摘 要：網(wǎng)絡(luò)都市鄉(xiāng)土田園小說(shuō)中通過(guò)描寫(xiě)主人公回歸農(nóng)村、田園的生活，也通過(guò)作者筆下的鄉(xiāng)土田園來(lái)寫(xiě)出他們的夢(mèng)想。在創(chuàng)作中，作者用自己夢(mèng)想化的筆調(diào)、多元化的寫(xiě)作手法，構(gòu)建出一幅和諧的自然畫(huà)卷。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)小說(shuō) 鄉(xiāng)土 田園

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，近十年開(kāi)始興盛的一種文學(xué)創(chuàng)作方法，它主要是通過(guò)電腦進(jìn)行文本創(chuàng)作，用網(wǎng)絡(luò)傳播、閱讀的新型小說(shuō)樣式。一般按照其創(chuàng)作的內(nèi)容可以分為都市類(lèi)、玄幻類(lèi)、仙俠類(lèi)、競(jìng)技類(lèi)、網(wǎng)游類(lèi)、軍事類(lèi)、歷史類(lèi)等七大類(lèi)。而在這七大類(lèi)中，都市類(lèi)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)所占的比重較大，究其原因是這些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家所處的生活時(shí)代和背景有關(guān)，他們的作品反映著他們所生活的這個(gè)都市圈的喜怒哀樂(lè)以及夢(mèng)想，記錄著他們對(duì)這個(gè)時(shí)代的看法，或贊美、或哀怨。而都市鄉(xiāng)土田園小說(shuō)從內(nèi)容上說(shuō)，屬于網(wǎng)絡(luò)都市類(lèi)小說(shuō)，也就是俗稱(chēng)的“種田流”小說(shuō)，這部分網(wǎng)絡(luò)作家通過(guò)筆下主人公的悲歡離合反映出自己的人生觀、價(jià)值觀。那么，這種網(wǎng)絡(luò)都市鄉(xiāng)土田園小說(shuō)又具體呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)呢？

一、小說(shuō)內(nèi)容的夢(mèng)想化 一千五百多年前的南朝，也就是宋武帝永初二年（421），時(shí)年五十七歲的陶淵明創(chuàng)作了名作《桃花源記》。陶淵明筆下的桃花源中“黃發(fā)垂髫，并怡然自得”的田園生活正是無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。①優(yōu)游田園之樂(lè)，在大自然之中“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”，這就成為中國(guó)歷代失意文人所追求的夢(mèng)想。身處現(xiàn)代都市，我們?cè)谙硎苤母镩_(kāi)放三十年帶來(lái)的無(wú)數(shù)豐碩成果時(shí)，也在品嘗著成果背后所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)：人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)、生活節(jié)奏的快速化以及心靈的孤獨(dú)。于是如何尋找心靈的歸屬感就成為無(wú)數(shù)人追求的夢(mèng)想，他們希望在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間架起一座橋梁來(lái)寄托心靈的荒蕪感，這種心靈的孤獨(dú)感與荒蕪感就成為網(wǎng)絡(luò)都市鄉(xiāng)土田園小說(shuō)出現(xiàn)的重要原因。

既然身處都市，又不能真正超脫于都市而隱居田園，這些網(wǎng)絡(luò)作家只好通過(guò)自己的作品把這一夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。于是網(wǎng)絡(luò)都市小說(shuō)中出現(xiàn)了這種“種田流”小說(shuō)，這些作品無(wú)一例外地選擇了對(duì)都市的“背叛”。他們回歸農(nóng)村、田園，通過(guò)青山、綠水、溫馨的人際關(guān)系來(lái)表達(dá)出他們的夢(mèng)想，即回歸心靈，重新體味著自然，體味人與自然所特有的和諧。但是這些網(wǎng)絡(luò)鄉(xiāng)土田園小說(shuō)與古代的山水田園詩(shī)歌相比，少了一絲人文關(guān)懷，多了一絲世俗的享受;少了一絲淡泊、寧?kù)o，多了一絲喧囂、無(wú)奈。名窯的《極品鄉(xiāng)村生活》、窩在山村的《窩在山村》等成為這一類(lèi)小說(shuō)的杰出代表。《極品鄉(xiāng)村生活》這篇小說(shuō)中主人公李峰畢業(yè)之后意氣風(fēng)發(fā)闖蕩北京，不料被現(xiàn)實(shí)生活磨礪得棱角全無(wú)，只好住在郊區(qū)的出租房中度日。已經(jīng)對(duì)生活失去信心的李峰偶然被一顆從天而降的流星砸中，從而得到一個(gè)可以種田的外星靈氣空間，于是厭倦都市生活的李峰回到了自己的家鄉(xiāng)?；貧w家鄉(xiāng)的李峰在田園生活之中找到了真正的自我，有父母親的親情，有肯陪著自己廝守農(nóng)村的兩位美麗姑娘，也有可愛(ài)的小動(dòng)物……一幅幅優(yōu)美的田園畫(huà)卷，美麗中帶著淡淡的哀傷。

