【摘 要】習近平總書記關于“三嚴三實”的重要論述體現(xiàn)了共產黨人的價值追求、道德情操和行為準則，修身、用權、律己要嚴，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人要實，是對一個人行為作風的要求，也是對一個人世界觀、人生觀、價值觀的重要考驗。作為黨員干部，只有牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能做到修身律己嚴做人，秉公辦事嚴用權，腳踏實地謀實事。本文結合實際，淺談“三嚴三實”論述的認識。

【關鍵詞】三觀；思想政治工作；踐行

一、“三觀”扭曲現(xiàn)象層出不窮，引人深思

對于“三觀”的認識，雖然不同時代看法略有差異，但主流思想均離不開要樹立正確的“三觀”。社會在發(fā)展，時代在進步，進步的同時也出現(xiàn)了一些與主流思想相左的現(xiàn)象，總結起來“獨”、“貪”、“腐”、“拜金”、“無底線”皆有之，“毀三觀”就是對這一現(xiàn)象結果最言簡意賅的詮釋，它是形容一件事情幾乎顛覆了自己的世界觀、人生觀、價值觀。

（一）“獨”難善其身

我們在潛心修煉自己的理想信念時，有些共產黨員卻打著“自由主義”的幌子，修煉一個“獨”字，最終導致了世界觀、人生觀的變質?！懊畈环?，個人意見第一”是思想上的“獨”，這些黨員只以自己為中心，忘記了整個集體，殊不知魚兒離不開水，脫離集體只能意味著被邊緣化甚至死亡。“職業(yè)信養(yǎng)動搖，得不到認同感”這是心理上的“獨”，這些黨員一心只想著自己的功勞，卻忘記了那本就是自己應該做的，久而久之，組織紀律在這些黨員眼中成為擺設，理想信念與事業(yè)歸屬也會漸漸變得模糊。其實，沒有人可以因為不守規(guī)矩而獨善其身，更沒有人能夠在違法亂紀之后逃脫法網。

（二）“貪”多嚼不爛

我們在用心修煉自己的能力素養(yǎng)時，有些共產黨員卻忘記了自己的責任使命，修煉一個“貪”字，最終導致了價值觀的錯位。當我們看到有貪官被查抄現(xiàn)金達1噸重的時候，不禁瞠目結舌，這些黨員用本應為百姓謀福祉的權力給自己變現(xiàn)，最終也必定會被人民群眾逐出歷史的舞臺，受到法律的制裁。他們用自己錯誤的、錯位的價值觀在做一個危險的游戲。游戲結束了，他們的人生也就只剩下痛哭與懺悔了。何必又何苦呢？

（三）“腐”化后蟲生

我們在修煉自己的思想作風時，有些共產黨員卻沉溺在燈紅酒綠之中，修煉一個“腐”字，最終導致了生活上的腐化。“物必自腐，而后蟲生”，有些黨員心中長了毒瘤，名曰“腐”，于是，身上無時無刻不散發(fā)著難聞的味道。他們不思如何做好榜樣和標桿，只是一味地想要講排場圖奢華；他們不思如何做好模范和表率，只是一味地沉湎于金錢美色。所以，如果不能刮骨療毒，這些黨員遲早會有性命之憂。而思想作風建設就是那把刮骨的“刀”，如果有勇氣拿起這把“刀”，那就證明還有救。

（四）“拜金”風泛濫

我們在修煉自己的人生品位時，有些共產黨員卻對貨幣越來越崇拜，修煉“拜金”二字，最終導致“金錢至上、有錢能使鬼推磨”等拜金主義思想泛濫開來。據(jù)統(tǒng)計，2014年中國消費者全球奢侈品消費占據(jù)全球奢侈品市場總容量的半壁江山。有些黨員將“奢華”作為品位和成功的標簽，推動拜金主義風氣在社會上廣為傳播，也使中國與日本、韓國并列成為世界第一“拜金主義”國家。在“全媒體時代”，民眾的消費觀念和價值取向很容易受到媒體的引導，尤其是青少年，拜金主義思想對整個社會風氣起著極大的負面影響。

（五）“底線”意識淡

我們在用心修煉自己的責任擔當時，有些共產黨員卻一意孤行、得意忘形，超越紅線之外修煉成了“無底線”，最終導致了群眾“三觀盡毀”。底線是一個人做事的基礎，是一個民族進步的判定標準，如果沒有底線的社會形態(tài)將如同沒有剎車的飚車，危險程度毋庸置疑。然而有些黨員身居高位卻心中無敬畏、行為無底線，對民生疾苦視而不見；也有些黨員不問蒼生問鬼神，“大師神術”、“風水占卜”讓他們迷失方位，這些問題無不敲打著社會的神經，也丈量著我們與現(xiàn)代文明的距離。

