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        一件物品,一段歷史

        2015-04-29 00:00:00林頤
        青春期健康·家庭版 2015年11期

        那只蒼白得驚人的有著《琥珀眼睛的兔子》,蹲在暗色做底的書的封面上部,泛著瑩瑩的光,底下是書名,再底下是一行小字“一個(gè)猶太豪門的百年興衰”。這只“兔子”是264只根付的其中之一?!案?,是日本江戶時(shí)代的一種微雕工藝品。傳統(tǒng)和服沒有口袋,便以根付穿線連接小袋子,固定在腰帶上,類似于今天的手機(jī)墜飾。”日本的根付和一個(gè)猶太豪門,這會是怎樣的故事呢?

        那只蒼白得驚人的有著《琥珀眼睛的兔子》,蹲在暗色做底的書的封面上部,泛著瑩瑩的光,底下是書名,再底下是一行小字“一個(gè)猶太豪門的百年興衰”。這只“兔子”是264只根付的其中之一?!案?,本是日本江戶時(shí)代后期的一種微雕工藝品。傳統(tǒng)和服沒有口袋,便以根付穿線連接小袋子,固定在腰帶上,庶民百姓之間十分流行的飾品。類似于今天的手機(jī)墜飾。”因其造型多變,功能性強(qiáng)而受到眾人的歡迎和追捧,就是這樣小巧精致的東西——日本的“根付”,這又將和一個(gè)猶太豪門會有著怎樣的故事呢?

        從二百六十四件日本傳統(tǒng)小佩墜的幾度轉(zhuǎn)手,讓讀者對1840年代至1940年代的百年歐洲歷史發(fā)生新鮮的感覺,是這本書奇特的魅力所在。想必在這之前很多的讀者都像我一樣,此前從沒聽說過伊夫魯西這個(gè)顯赫一時(shí)的猶太富商家族,亦或者,曾在法國文人的筆下瞥見過,但卻一掃而過,未加注意。該家族本為沙皇的子民,開山族長查爾斯·約西姆·伊夫魯西在十九世紀(jì)上半葉于敖德薩靠經(jīng)銷小麥發(fā)跡。世界上最大的小麥出產(chǎn)地烏克蘭的糧食經(jīng)敖德薩中轉(zhuǎn)之后,再沿多瑙河或渡過黑海外銷到歐洲各地。到1860年,伊夫魯西家已經(jīng)成為世界上最大的小麥出口商,號稱“小麥之王”。一如十九世紀(jì)初羅斯柴爾德家族以法蘭克福為起點(diǎn),派遣兒子女兒們“殖民歐洲諸城”(書中原話),查爾斯·約西姆·伊夫魯西決意讓生意轉(zhuǎn)型到金融領(lǐng)域,并雄心勃勃地著手編織跨國家族網(wǎng)。于是,次子伊格納茨進(jìn)駐維也納,長子萊昂則攜家前往巴黎,所負(fù)使命均為一方面拓展生意,一方面與當(dāng)?shù)卣帮@貴建立必不可少的聯(lián)系。

        埃德蒙·德瓦爾是英國陶藝家,也是這批根付的最新?lián)碛姓摺?64 件日本木雕與象牙雕刻,沒有任何一件體積大過一個(gè)火柴盒;埃德蒙·德瓦爾在舅公伊吉的東京住所里首次看見這些收藏時(shí)便深受吸引。這些形態(tài)迥異、光可鑒人的小東西,勾起了埃德蒙的興趣。

        有段時(shí)間,埃德蒙·德瓦爾經(jīng)常留往在日本民藝館接觸到了當(dāng)時(shí)日本民藝家柳宗。在那時(shí)對于“物和人”的親密關(guān)系,還有誰能比這位日本民藝家柳宗悅描繪得更動人?柳宗悅說:“親切是其風(fēng)情,在于誰也感覺不到的戀戀不舍?!备对揪彤a(chǎn)生于生活領(lǐng)域,后來它退出日常進(jìn)入收藏領(lǐng)域,“持器和愛物的意義相同,如果不愛就不會擁有?!卑5旅梢运囆g(shù)家的心去相通,感受根付和日本工藝之美,另外一重意義,他開始好奇根付和家族的傳承故事??缭絻蓚€(gè)世紀(jì),經(jīng)歷幾代人,日後當(dāng)他繼承這批「根付」時(shí),它們?yōu)樗_啟了超乎想像、龐大而戲劇性的故事。