這些小說(shuō)都反映出同一個(gè)特點(diǎn)就是這種生活在現(xiàn)實(shí)中是無(wú)法立足的，只能存在于夢(mèng)想中，即是這一種“烏托邦”式的夢(mèng)想國(guó)。首先是作品中出現(xiàn)的主人公隨身空間是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的，只能是想象、虛構(gòu)出來(lái)的，是為了實(shí)現(xiàn)作者夢(mèng)想化的生活而出現(xiàn)的。從作品來(lái)看，如果沒(méi)有隨身空間，主人公就不可能在自己的家鄉(xiāng)一展身手，改變家鄉(xiāng)和自己的生活境遇，也不可能改變自己的命運(yùn)。所以，與其說(shuō)是空間改變了命運(yùn)，不如說(shuō)是夢(mèng)想改變了主人公的命運(yùn);其次，作品中出現(xiàn)的家鄉(xiāng)也是夢(mèng)想化的?！陡C在山村》中出現(xiàn)的王家寨是一個(gè)與世隔絕的“桃花源”式的地方。沒(méi)有污染，到處都是青山綠水，與外界的聯(lián)系只有一座鐵索橋。正是由于封閉，才構(gòu)成了小說(shuō)中山村人民的淳樸和自然，也成就了陶淵明筆下怡然自得的生活景象。小說(shuō)中不但構(gòu)建了與世隔絕的家鄉(xiāng)，更是出現(xiàn)了野豬山、狼崖嶺、奇幻谷、樹(shù)海山、鬼見(jiàn)愁等原始山脈，而且上山有許多奇異的植物，如照明花、吐霧草、陰陽(yáng)果、金銀樹(shù)等現(xiàn)實(shí)中無(wú)法生存的物種……這一切無(wú)法存在于現(xiàn)實(shí)生活之中的東西，共同構(gòu)成了作品內(nèi)容的夢(mèng)想化。

二、異能、修真與空間并存的寫(xiě)作手法 網(wǎng)絡(luò)鄉(xiāng)土田園小說(shuō)既然屬于都市類(lèi)小說(shuō)，自然帶有網(wǎng)絡(luò)都市小說(shuō)的寫(xiě)作風(fēng)格，這些作家的出身不同，來(lái)自于社會(huì)的各個(gè)階層，但是無(wú)疑都想構(gòu)筑自己的一個(gè)精神家園。怎樣才能構(gòu)筑起這個(gè)精神家園呢？王小波在《一只特立獨(dú)行的豬》中敘述了一只追求自由、渴望擺脫束縛的豬的形象，而這只豬也是王小波精神境界的象征。同樣，這些網(wǎng)絡(luò)作家也需要借助作品中的形象構(gòu)建起自己的精神家園，不同的作品也反映出不同的人物形象，在寫(xiě)作時(shí)，作者都采用了異能、修真與空間并存的寫(xiě)作手法。

異能，在百度詞條中的解釋為“指常人不具備的特殊能力，多泛指玄幻中科學(xué)無(wú)法解釋的奇異能力”。楚田的《異能小農(nóng)民》中寫(xiě)了一位初中畢業(yè)卻無(wú)力上高中的農(nóng)村青年王小強(qiáng)在家鄉(xiāng)的十八里河洗澡的時(shí)候被一不明物體入侵體內(nèi)，從而產(chǎn)生異能，這種異能就是五行泉，主要功能是用來(lái)滋潤(rùn)萬(wàn)物。有了五行泉后，王小強(qiáng)治病救人，逍遙于田園之間，最終實(shí)現(xiàn)了美女、財(cái)富雙豐收的夢(mèng)想。修真，在百度詞條中的解釋為源于“天門(mén)會(huì)”道家理論，道教中學(xué)道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。小網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，這類(lèi)題材占有較大比重，屬于仙俠類(lèi)小說(shuō)，這類(lèi)小說(shuō)的主人公基本是道家的神仙類(lèi)人物，他們可以翻云覆雨，煉丹長(zhǎng)生，具有各種不可思議的道家仙術(shù)。修煉五百年的《山神的悠閑生活》講述了江南溪山鄉(xiāng)的護(hù)林員林山被生活所困，祈求山神保佑的時(shí)候得到了山神的傳承。林山得到傳承之后，救助了一只被拋棄的小狼，獲得了山神的空間，并把整個(gè)的大山作為自己的地盤(pán)，和大山中的動(dòng)物和諧相處，成為朋友?？臻g不是指現(xiàn)代物理學(xué)的空間，而是指主人公突然得到的能夠隨身攜帶，可以靠意念自由進(jìn)出的特殊空間，這些空間往往具有濃厚的靈氣加速植物生長(zhǎng)，也有可以強(qiáng)身健體、百病不生的特殊靈泉。這類(lèi)“空間流”的鄉(xiāng)土田園小說(shuō)構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)都市“種田流”的絕對(duì)主體，占據(jù)十分重要的地位，而且近幾年的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。然而，粗劣的仿制和千篇一律的重復(fù)使得這類(lèi)小說(shuō)質(zhì)量大為下降，喪失了一大批“粉絲”。習(xí)之墨的《山村桃園記》可以成為這類(lèi)小說(shuō)杰出的代表之一，小說(shuō)寫(xiě)了一位80后青年云逸因?yàn)閰捑攵际猩?，去西南貴省興義市旅行的時(shí)候碰到了一位老道士，并且得到了老道士贈(zèng)送的天緣戒指。云逸戴著戒指隱居在大山深處的青云山，在那里不僅找到了自己的摯愛(ài)小丫，也升華了自己。

