摘 要：工業(yè)文化是柳州文化的奇葩，融入高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及實(shí)現(xiàn)文化自信、自覺(jué)的重要路徑。對(duì)柳州工業(yè)文化的特點(diǎn)進(jìn)行概括和詮釋，包括鍥而不舍的拼搏精神、實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的奉獻(xiàn)精神、包容創(chuàng)新的開(kāi)明精神、實(shí)干巧干的敬業(yè)精神，分別融入課程第一章“理想信念”、第二章“愛(ài)國(guó)主義”、第四章“道德修養(yǎng)”以及第三章“人生價(jià)值”和第六章“職業(yè)道德”的內(nèi)容中，讓學(xué)生在潛移默化中提高思想品德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：柳州工業(yè)文化;高職;思政課;思品課

中圖分類號(hào)：G71 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）35-0135-02

柳州市是廣西最重要的工業(yè)城市，在八十多年近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的輝煌歷史中孕育并生成了具有濃郁地方特色的工業(yè)文化奇葩?，F(xiàn)在的柳州人與生俱來(lái)有一種“重工主義”情懷，懂工業(yè)、愛(ài)工業(yè)、拼工業(yè)、以工業(yè)為榮，可以說(shuō)“工業(yè)是柳州的命脈，文化是柳州的靈魂”[1]，工業(yè)文化不僅體現(xiàn)柳州的文化硬實(shí)力，還體現(xiàn)出軟實(shí)力。柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為廣西僅有的兩所國(guó)家示范高職院校之一，已是柳州市乃至廣西高等職業(yè)教育發(fā)展的排頭兵，每年為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)輸送大批高素質(zhì)高技能的優(yōu)秀人才。把工業(yè)文化有機(jī)融入高職思想政治理論課教學(xué)中即是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要求，也是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的迫切需要?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡(jiǎn)稱“思品課”）作為思政課的主干課程之一，也是可以在與工業(yè)文化相結(jié)合方面有所創(chuàng)新的。

一、鍥而不舍踐行理想信念

柳州工業(yè)經(jīng)歷了八十多年的發(fā)展歷程，從肇興之初，特別是新中國(guó)成立以后一直到現(xiàn)在之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，很重要的一個(gè)原因就是柳州人骨子里與生俱來(lái)就有鍥而不舍、不服輸?shù)念B強(qiáng)拼搏精神，有了這樣一種強(qiáng)大的理想信念作為精神動(dòng)力和支撐就不怕柳州工業(yè)搞不起來(lái)，不怕柳州工業(yè)輝煌不起來(lái)。

什么叫鍥而不舍呢？出自《荀子·勸學(xué)》中“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”[2]原意為雕刻一件物品，如果中途而廢連爛木都折不斷，一直堅(jiān)持刻下去不放棄金子石頭都可以鑿穿。后來(lái)被引申為有恒心，有毅力，緊緊抓住既定目標(biāo)堅(jiān)持到底的行為。理想在一定的意義上講，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念是認(rèn)知和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)?？梢哉f(shuō)鍥而不舍的精神是與理想信念是一脈相通的，都是對(duì)某種事物堅(jiān)定不移，執(zhí)著追求并身體力行的認(rèn)識(shí)和行為。絕大多數(shù)柳州人都對(duì)生活在柳州這樣一個(gè)具有二千一百多年歷史的國(guó)家歷史文化名城而驕傲自豪，打心底里希望這座文化底蘊(yùn)深厚的城市發(fā)展蛻變成為一座工商業(yè)發(fā)達(dá)的先進(jìn)城市。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)不單是柳州市也是國(guó)內(nèi)外眾多城市市民的迫切愿望?，F(xiàn)在的柳州人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考和實(shí)踐終于找到了實(shí)現(xiàn)城市繁榮富強(qiáng)的最佳路徑，那就是走具有柳州特色的新型工業(yè)化道路，這就是柳州人民最大的理想信念，可是理想和現(xiàn)實(shí)總是存在著差距的，搞工業(yè)化建設(shè)不是一件容易的事情，受到諸多主客觀條件的制約，但勇敢的柳州人民沒(méi)有被擋在前面的艱難險(xiǎn)阻所嚇倒，齊心協(xié)力，硬是憑借著一股堅(jiān)定執(zhí)著，鍥而不舍的干工業(yè)精神經(jīng)過(guò)多年艱苦奮斗把柳州變?yōu)榱艘蛔佬老驑s的、享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的現(xiàn)代化工業(yè)名城。

在“思品課”第一章理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才中，可以給學(xué)生講解柳州人是如何通過(guò)鍥而不舍辦工業(yè)、干工業(yè)的途徑去踐行的工業(yè)興市的理想信念故事使他們?cè)趯W(xué)到柳州工業(yè)文化的同時(shí)也明白了怎樣去實(shí)現(xiàn)自己未來(lái)的理想信念。

