曾鞏與王安石是江西同鄉(xiāng)，交游甚早，彼時安石尚藉藉無名，是曾鞏將他引見于“一代文宗”歐陽修門下。得恩師提攜，王安石在文學(xué)和仕宦兩途日漸發(fā)達。同為醉翁門生，鞏是師兄，安石為師弟，且對師兄才學(xué)甚為推許。熙寧二年，王安石任參知政事，次年復(fù)拜相主政，推行新法。但因政見有異，就在王安石宦海得志之時，曾鞏與之生分、疏遠(yuǎn)了。有一天，宋神宗問曾鞏，王安石這個人怎么樣？鞏答道：“安石文學(xué)行義，不減揚雄，以吝故不及。”神宗不解，王安石視富貴如浮云，怎可說他嗇吝、貪鄙呢？鞏對曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳。”

曾鞏論吝，顯示其知人之明。他不是責(zé)難安石急功好利，而是指摘其性格缺陷，即生性執(zhí)拗，剛愎自用，容不得批評，又不肯改正自己的過失。應(yīng)該說，曾鞏對王安石的長處和短處、優(yōu)點和缺點，洞若觀火，相當(dāng)透徹。可謂知人之論。王安石被時人呼為“拗相公”，不就是其“勇于有為，吝于改過”的形象化綽號么？

王安石變法之初，朝中的一些元老重臣，如韓琦、司馬光、富弼、歐陽修等，都有疑慮，提出不同意見，認(rèn)為過激變法，利少弊多。但王安石正是意氣風(fēng)發(fā)、要大干一場的時候，他把批評意見當(dāng)作耳旁風(fēng)，一意孤行。御史中丞呂晦上諫書，說：“安石雖有時名，然好執(zhí)偏見，輕信奸回，喜人佞己。聽其言則美，施于用則疏；置諸宰輔，天下必受其禍?！苯Y(jié)果呂晦反被逐出京城，王安石則愈加驕橫起來。

任何改革總會涉及權(quán)力和利益的調(diào)整、再分配。在改革新政的推行中，也會碰到諸多問題和困難。因此，依據(jù)實際情況，適時調(diào)整政策，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，緩解各種矛盾，是必不可少的。正確的改革舉措，必須也只能在改革的進程中逐步完善和施行。一個聰明的改革家，不是說他不會犯錯誤；而是他能審時度勢，不斷修正錯誤，堅持改革方向，擴展改革成果。就此而言，善于聽取不同意見，聞過則喜，知過即改，乃是聰明改革家所應(yīng)有的品格。改革，不光要改掉一些陳舊、落后的制度、政令，而且同時要革除自己身上的過失，修正錯誤。但凡是人，哪怕是王安石這樣的大人物，都不是十全十美的完人，也不可能不犯一點錯誤；自命“一貫正確”、不愿改過的改革家，往往以失敗告終。因此，“吝于改過”的“拗相公”，最終自食苦果，留下了歷史的遺憾。

（據(jù)《中老年時報》樂 鵬/文）