二、透過現(xiàn)象看本質，逐本溯源

一是思想政治工作忽視。思想是行動的指揮棒，是無形的引擎。經濟發(fā)展的爬坡期，有些黨員干部忘記了自己的職責所在，往往更加注重利益的追逐，忽視了思想的凈化?，F(xiàn)在的思想政治工作流于形式、走過場的多，入木三分、觸動靈魂的交流交融太少。現(xiàn)代社會出現(xiàn)的這么多問題，既有歷史累積的一種釋放，也有因為情況的變化，思想政治工作卻沒有跟上，出現(xiàn)了盲區(qū)和空白。

二是非主流文化侵蝕。雖然大眾們對當下層出不窮的不良現(xiàn)象口誅筆伐，但追隨者仍然前赴后繼，這些行為可以讓其關注度大增，滿足感膨脹；一些心智、價值認知不夠成熟的青少年判斷能力較低，觀念前衛(wèi)并喜歡模仿，媒體的誤導性宣傳也恰恰迎合年輕一代的訴求，從而使這種非健康的思想和行為方式侵蝕著健康的主流文化。這一現(xiàn)象也表明了人們的政治立場不堅定，“三觀”很容易被動搖。

三是底線教育缺失。隨著經濟的發(fā)展，教育往往更加注重對“高精尖”人才的選撥，培養(yǎng)了人們的競爭意識和“英雄主義”意識，卻缺乏一般人所需要的心理教育與底線教育。向上的心態(tài)固然沒錯，但是更應該重視公民教育、平民教育。底線教育就是告訴人們即使成不了英雄、成不了榜樣、成不了名，但至少應該成為一個遵紀守法的公民，不能墮落為罪犯。

三、踐行“三嚴三實”，知行合一

“欲知平直，則必準繩；欲知方則圓，則必規(guī)矩”。“三嚴三實”，既是對古今正心修身之道的凝煉和提升，又為新形勢下修身做人、為官用權、干事創(chuàng)業(yè)立下了規(guī)矩。而樹立正確的“三觀”，更需要長期把持和堅守，要經得起考驗、耐得住誘惑，受得住牽引。

（一）踐行“三嚴三實”——重思想，守底線

第一，要重視思想政治工作。思想政治工作是一切工作的生命線，新時期各行各業(yè)都應該堅持“兩手抓”。業(yè)務上去了不代表思想跟著進步，只有“兩手硬”，思想、業(yè)務共同進度，才能為我們的社會發(fā)展之軀注入高尚的靈魂。這就要求我們堅持團結和諧為中心，求同存異，有集體和大局意識；將厚德與嚴法、傳統(tǒng)和創(chuàng)新相結合，改進思想政治工作的方式方法；豐富思想活動載體；完善思想政治工作建設長效機制。

第二，要守住黨紀國法底線。強化底線教育，不同的人所面對的困境千變萬化，教育的使命之一是讓人作出適應自己實際情況又符合社會基本要求的底線選擇?！肮鳎?。“嚴以律己”，就是要黨員干部心存敬畏、手握戒尺，繃緊廉潔自律這根弦。要有所為、有所戒，時刻牢記“手莫伸，伸手必被捉”的良訓，自警自醒，清正廉潔。

（二）踐行“三嚴三實”——摒貪腐，揚勤儉

第一，要摒棄貪腐念頭。古人云“貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺。”有貪欲者往往越陷越深，最終把自己送進牢籠。黨員干部必須分清合理欲望和貪腐欲之間的界限，要常思貪腐之害?！吧魇级唇K，終以不困。”“道自微而生，禍自微而成?！秉h員干部要做到“嚴以修身、嚴以律己”，就必須慎獨慎微，潔身自好。

第二，要弘揚勤儉美德。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經驗；“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，就是說修身、齊家、治國都離不開勤儉。因此，共產黨員只有堅持勤儉節(jié)約才能做好表率，特別是引導青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，抵制拜金主義等腐朽思想。

（三）踐行“三嚴三實”——謀長遠，樹“三觀”

第一，要有“功成不必在我”的事業(yè)觀?！罢甾r功，日夜思之”。用心想，就不能滿足一般性完成工作任務，要想如何在各項工作中創(chuàng)特色、出成果；不能只滿足現(xiàn)在過得去，要想如何打基礎、利長遠、科學發(fā)展。一處松則百處懈。要有抓鐵有痕、踏石留印的韌勁、一張藍圖繪到底的實勁，堅持不懈，久久為功。

第二，要有“用權不謀一己之私”的權力觀?！坝脵嗖恢\一己之私”，要分清用權秉公與以權謀私的界線。以謹慎之心對待權力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，切實做到“嚴以用權”。堅持權為民所用，讓權力在陽光下運行，把權力關進制度的籠子里，謹慎用權、規(guī)范用權，堅決防止權力私有化、商品化、庸俗化。

第三，要有“立身不忘做人之本”的人生觀?！疤煜率?，以實則治，以文則不治。”要少說多干、真抓實干，量力而行、盡力而為，要發(fā)揚“安、專、迷”精神，安穩(wěn)心神、腳踏實地不“折騰”，專心致志、一心一意不“浮躁”，迷戀至深、樂于奉獻不“計較”，在點點滴滴的實踐中干好事、干實事、干成事。