我國(guó)元朝鄒鉉所撰《壽親養(yǎng)老新書》中有一首“七齊訣”，堪稱防病保健、益壽延年的法寶。

少言語(yǔ)養(yǎng)真氣 少言語(yǔ)是指說(shuō)話要戒急戒快戒喋喋不休。真氣又叫“正氣”，人體各種機(jī)能活動(dòng)以及抗病能力都和真氣相關(guān)，故真氣是人體生命活動(dòng)的動(dòng)力。一個(gè)人若經(jīng)常喋喋不休大聲叫喊，就必然要消耗肺氣，影響呼吸器官的正常功能，致使體內(nèi)正氣不足，外邪乘虛而入而百病叢生。有些人追求刺激，群聚一起搞惡作劇以取樂(lè)，狂呼亂叫，嬉笑不已，只會(huì)損精耗氣，血?dú)饬魇?，變生他疾?/p>

戒色欲養(yǎng)精氣 戒色欲，指的是房事要節(jié)制。孫思邈曾指出：“恣其情欲，則命同朝露也”。恣情縱欲，對(duì)房事不加節(jié)制，必然使精液枯竭，真氣耗散，可造成年少早亡或未老先衰。房事過(guò)度主要是損耗人的精氣，精氣損耗就動(dòng)搖了生命的根本，所以健康和長(zhǎng)壽就難以保障。因此，房事不可過(guò)度，應(yīng)善自珍攝，節(jié)欲養(yǎng)精。

薄滋味養(yǎng)血?dú)?薄滋味是指多食蔬菜、瓜果、清淡素食類，少食肥肉、烈酒、辛辣、油膩之品。只顧滿足口欲，貪圖膏粱厚味，嗜食美酒佳肴，整天大魚(yú)大肉，無(wú)所顧忌，有損身體?！夺t(yī)學(xué)心悟》主張：“莫嗜膏粱，淡食為最。”告誡人們少吃葷食，不要貪味。飲食五味不要太過(guò)，要嚴(yán)格控制食鹽的攝入量。

咽津液養(yǎng)臟氣 古人認(rèn)為津液是人體的精華。在非飲食情況下，經(jīng)常用舌頭在口腔內(nèi)攪動(dòng)，使體內(nèi)的水分上升至口腔，通過(guò)唾液腺變?yōu)橥僖海ń蛞海?，再徐徐咽下，有滋養(yǎng)臟氣的良好功效。孫思邈在《養(yǎng)生銘》中說(shuō)“晨興漱玉津”可以祛病益壽。他每天早上醒來(lái)，用舌攪出唾液，徐徐咽下，經(jīng)此養(yǎng)身，活了100歲。宋代文學(xué)家蘇東坡認(rèn)為，唾液“功用不可量，比之服藥，其效百倍”。年過(guò)八旬的乾隆皇帝，其養(yǎng)身法寶之一就是“齒常叩，津常咽”。

莫嗔怒養(yǎng)肝氣 是指平時(shí)要心境平和，不要隨便發(fā)火。如果經(jīng)常發(fā)怒，導(dǎo)致肝氣上逆，同時(shí)血液隨氣上逆，造成肝郁不疏，從而對(duì)肝臟造成損害。若經(jīng)常為生活瑣事動(dòng)怒，甚至暴跳如雷，就可因怒火而氣亂，使心神無(wú)主，陰陽(yáng)失調(diào)，氣血不和，經(jīng)絡(luò)阻塞，臟腑功能紊亂而致病，甚至引起猝死，欲求肝氣條達(dá)，疏泄正常，就要“戒怒”“制怒”，減少情志刺激，防止過(guò)度的情緒波動(dòng)。

美飲食養(yǎng)胃氣 美飲食是說(shuō)飲食結(jié)構(gòu)要搭配合理。古人很早就認(rèn)識(shí)到食物不同，所含營(yíng)養(yǎng)成分也有差別，只有全面而合理地進(jìn)行搭配，才能使人體獲得各種不同的營(yíng)養(yǎng)，以滿足各項(xiàng)生理功能的需要。《內(nèi)經(jīng)》中提出：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)益精氣。”只有葷素搭配，營(yíng)養(yǎng)均衡，才能補(bǔ)養(yǎng)胃氣。

少思慮養(yǎng)心氣 少思慮是指閑來(lái)不要胡思亂想。人必有所思，亦必有所慮，但過(guò)多思慮，則傷心氣而損壽命。《千金要方》中指出：“但能不思衣食，不思聲色，不思勝負(fù)，不思曲直，不思得失，不思榮辱。心無(wú)煩，形無(wú)極……亦可長(zhǎng)年”。這里的不思，應(yīng)當(dāng)理解為避免過(guò)多的思慮。應(yīng)當(dāng)做到省思少慮，特別是對(duì)于個(gè)人得失、名譽(yù)地位、物質(zhì)金錢等，以免失去心理平衡而影響健康。

若能常吟牢記“七養(yǎng)訣”，并遵循行之，就能正氣十足，益壽延年。

（據(jù)《祝您健康》王元英/文）