生關(guān)系

“當(dāng)前的師生關(guān)系中普遍存在教師中心主義和管理主義的傾向”。這種傾向?qū)處熀蛯W(xué)生兩者都有很大影響，直接導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，火藥味濃，教師不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。而學(xué)生見了教師就像老鼠見了貓一樣，大氣不敢出，教室里不定什么時(shí)候“戰(zhàn)爭(zhēng)”就爆發(fā)了。

平等、民主的師生關(guān)系主要體現(xiàn)在：一方面，師生之間相互尊重，但就當(dāng)前情況來說，主要還是教師應(yīng)該更多地尊重學(xué)生。另一方面，教師要有民主意識(shí)，遇事不要過于主觀，而是要能夠聽取不同意見，班級(jí)中的大事讓學(xué)生參與討論、決定。如果教師自己犯了錯(cuò)，敢于在學(xué)生面前做自我批評(píng)。這種教師更能讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生由衷的敬佩之意。因此，師生之間的關(guān)系會(huì)更加融洽，更容易溝通。

（三）建立可溝通、互動(dòng)的師生關(guān)系

溝通在人們的日常生活中是十分重要的?？突@樣說過：“盡量去了解別人而不要用責(zé)罵的方式;盡量設(shè)身處地去想——他們?yōu)槭裁匆@樣做。這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈?！?/p>

沒有溝通，人與人之間就不能有相識(shí)、理解和信任。尤其是教師和學(xué)生之間的溝通，顯得非常重要。因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是天真淳樸而略顯稚嫩、喜怒哀樂溢于言表而略顯膚淺的學(xué)生。如果師生之間沒有良好的溝通，學(xué)生很容易產(chǎn)生逆反心理，把日常生活中的小問題積成大誤會(huì)。小則影響學(xué)習(xí)和師生之間的感情，大則影響學(xué)生的一生，他們可能會(huì)因此而討厭學(xué)校、放棄學(xué)業(yè)，甚至對(duì)自己的人生失去信心。

二、創(chuàng)造寬松與積極的教學(xué)氛圍

（一）揚(yáng)長(zhǎng)教育——多表?yè)P(yáng)學(xué)生

揚(yáng)長(zhǎng)教育就是給學(xué)生一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的空間，通過對(duì)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，來激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，彌補(bǔ)和改善學(xué)生的不足，變服從命令型為主動(dòng)發(fā)展型，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

通過教師的表?yè)P(yáng)，可以改善師生關(guān)系，拉近師生距離，雙方也更易于溝通。根據(jù)教育心理學(xué)的一項(xiàng)研究表明：處于學(xué)生時(shí)期的人特別需要表?yè)P(yáng)，因?yàn)?，在這個(gè)時(shí)期，人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還尚未完全形成，他們的每一次成功和進(jìn)步，都更需要他人的贊賞與肯定，以鞏固他們還略顯稚嫩的思想。這就是“揚(yáng)長(zhǎng)教育”的基本原理。

（二）理解萬(wàn)歲——少批評(píng)學(xué)生

寬容是一種民主精神的表現(xiàn)。班主任的寬容有利于加深師生間的了解和尊重，從而有利于對(duì)學(xué)生的教育。

當(dāng)然，寬容不是一味地理解和諒解，確實(shí)應(yīng)當(dāng)批評(píng)學(xué)生時(shí)教師也不應(yīng)該故意縱容。但同時(shí)要注意，批評(píng)學(xué)生要講求一定的方法和藝術(shù)。理解是師生之間溝通的橋梁和信任的基礎(chǔ)，當(dāng)“理解萬(wàn)歲”不再是一句口號(hào)時(shí)，學(xué)校教育中必將充滿和諧。

三、培養(yǎng)個(gè)性與共性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

（一）要關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

英國(guó)著名教育家洛克曾這樣說過，“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時(shí)無刻不表現(xiàn)自己的個(gè)性才顯示出難以想象的個(gè)性尊嚴(yán)和個(gè)性創(chuàng)造力?！蔽覀冎溃捎诿恳粋€(gè)學(xué)生自身不同的家庭背景、成長(zhǎng)環(huán)境，不同的體力、智力水平，不同的興趣、愛好，造就了他們不同的個(gè)性。榮格說：“性格決定命運(yùn)。”一個(gè)人性格形成的主要原因在于其人生的經(jīng)歷，其中學(xué)校教育在一個(gè)人性格的發(fā)展和形成中起著不可替代的作用。因此，學(xué)校教育階段對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)在教育環(huán)節(jié)中就顯得至關(guān)重要了。

通過教師關(guān)注、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生樹立自信心、提高個(gè)人修養(yǎng)，不斷地完善自身發(fā)展，感受到自身的力量與責(zé)任，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的和諧發(fā)展，最終享受個(gè)人成功快樂的生活。

（二）兼顧個(gè)性和共性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

如何使個(gè)性和社會(huì)共性得以協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展呢？首先，學(xué)校不僅是傳授知識(shí)的講堂，更是進(jìn)行學(xué)生信仰教育的殿堂。教師應(yīng)在關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，注重學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀與道德情操的培養(yǎng)，也就是我們常說的“德育”工作。其次，調(diào)整和發(fā)掘課程內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)該在開設(shè)供學(xué)生發(fā)展自身的智力、能力、志趣、個(gè)性的課程以外，開設(shè)更多的促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化，培養(yǎng)學(xué)生共性的課程。使他們更加明確自身應(yīng)該對(duì)社會(huì)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命，培養(yǎng)他們相互之間合作、理解、認(rèn)同的精神，并且能夠克服自由主義和個(gè)人主義，從而達(dá)到個(gè)性與社會(huì)共性的一致性。最后，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)性向共性發(fā)展的重要手段。學(xué)校應(yīng)該將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)正式納入教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在實(shí)踐中不斷地發(fā)展能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，以一種相互之間認(rèn)同、合作、理解的態(tài)度與周圍的人相處，同時(shí)也要增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，最終達(dá)到自身的個(gè)性化和社會(huì)共性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

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（責(zé)編 張景賢）