均陶是陶都宜興具有特色的陶瓷品種之一，它與精陶、紫砂、青瓷、美彩陶一起被稱為宜興“五朵金花”。宜興均陶以大氣、古樸、美觀著稱于世，具有實(shí)用和陳設(shè)的雙重價(jià)值。堆貼花是它的主要裝飾手法，這在民間藝術(shù)的裝飾手法中極具代表性和藝術(shù)特色。

1 均陶“龍鳳呈祥”的造型藝術(shù)

堆貼花藝術(shù)首先賞形?！靶巍奔丛煨?，陶器之型千姿百態(tài)，傳統(tǒng)陶瓷造型瓶、缸、盆、缽、壇、罐，幾百年經(jīng)久不衰具有很強(qiáng)的時(shí)代烙印，符合時(shí)代的審美情趣，方圓、高矮、粗細(xì)、對(duì)稱等諸多變化有機(jī)集合，例如均陶掛盤“龍鳳呈祥”（見圖1）為圓形，《說文解字》日：“圓即全也，有圓滿之意?！弊怨庞小疤靾A地方”之說，圓又有寬廣之意。時(shí)至今日，圓又延伸為圓滿、團(tuán)圓、完整等意思。均陶堆貼花裝飾，施釉燒成后，畫面清晰層次分明。呈半浮雕狀態(tài)。裝飾風(fēng)格講究。構(gòu)圖繁密不亂、疏簡(jiǎn)有致。風(fēng)格豪放瀟灑。均陶掛盤“龍鳳呈祥”龍鳳布局協(xié)調(diào)，立體感強(qiáng)，層次鮮明。龍騰云駕霧豎身向上，尾部彎曲，四肢遒勁，翻飛彩翼，升騰而上；鳳凰曼妙體態(tài)，昂首展翅，輕盈飄逸，羽毛絢麗，嘴里似是不斷地發(fā)出悅耳的叫聲，引人遐想。作品外圈選用中國(guó)結(jié)裝飾盤框，有吉祥如意的寓意，凸顯祥和氣氛，增添了視覺美感。

2 均陶“龍鳳呈祥”的色彩藝術(shù)

堆貼花藝術(shù)離不開色?！吧睘橛陨Ｓ陨珵槎奄N花陶藝之彩衣，色彩絢麗的釉色與千姿百態(tài)的堆貼花圖案相得益彰。爽滑的釉水包裹著堆貼花圖案愈顯端莊、古樸、厚重，釉色的聚、散、流使得堆貼花藝術(shù)作品呈現(xiàn)出動(dòng)感之美。作品“龍鳳呈祥”以黃色、青色、紅色、紫色為主色，“紅若胭脂，青若蔥翠”，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。更顯均陶的珍貴。龍、鳳的身軀均以黃色為主色，色彩亮麗，端莊典雅；龍、鳳均點(diǎn)綴有紅色，傳達(dá)出溫暖之感。中國(guó)民族崇尚黃色。以黃為尊，黃色最早始于“五行”之說。與“五行”中土相對(duì)，被視為中央之色。漢朝時(shí)期，開始用于祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)等，后逐漸發(fā)展為帝王之色，被譽(yù)為君權(quán)的象征。兩者之間聯(lián)系密切。在中國(guó)人的觀念里，紅色是吉祥的象征，用紅色點(diǎn)綴龍、鳳，給人以熱情、溫暖的感覺。古往今來，人們常采用紅色裝飾，傳達(dá)濃濃的喜悅之情，極富感染力。文人雅士也偏好紅色，書寫了許許多多相關(guān)詩(shī)句，如“停車坐愛楓林晚。霜葉紅于二月花”、“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”等，無一不展現(xiàn)紅的韻味。鳳尾羽為青色，最易被人們所感知?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)，早在甲骨文中就有關(guān)于“綠（青）”的相關(guān)記載；西周至漢代，隨著禮教的發(fā)展。將青、白、黑、赤、黃同視為中華五色?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》中：“綠兮衣兮，綠衣黃里，心之憂矣。曷維其已”。劉緒衣解析該詩(shī)句時(shí)認(rèn)為，詩(shī)句表面似是為悼念亡妻之作。實(shí)則是為希望君子能夠重振朝綱，也顯示出青色的尊貴之意。盤底呈紫艷若黑，與黃色、紅色、青色形成鮮明對(duì)比，可中和其他色性，增加作品整體的柔和感。黑色可提升該掛盤的高貴、神秘感，能夠吸引人不斷探索“龍鳳呈祥”的內(nèi)在意蘊(yùn)。

3 均陶“龍鳳呈祥”的龍鳳藝術(shù)

宜興均陶具有較高的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值，均陶藝人制作期間，結(jié)合多種精湛技藝和色彩，增加均陶的文化深度。展現(xiàn)時(shí)代精神。在堆貼花傳統(tǒng)裝飾中。最代表性的紋樣是龍和鳳。從民國(guó)初期乃至現(xiàn)在，均陶堆貼花一直以裝飾龍、鳳圖案為主。均陶掛盤“龍鳳呈祥”內(nèi)裝飾的龍、鳳惟妙惟肖，是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的代表性符號(hào)。也是中華民族的重要象征?！褒垺薄ⅰ傍P”本屬兩個(gè)部族的圖騰，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間戰(zhàn)爭(zhēng)、文化碰撞，有合流之勢(shì)?！褒垺碑?dāng)初為華夏民族的代表圖騰。秦朝也曾于盾牌上畫龍。一則體現(xiàn)秦人信仰。并期望從龍獲得無限力量。取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。另有統(tǒng)帥全局之意。先人將鳳凰作為吉祥鳥，具有和諧、祥瑞之意。鳳因火而生，由太陽(yáng)和百合鳥共同組合而成，有向陽(yáng)的神性；鳳為百鳥之首，非梧桐不息，品性高潔，喻人才之賢。隨著龍鳳文化的發(fā)展，從原有尊貴、祥和含義中延伸出賢明、吉祥、人才輩出等寓意。共同掀開了中國(guó)龍鳳文化進(jìn)入令人矚目的新篇章。我們從傳統(tǒng)裝飾紋樣的吉祥語(yǔ)言中，探索到古人在幾千年的陶瓷裝飾紋樣發(fā)展中早就掌握并運(yùn)用了人們的文化生活及心理崇拜的規(guī)律，而現(xiàn)代人同樣希望用吉祥裝飾紋樣及文字語(yǔ)言來祈禱，對(duì)生命表達(dá)一種期望。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著歷史的發(fā)展，龍鳳圖案逐漸融入建筑、服裝、刺繡、繪畫等不同領(lǐng)域中，成為一個(gè)獨(dú)特的文化體系。該掛盤以龍鳳為裝飾，布局合理、構(gòu)圖大膽、顏色明麗，增加了作品的張力，富有濃郁的神秘色彩，體現(xiàn)了中國(guó)人尊龍崇鳳的傳統(tǒng)習(xí)俗，加深了作品的文化內(nèi)涵。令人拍案叫絕。