提及鄉(xiāng)愁與生態(tài)旅游的關系，總會讓人不由自主地想到2015年初習近平總書記的云南之行。習總書記在講話中強調(diào)，保持完好生態(tài)就必須留住青山綠水，必須記住鄉(xiāng)愁。什么是鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)愁就是你離開后還很想念。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)，要像對待生命一樣對待環(huán)境。

旅游業(yè)無疑是美麗鄉(xiāng)愁的重要載體之一，中國的旅游業(yè)已從資源大國快速發(fā)展成為旅游大國，目前正積極轉型提升，從旅游大國向旅游強國跨越。何謂旅游強國？最根本的是要有價值觀，有向心力。云南作為旅游資源大省，是中國生態(tài)旅游發(fā)展的最重要的地區(qū)之一。

中國城鎮(zhèn)化的進程，在取得傲人成就的同時，也付出了代價。遠離故土的我們?nèi)缫活w炸裂豆莢的種子，一不小心跳到了游子的行列里，在眾多的陌生眼神中，我們成了故鄉(xiāng)的客人，再也找尋不到縈繞心頭的鄉(xiāng)愁。

“我很樂意成為一個繭人，縮身于鄉(xiāng)愁”。這是一個詩人的心語。美麗鄉(xiāng)愁是中國夢的人文內(nèi)涵，是對“我從哪里來、要到哪里去”這個終極問題的人文感受。每個人都有美麗鄉(xiāng)愁，而中華民族的美麗鄉(xiāng)愁必然落腳在整個中國——這片祖祖輩輩生活的大好河山上。鄉(xiāng)愁是憂傷的，也是溫暖的；是懷舊的，也是美麗的?！懊利愢l(xiāng)愁”是根植于人內(nèi)心的家園意識，它最為明顯地反映在故土情懷上，生態(tài)旅游依托山水脈絡讓鄉(xiāng)村成為大自然中的美麗元素，讓走進村里的人望得見山，看得見水，記起住鄉(xiāng)愁。

“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起……”，這是臺灣詩人席慕蓉筆下對故鄉(xiāng)飽含情意的真實流露。如今，城市的鋼筋水泥與柏油路、斑馬線讓都市人覺得窒息與壓抑，快節(jié)奏的生活更成為壓垮我們的最后一根稻草。近年來，隨著外來文化和生活方式的影響，原有的生活環(huán)境與傳統(tǒng)文化不可避免受到直接沖擊，很多看得見的摸得著聽得到的“鄉(xiāng)愁”已有土崩瓦解之憂。在焦慮與狼狽之余，越來越多的都市人選擇了暫避與逃離，每個人都開始在鄉(xiāng)野與山水間找尋著屬于自己的世外桃源。因為，即使你飛得再遠，回不了圓心（家鄉(xiāng)），但靈魂深處總有那么一片歸宿地，讓心有了安放的著落，牽掛的念，遙望的暖。生態(tài)旅游正好彌補了這方面的缺憾，在綠水青山之間，我們渴望找到“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的田園，尋求在旅游中搭建起鄉(xiāng)愁承載的大舞臺。

一個美麗的鄉(xiāng)村，是一首無字的田園詩。生態(tài)旅游的依托之地就在美麗的鄉(xiāng)村里，誰都知道，生搬硬造的“假古董”無法激發(fā)人們的共鳴，沒有對歷史、對先民生活的尊重，也就構不成鄉(xiāng)愁。所以生態(tài)旅游順應的是自然，承載的是傳統(tǒng)。

作為這方面的典范，云南丘北的生態(tài)旅游業(yè)正方興未艾，一方水土孕育了一方文明，生息繁衍在美麗丘北的黑彝、僰人、撒尼、仆拉等彝族支系，在長期的生產(chǎn)生活中形成了獨具魅力的花臉文化。僅此一項，就足以支撐起丘北生態(tài)旅游的根基。然而丘北的旅游不只有花臉節(jié)能讓游客留戀。一個節(jié)日一個傳說，一個傳說一個故事，體現(xiàn)著丘北各民族人民對美好未來和先進文化的執(zhí)著追求。如此燦爛的古代文明，如此和諧共處的家園和沃土，如此絢麗多彩的民族文化，提高了丘北人民的文化自覺，更增強了丘北人民的文化自信，共同開創(chuàng)丘北民族百花盛開、爭奇斗艷的繁榮景象。

在丘北普者黑，游客們盡情地泛舟荷塘，暢游碧水，探奇溶洞……這里歌聲和歡樂同在，人與自然達到了最高的和諧境界。碧水映照著青山綿延百里，清風吹拂著荷香播灑海內(nèi)外。丘北能讓你體味到“休閑天堂”和“浪漫水鄉(xiāng)”的真正內(nèi)涵，“鄉(xiāng)愁”在這里將得到最大程度的釋放。

借著大力發(fā)展生態(tài)旅游的東風，丘北這塊承載著濃重鄉(xiāng)愁的熱土，有近50萬熱情、包容、勤勞、樸實的丘北各族人民正期待您親臨丘北、發(fā)現(xiàn)丘北、體驗丘北、感受丘北、迷戀丘北、熱愛丘北、忘情丘北……