二、實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義

實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)也是柳州人在長(zhǎng)期的工業(yè)發(fā)展實(shí)踐中形成和總結(jié)出來(lái)的工業(yè)精神文化。實(shí)業(yè)是指以生產(chǎn)制造為主的產(chǎn)業(yè)，要有實(shí)物商品作為中間生產(chǎn)及流通環(huán)節(jié)和貨幣轉(zhuǎn)換，而虛擬經(jīng)濟(jì)則是貨幣投資貨幣、金融產(chǎn)品及其衍生品或期值商品電子盤(pán)回報(bào)，沒(méi)有中間環(huán)節(jié)。從國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)看實(shí)業(yè)主要是第二產(chǎn)業(yè)，當(dāng)然也包括部分服務(wù)業(yè)，而虛擬經(jīng)濟(jì)則主要出現(xiàn)在第三產(chǎn)業(yè)。隨著虛擬經(jīng)濟(jì)在以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家的迅猛發(fā)展，不少人提出傳統(tǒng)制造業(yè)是夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)、將會(huì)很快被虛擬經(jīng)濟(jì)取代的觀點(diǎn)，并且出現(xiàn)了發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸地把實(shí)體經(jīng)濟(jì)向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。但是，這些人的觀點(diǎn)很快被2007、2008年爆發(fā)的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)所動(dòng)搖，虛擬經(jīng)濟(jì)特別是金融經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了巨大的打擊，相關(guān)國(guó)家又開(kāi)始重視發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)。

柳州是一個(gè)以傳統(tǒng)制造業(yè)為主的典型的工業(yè)城市，近些年來(lái)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中柳州人沒(méi)有被虛擬經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展所沖擊和動(dòng)搖，逐步形成了自己對(duì)工業(yè)的獨(dú)到理解，即傳統(tǒng)制造業(yè)具有頑強(qiáng)的生命力，不是夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，不會(huì)被虛擬經(jīng)濟(jì)所取代，只要用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來(lái)改造和提升就會(huì)重新煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)，一樣可以為地方乃至國(guó)家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，照樣可以成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。這就是柳州人實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的工業(yè)文化，也體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)愛(ài)市的精神。在柳州市，從官方到民間，實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的例子隨處可見(jiàn)。前柳州市委書(shū)記陳剛說(shuō)過(guò)一個(gè)真實(shí)的故事，他曾經(jīng)叫一個(gè)在南寧市投資房地產(chǎn)賺了很多錢(qián)的商人來(lái)柳州辦一個(gè)工廠，但是很快被那位商人拒絕了，因?yàn)檗k工廠風(fēng)險(xiǎn)大不說(shuō)而且利潤(rùn)肯定沒(méi)有房地產(chǎn)那么高[1]。而不少柳州人卻相反，把從房地產(chǎn)及其他產(chǎn)業(yè)賺來(lái)錢(qián)又回過(guò)頭來(lái)辦工廠，雖然利潤(rùn)回報(bào)沒(méi)有那么多，但是感覺(jué)到能為柳州經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)就心滿意足了。

把柳州人實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的工業(yè)文化精神融入 “思品課”第二章“繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神”內(nèi)容中，是一個(gè)非常不錯(cuò)的實(shí)際案例。教師對(duì)學(xué)生講愛(ài)國(guó)主義精神不能在講臺(tái)上空洞地講什么以及如何愛(ài)國(guó)，關(guān)鍵是能夠舉出身邊的例子出來(lái)才能讓學(xué)生信服，并逐漸開(kāi)始認(rèn)同柳州工業(yè)文化，這對(duì)他們以后到柳州的工業(yè)企業(yè)去工作是非常有助益的。

三、包容創(chuàng)新提升道德素養(yǎng)

包容就是原諒、饒恕，對(duì)于與自己不同的想法和做法不予以計(jì)較追究。創(chuàng)新簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是創(chuàng)造出與眾不同的精神上的或物質(zhì)上的新事物。包容與創(chuàng)新的關(guān)系是相互依賴，相互影響的，只有以包容的心態(tài)去容納不同的文化才能激發(fā)出創(chuàng)新的火花。