        由264件日本「根付」,追溯歐洲豪門世家的百年興衰史,展開一段超乎想像、龐大而戲劇性的故事!橫跨150年及三塊大陸,遍訪巴黎、維也納、東京、倫敦、奧德薩,比小說更為傳奇的家族回憶錄。一段曲折幽暗的回溯之旅漸漸展開。仿佛是一部光影明滅的黑白紀(jì)錄片。關(guān)于一場流離、一種物哀、一份回歸之幻、以及一個(gè)舊世界的失去?!剁暄劬Φ耐米印穯柺篮螳@得英國國家獎等若干獎項(xiàng),迅速橫掃歐洲文壇……或許原因就在于,那不僅是埃德蒙關(guān)于家族的記憶,那是一個(gè)猶太民族的記憶,那也是整個(gè)歐洲藏在歲月深處的泛黃卻永不退卻的記憶。

        大葉大學(xué)造形藝術(shù)學(xué)系助理教授吉田敦曾經(jīng)做過這樣的評價(jià)。德瓦爾踏遍巴黎、維也納、東京,仔細(xì)調(diào)查橫跨百年以上的伊弗魯西家族史,根據(jù)史實(shí)完成此作。他的祖先查爾斯不僅是藝術(shù)品收藏家,也是研究藝術(shù)史的專家。這種血緣關(guān)系讓德瓦爾感受到一股強(qiáng)烈的使命感,於是他決定中斷陶藝創(chuàng)作長達(dá)兩年,專心寫作此書。我對他的決心與毅力,深感佩服。

        伊夫魯西家族是19世紀(jì)顯赫的猶太家族,“小麥之王”,家族成員遍布?xì)W洲各大城市,與世界首富羅特希爾德家族也有聯(lián)姻,富可敵國。家族成員之一查爾斯是一位藝術(shù)鑒賞家和收藏家,資助過印像派畫家雷諾阿、德加、莫奈、馬奈等人,他曾出現(xiàn)在法國作家龔古爾的文章里,也曾直接啟發(fā)普魯斯特的創(chuàng)作,而且還是普魯斯特《追憶逝水年華》里“斯萬”的原型之一。彼時(shí)彼刻,查爾斯對日本產(chǎn)生了興趣,浮世繪、漆器、琺瑯、彩陶、瓷器,還有偶然得到的那批根付,都成了查爾斯的囊中之物,擺在藝術(shù)陳列柜里,彰顯著主人的財(cái)富和品位。埃德蒙以深厚的藝術(shù)家素養(yǎng),解讀印象派的緣起,當(dāng)時(shí)歐洲文壇、藝壇的掌故軼事,以及歐洲貴族如何被日本這般的東方異國風(fēng)姿深深俘獲。

        查爾斯在藝術(shù)品味上的變化過程,經(jīng)書作者埃德蒙·德·瓦爾細(xì)致梳理,頗耐人尋味。抵達(dá)巴黎之后,查爾斯首先的研究與收藏興趣在于歐洲文藝復(fù)興。不過,隨著佩里黑船事件,日本被迫向西方開放,和風(fēng)制品大量來到法國,由此在上流社會引生了“日本風(fēng)”熱潮。查爾斯與其情婦、另一位猶太富商之妻路易斯作為“年輕、富有的文藝格調(diào)的后生”也自然地卷入其中,“在1870年代的巴黎,撞見一件(日本的)小巧而驚艷的物件的機(jī)會太容易,很難錯(cuò)過”(61頁)。串聯(lián)全書的二百六十四件日本小佩飾便是此際由查爾斯一次性購入,陳列在玻璃柜里,與其他收藏品一起雜燴在他的沙龍中。對于巴黎風(fēng)雅人士何以會熱衷日本風(fēng),書中的分析非常精彩。同時(shí),德·瓦爾也指出,歐洲人當(dāng)時(shí)完全是帶著掠奪的心態(tài)前往日本廉價(jià)收購當(dāng)?shù)匚锲贰_@一章節(jié)倒是意外提示了一個(gè)歷史現(xiàn)象:如伊夫魯西這樣的猶太巨富家族在歐洲全境的迅速崛起,與英國鎮(zhèn)壓印度大起義,與鴉片戰(zhàn)爭、黑船事件約略屬于同一個(gè)時(shí)期。不能不說,由于作者采取了新穎的角度,令讀者也生出了與習(xí)慣有所不同的目光,意識到從整體上把握那個(gè)時(shí)代的必要。

