宜興紫砂壺藝在中國(guó)陶藝史上占有著一席之地，其獨(dú)特的材質(zhì)使得它可以擁有多變的造型，并且伴隨著江南人文翰墨。它博采眾長(zhǎng)，吸收了眾多文化門類的優(yōu)點(diǎn)，這在我國(guó)陶藝界是不多見的。不同時(shí)代的文化留給了紫砂許多深深的烙印，當(dāng)代的宜興紫砂壺藝已經(jīng)邁入了一個(gè)全新的時(shí)期。與茶文化、儒家文化相互融合、相互促進(jìn)、不分彼此。紫砂壺的造型不斷創(chuàng)新，終于發(fā)展到今天的千姿萬(wàn)態(tài)、層出不窮的盛景，許多流傳下來(lái)的經(jīng)典壺器造型也隨著文化風(fēng)格的改變，逐漸發(fā)生著轉(zhuǎn)變，這種微妙的轉(zhuǎn)變往往需要許多年后通過(guò)比對(duì)才能明晰其中的不同之處，這并非是技藝流傳中的失誤，而是時(shí)代加諸到紫砂陶藝之上的。是由文化引領(lǐng)，為了適應(yīng)當(dāng)代審美的紫砂陶的成長(zhǎng)。

大自然造物往往通過(guò)不同的方式，人生為萬(wàn)物靈長(zhǎng)。通過(guò)眼感知發(fā)掘到了自然界其中的一部分，但這只是極其微小的一部分，因?yàn)榇笞匀缓纹鋸V博豐富，所以師法自然，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都是人類永恒不變的主題。而在紫砂當(dāng)中一個(gè)新造型的出現(xiàn)。不可能憑空捏造，必定會(huì)有原形。由于時(shí)代對(duì)人思想認(rèn)識(shí)的影響，不同的時(shí)代，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的方式并不相同，思考問(wèn)題的基礎(chǔ)也有著極大差異。所以同樣的源頭、相同的經(jīng)驗(yàn)，在流傳的時(shí)候就會(huì)發(fā)生一些微小的改變，就比如這把“仿古如意壺”（見圖1），是從“仿古壺”的造型基礎(chǔ)上加入如意裝飾，逐漸衍變而來(lái)的。

這款“仿古如意壺”壺身以如意紋裝飾，線條紋路錯(cuò)落有致，周身骨肉亭勻，壺蓋的口沿與壺口嚴(yán)絲合縫，口蓋狀似二分；壺流胥出自然，嵌入紋線；壺把圓潤(rùn)，裝飾線與壺流相同，勻勢(shì)而起，兩者的裝飾與壺身如意貫通；壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體。整器著重借用了如意紋飾的裝飾突出古韻，泥色光倩、精美絕倫。并且能夠在泥色的襯托下呈悠然、典雅之美。由此可見，營(yíng)造紫砂壺的氣韻并不是只能依靠富麗堂皇的外表，華麗的造型固然會(huì)增加制作的工藝難度，但卻對(duì)提升茶壺氣韻幫助有限。紫砂壺的魅力除了外在美，還追求一種內(nèi)在的美。這種美自然流露。能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人認(rèn)同并接受，所以簡(jiǎn)單的如意紋路才能在中國(guó)古代流傳甚廣。

“如意紋”裝飾是在清代才開始流行起來(lái)的，并且廣泛流行于服飾、建筑、日用器皿的裝飾中，形成了一種如意紋裝飾文化，在《易經(jīng)》中就有“變化云為吉事有祥”的說(shuō)法。在中國(guó)的云紋裝飾體系中，如意紋是一種帶有抽象性。并被普遍認(rèn)同和廣泛應(yīng)用的一種裝飾形式。在中國(guó)。如意最初的含義本是一種用以撓癢的工具，由竹、玉、骨等材料制成，因使用時(shí)得心應(yīng)手，解人之所急。故名“如意”。其后。古代的藝術(shù)家將如意的柄端改成靈芝或者祥云形狀，成為了一種賞玩之物。所以流傳有限。真正讓如意廣為流傳的是中國(guó)的佛教，特別是隋唐時(shí)期佛寺大興時(shí)。佛家宣講佛經(jīng)時(shí)也手持如意，廣受當(dāng)時(shí)人們的喜愛(ài)和歡迎。在古人的認(rèn)識(shí)中，云為仙人所造，通過(guò)觀察云的變化可以分辨人間的水旱吉兇，所以云紋的裝飾上頌帝王、托天命、通神人、曉氣象。寓景抒懷、托物言志。常言“凌云之志”并非單一的指志向比云還高，更多的是指脫出凡俗的追求，所以如意云紋的出現(xiàn)順應(yīng)了人對(duì)美好生活的追求。

“仿古如意壺”便是將玉潤(rùn)質(zhì)堅(jiān)的美德以吉祥的如意紋飾寄情壺中，衍生出古代君子德如璞玉的文化內(nèi)涵，追尋人世間的美德，所以這把壺并非是要以臨摹如意的方式在壺上塑造出如意紋飾。而是借用如意的吉祥含義。塑造出與之相符的、帶有古韻的氣質(zhì)，巧妙地表達(dá)古老而淳樸的美好寓意。

中國(guó)博大精深的文化是無(wú)窮的寶庫(kù)，紫砂陶藝是時(shí)代的寵兒，在這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時(shí)期，更加需要注重作品的文化傳承與內(nèi)涵，創(chuàng)新依賴于傳統(tǒng)的掌握，古老的傳承有著其獨(dú)特的魅力。隨著人們對(duì)生活品質(zhì)的追求，當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作在要求獨(dú)創(chuàng)性的同時(shí)，也更多地注重作品的文化內(nèi)涵。作為當(dāng)代的紫砂陶藝人。我們應(yīng)當(dāng)思考的是如何順應(yīng)時(shí)代的需求。保持創(chuàng)新的不竭動(dòng)力，努力思考如何以新的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)的經(jīng)典，讓愛(ài)壺、玩壺的人越來(lái)越多。讓紫砂藝術(shù)綻放得更加精彩。