柳州在成為廣西最重要的工業(yè)城市之前，雖然歷史文化悠久，交通便利，商業(yè)發(fā)達(dá)，但是因?yàn)椴皇钦沃行模譀](méi)有現(xiàn)代化的工業(yè)經(jīng)濟(jì)支撐，外來(lái)流入人口不多，所以無(wú)論是城市建設(shè)、人口規(guī)模還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力一直都在廣西處于二流城市的行列，像一些老牌的城市例如政治中心桂林、工商業(yè)城市梧州以及南寧等城市的發(fā)展比柳州要好。柳州之所以能夠后來(lái)居上除了新中國(guó)成立初期國(guó)家的重點(diǎn)投資外還有一個(gè)很重要的原因就是柳州人文化基因中所具有的包容精神。在柳州工業(yè)化的初期，企業(yè)需要大量的人力資源，而本地人口基數(shù)小不足以彌補(bǔ)這方面的缺口，在當(dāng)時(shí)工人階級(jí)是一種身份和地位象征的光環(huán)下數(shù)以萬(wàn)計(jì)來(lái)自五湖四海的省內(nèi)外熱血青年紛紛響應(yīng)號(hào)召加入到柳州市產(chǎn)業(yè)工人大軍的隊(duì)伍中，他們同時(shí)也把不同的外來(lái)文化帶到這里。柳州市和柳州人以寬廣的包容心態(tài)很快就接納了這些外鄉(xiāng)人和外鄉(xiāng)文化。經(jīng)過(guò)幾十年的碰撞、融合，去粗取精，集成創(chuàng)新，十幾種不同的文化逐漸形成了新的柳州文化和工業(yè)文化，更具有包容性和開(kāi)放性，在不斷提高柳州人文明素質(zhì)的同時(shí)，也為柳州工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新注入了源源不斷的精神動(dòng)力和智力支持，當(dāng)廣西其他城市不少老牌工業(yè)企業(yè)逐漸淡出人民視線的時(shí)候，柳州的不少老牌工業(yè)企業(yè)在今日卻依然生機(jī)盎然，不斷壯大。

在高職“思品課”第四章“加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)”中，可以把柳州工業(yè)文化形成過(guò)程中不斷汲取不同文化優(yōu)秀元素和本地文化相融合所體現(xiàn)出來(lái)的包容創(chuàng)新精神作為一個(gè)典型案例，只有以開(kāi)放包容心態(tài)吸收外來(lái)文化的精髓才能不斷地創(chuàng)新，才能提高自身的文化和道德素養(yǎng)。

四、實(shí)干巧干實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值

實(shí)干就是實(shí)實(shí)在在，腳踏實(shí)地地去做事，它與空談是相反的?？梢砸瓿鰰r(shí)下比較熱門(mén)的一句話，即 “實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)”?！翱照?wù)`國(guó)”的典故出自明末清初著名思想家顧炎武先生，后來(lái)被許多政治家所引用，包括鄧小平同志以及習(xí)近平同志等，意思就是有方向，不爭(zhēng)論，埋頭干，想明白的事情，就要認(rèn)真去做。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”這一宏偉目標(biāo)，需要我們一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)。實(shí)干不是蠻干、亂干，而是巧干、能干，蠻干、亂干只會(huì)事倍功半，巧干、能干則事半功倍。

柳州人對(duì)工業(yè)的熱愛(ài)是與生俱來(lái)的，他們干工業(yè)的熱情也是發(fā)自內(nèi)心。但是，要把工業(yè)建設(shè)搞好不能只依靠一腔熱血，也不能依靠“紙上談兵”，而是憑著腳踏實(shí)地的實(shí)干精神一步一個(gè)腳印做出來(lái)，少爭(zhēng)論，不要顧忌別人的非議，先做再說(shuō)或者做好了再說(shuō)。在改革開(kāi)放初期，當(dāng)全國(guó)上下人們還在為到底姓“社”還是姓“資”而爭(zhēng)論不休，靜坐觀望的時(shí)候，實(shí)干巧干的柳州企業(yè)家們?cè)缫呀?jīng)跳入改革開(kāi)放的大潮當(dāng)中，在實(shí)踐中總結(jié)出不少好的經(jīng)驗(yàn)和做法，例如“放水養(yǎng)魚(yú)”“藏富于企業(yè)”“母雞下蛋”“國(guó)營(yíng)帶集體”“一廠兩制”等等，一些工業(yè)企業(yè)如電扇廠、兩面針牙膏廠、開(kāi)關(guān)廠等被譽(yù)為“八大金剛”[3]，在全國(guó)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹?992年成為五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)中工業(yè)產(chǎn)值率先突破百億元的城市，2006年成為廣西第一個(gè)工業(yè)產(chǎn)值超千億元的城市，2013年工業(yè)產(chǎn)值超4000億元，依然在廣西區(qū)內(nèi)遙遙領(lǐng)先。長(zhǎng)期投身于搞工業(yè)、干工業(yè)的實(shí)踐中使柳州涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的企業(yè)家和產(chǎn)業(yè)工人，再加上具有深厚底蘊(yùn)的工業(yè)文化，這些寶貴的財(cái)富是柳州能夠在激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的根基。

在高職“思品課”第三章“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值”和第六章“培育職業(yè)精神，樹(shù)立家庭美德”中，把柳州人實(shí)干巧干實(shí)現(xiàn)自己和城市人生價(jià)值升華以及踐行職業(yè)道德的真實(shí)故事融入其中，絕對(duì)是非常好的教學(xué)素材，也體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]紅色引領(lǐng)下的輝煌征程[N].柳州日?qǐng)?bào)，2011-06-09.