        寧靜的生活隱藏著一股暗流,不和諧的聲音擾亂了歐洲的舊秩序?!暗吕赘K故录弊尫椽q主義公開化,伊夫魯西這樣的猶太巨富家族,怎么可能避得開一次又一次的政治風(fēng)潮?這本傳記充滿了滄桑的歷史感。歐洲戰(zhàn)車滾滾向前,伊夫魯西注定只能被驅(qū)趕,向著一條崎嶇的道路漸行漸遠(yuǎn)。查爾斯把根付轉(zhuǎn)贈給了新婚的堂弟維克托,維也納的伊弗魯西官邸富麗堂皇,根付待在埃米和孩子們穿插著故事和穿衣打扮、童年和幻想的房間里,成了這家人喜歡的可愛的小玩意兒。鐘表滴答滴答,走到了1938年的“水晶之夜”,破碎的玻璃在月光的照射下猶如水晶般發(fā)光。夜的靜謐被徹底打破,噩夢就此開始。伊弗魯西的一切迅速粉碎。

        1945年12月,安娜把264只根付交給伊麗莎白(作者的祖母,歐洲最早的女博士之一,詩人里爾克的好友)。那是伊夫魯西官邸唯一的留存,藏在女仆安娜的床墊里,歷經(jīng)饑餓、搶劫和戰(zhàn)火終于重歸。但此時(shí),“伊夫魯西”這個(gè)悠久的名字已經(jīng)不存在了。埃德蒙一直用克制的筆法,淺淡地?cái)⑹龉适碌膩睚埲ッ},但在維也納的猶太檔案館,他終于流下了淚水,“伊夫魯西”被人為抹去,檔案名冊的記錄顯示:“以色列”用于男性,“薩拉”用于女性。

        在他的嚴(yán)謹(jǐn)輔以才華和見識,讓埃德蒙最終寫成的《琥珀眼的小兔》一書從各個(gè)層面都極為漂亮,出版后曾榮居《星期日泰晤士報(bào)》暢銷書榜第一名,并獲得2010年度科斯塔圖書獎的傳記作品獎。這本書并不僅僅是一部家族史,而是從猶太人的角度,更神奇的是還加入了一批沒有生命的日本工藝品的角度,去梳理歐洲的最近兩百年。

        上帝曾與猶太人立約,許給他們一塊“流奶與蜜之地”,幾千年的風(fēng)塵流浪,猶太人就像一群迷途的羔羊,“應(yīng)許之地”久久不能抵達(dá)。無邊無際的時(shí)間的荒原,幸好有根付這樣小而堅(jiān)固、很難破壞或打碎的東西,得以用來抵抗被破壞的記憶,得以用來抵御漫漫歲月的侵蝕。柳宗悅說:“歷史會有偏頗之時(shí),但對美始終是公正的,將與時(shí)光共增其色?!弊?1世紀(jì)的日本庭院里,埃德蒙·德瓦爾,伊夫魯西家族的后裔,安靜地品味根付的美。

        作者簡介:

        埃德蒙·德瓦爾生於1964年,世界知名陶藝家。大學(xué)時(shí)就讀劍橋大學(xué),主修英國文學(xué),并在英國與日本學(xué)習(xí)陶藝。他最著名的是大型裝置瓷器,曾在世界各地許多博物館展出,包括維多利亞和阿爾伯特博物館、泰特美術(shù)館、紐約高古軒畫廊和維也納藝術(shù)史博物館等。《琥珀眼睛的兔子》是他第一本陶藝專業(yè)以外的作品,榮獲2010年柯斯達(dá)傳記文學(xué)獎、英國國家圖書獎、翁達(dá)杰文學(xué)獎,以及其他眾多文學(xué)獎項(xiàng),并登上《星期日泰晤士報(bào)》暢銷書總榜第一名。他與家人現(xiàn)居住在英國首都倫敦。

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