壺藝泰斗顧景舟在《簡談紫砂陶藝鑒賞》一文中說:“抽象地講紫砂陶藝的審美,可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)四個要素”。形指壺的具象輪廓。神即壺的精神審美,氣即壺型所呈現(xiàn)的氣質(zhì),態(tài)則是作品高低肥瘦、剛?cè)岱綀A等各種姿態(tài)。由此可見,一把好的紫砂壺,必是形、神、氣、態(tài)的完美結(jié)合。并通過具體的造型和裝飾達(dá)到審美目標(biāo)。
壺有壺的神韻,這種神韻是真正打動人內(nèi)心的東西,也是促使紫砂壺真正走入人們生活和雅玩范疇。并且長盛不衰的原因所在。一把壺除了貯茶品飲等實用功能外。還能讓人產(chǎn)生精神上的共鳴、情感上的需求、文化品位上的互通等,因此,無論是壺藝創(chuàng)作還是鑒賞。對于壺的內(nèi)外形象,即外形與內(nèi)涵本質(zhì)。都應(yīng)予以關(guān)注重視。紫砂壺“蕉蔭聽雨”(見圖1)就是基于形、神、氣、態(tài),強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵本質(zhì)的一把壺,該壺以蕉蔭聽雨這一文人意境為素材背景。傳統(tǒng)圓器造型作基礎(chǔ),陶刻圖案修飾,將情感、領(lǐng)悟、心境等融入壺中,使之源于傳統(tǒng)而又不拘泥于傳統(tǒng),富有趣味生動的藝術(shù)氣息和浪漫主義情懷。
1 珠圓玉潤質(zhì),圓潤顯余情
紫砂壺的造型主要分為光器、花器和筋紋器三種,其造型豐富、變化無窮、惟妙惟肖、巧奪天工,讓人百看不厭。其中又以光器中的圓器造型最為典型。深受制壺藝人所鐘愛。紫砂壺“蕉蔭聽雨”在主體造型上突出了圓器的形象特質(zhì),將珠圓玉潤、骨肉亭勻的風(fēng)格發(fā)揮到了極致,在流暢的線韻和潤澤的胎色中,流淌出細(xì)膩而濃郁的人文情愫。引人神往。該壺的壺身呈梨形,口小、底大、腹鼓,飽滿豐潤,且具有一種觸動人心的張力。使人能夠感受到壺在擴(kuò)張、在變大。靜中寓動、大氣雅致:短直流傾斜向上。短促而有力;倒圈把線條流暢,上細(xì)下粗,在視覺上頗具平衡感:半球形壺蓋倒扣于壺口。與壺身呈一完整的梨形狀;蓋頂中央,壺鈕形似一只抽象的蘑菇,精巧可愛,增添了生動的氣息。整壺造型簡約,以曲線勾勒壺型,干凈利落,富有珠圓玉潤的質(zhì)感,表現(xiàn)出圓器風(fēng)格,流露出濃濃情意。
2 蕉蔭聽雨圖,陶刻素描韻
藝術(shù)是情感的載體,是物質(zhì)的延伸,紫砂壺藝形式往往流露著雋永的美感和深層的領(lǐng)悟,從而實現(xiàn)人與壺的共鳴。在表達(dá)情感的方式和過程中。裝飾藝術(shù)亦扮演著重要的角色作用,紫砂裝飾是一門有著悠久歷史和豐富感染力的藝術(shù),裝飾內(nèi)容往往切壺、切題、切意,與造型相互輝映,從而達(dá)到錦上添花的效果。紫砂陶刻融入了書法、繪畫、金石、文學(xué)等多種藝術(shù)形式。結(jié)合各家特色,以刀代筆。在陶藝作品上盡情發(fā)揮,煥發(fā)出極為古樸悠然的藝術(shù)效果,比如這把“蕉蔭聽雨壺”就是將陶刻裝飾技法運用到了作品中,刻畫出一幅生動靈趣如素描般的蕉蔭聽雨圖。
芭蕉只是一種尋常物,但自古以來人們對它卻情有獨鐘。同時。人們又將它與雨聯(lián)系在一起。雨打芭蕉是一種孤獨,聽雨一滴一滴地敲擊著翠綠欲滴的芭蕉葉,會讓人產(chǎn)生出無限的寂寥和惆悵。唐代詩人李煜在《長相思》里這樣寫道:“秋風(fēng)多,雨相和,簾外芭蕉三兩窠。夜長人奈何?”可謂蕉蔭聽雨伴情思。芭蕉三兩窠。聽雨打芭蕉??倳|及人們藝術(shù)創(chuàng)作的沖動,此壺也是將這樣的意境化為靈感,融入壺中,進(jìn)而觸發(fā)靈魂共鳴。壺身一側(cè)以線條刻芭蕉圖案,講究“大疏大密”,強(qiáng)調(diào)主次、聚散、濃淡,芭蕉葉層層相簇。一氣呵成。在節(jié)奏變化中達(dá)到靜中寓動的韻律美。為了豐富畫面,營造出更有情懷的情境,又特地在芭蕉葉下刻畫一只雀鳥,其毛羽豐滿、惟妙逼真,仿佛正在聆聽著雨打芭蕉的旋律。整個畫面意象飽滿,氣韻清雅。形式優(yōu)美。將線條、筆鋒、境界等淋漓盡致地表達(dá)了出來,同時,素描畫的質(zhì)地也被充分表現(xiàn)出來。寫意情趣恰到好處。藝術(shù)效果明顯,于簡約中透著一股睿智,于人文意境中凸顯出作品醇厚雋永的韻味,激發(fā)出人們最本質(zhì)的訴求和對心靈的領(lǐng)悟。
3 總結(jié)
紫砂壺的發(fā)展歷程始終與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。它既是文化的延續(xù)與載體,同時也是文化的組成部分,豐富多樣的壺藝形式使各種文化理念得以完美詮釋。給予人共鳴的感受。這把“蕉蔭聽雨壺”就是最直接的寫照,它將自然之美、文學(xué)之美等融入最平常的造型裝飾中,從而提煉意境,升華情感。