三、情節(jié)的平淡化與寫(xiě)作的平庸化 網(wǎng)絡(luò)都市鄉(xiāng)

土田園小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者為楓葉不紅的《隨身帶著兩畝地》，這部小說(shuō)開(kāi)始連載于2008年的起點(diǎn)中文網(wǎng)站，從一開(kāi)始便贏得無(wú)數(shù)的讀者，清新的風(fēng)格加上優(yōu)美的文筆，開(kāi)創(chuàng)了都市鄉(xiāng)土田園小說(shuō)的先河。小說(shuō)主人公衛(wèi)遠(yuǎn)因?yàn)榫戎我晃焕先?，獲得老人饋贈(zèng)的古井屯王家村的幾畝地，不想回歸都市的衛(wèi)遠(yuǎn)決定定居王家村。在一次意外中，衛(wèi)遠(yuǎn)不小心打破了戴在胸前的家傳玉佩，而這玉佩所藏的空間帶給衛(wèi)遠(yuǎn)不同的鄉(xiāng)村生活，從此衛(wèi)遠(yuǎn)種菜、培植果樹(shù)、養(yǎng)魚(yú)，過(guò)上了神仙一般的田園生活?？上В@部小說(shuō)由于作者的原因，于2009年不再更新，成為“太監(jiān)”作品。但是這部小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)的風(fēng)格卻影響了一大批網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手。

近幾年，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)呈現(xiàn)井噴式發(fā)展，無(wú)論是作品的數(shù)量還是作者的數(shù)量都在不斷增長(zhǎng)，形成了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的繁榮局面。造成這種現(xiàn)象的原因主要有兩點(diǎn)：第一，網(wǎng)絡(luò)作家收入的快速增長(zhǎng)。豐厚的收入不但帶給網(wǎng)絡(luò)作家生活的保障，也促使網(wǎng)絡(luò)作家進(jìn)行專(zhuān)職創(chuàng)作，從而促進(jìn)大量?jī)?yōu)秀作品的產(chǎn)生;第二，網(wǎng)絡(luò)作家的快速增長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家收入的快速發(fā)展，帶動(dòng)越來(lái)越多的人加入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫(xiě)作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家的數(shù)量超過(guò)二百萬(wàn)，經(jīng)常駐站的專(zhuān)業(yè)作家大概有一百萬(wàn)人之多。眾多的網(wǎng)絡(luò)作家?guī)?lái)不同的作品，也進(jìn)一步促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮。但是這種繁榮的背后，也帶來(lái)很多的負(fù)面影響。其中最重要的是作品質(zhì)量的下降，尤其表現(xiàn)在小說(shuō)的情節(jié)和網(wǎng)絡(luò)作家的寫(xiě)作水平上。

在網(wǎng)絡(luò)都市鄉(xiāng)土田園作品中，這個(gè)特點(diǎn)也表現(xiàn)得十分突出，如壯鄉(xiāng)小三的《極品地主》、慵懶的雨的《隨身桃園空間》和九臨的《悠然鄉(xiāng)村生活》等作品在情節(jié)的設(shè)計(jì)上基本一致，都是突然獲得一個(gè)隨身空間，然后主人公開(kāi)始發(fā)奮努力，通過(guò)輕松的種地獲得大量的財(cái)富，然后跟自己心愛(ài)的姑娘過(guò)上了幸福的生活。千篇一律、平淡的故事情節(jié)加上一成不變的空間，使讀者產(chǎn)生審美疲勞，進(jìn)而也影響到網(wǎng)絡(luò)都市鄉(xiāng)土田園的進(jìn)一步發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)作家群的興起固然可喜，但是也帶來(lái)作家群質(zhì)量的下降，尤其近兩年，作品質(zhì)量的下降已成為不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。究其原因是作家急功近利，初期的作家進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，主要是自己興趣使然。他們一邊從事自己的職業(yè)工作，一邊在閑暇之余進(jìn)行興趣創(chuàng)作，很少有功利思想在里面。如老豬的玄幻小說(shuō)《紫川》從開(kāi)始到結(jié)束長(zhǎng)達(dá)七年之久，精雕細(xì)琢帶來(lái)的是這部作品成為異界征戰(zhàn)類(lèi)小說(shuō)不可超越的高峰。同樣，如蓮如玉的《小地主》也是網(wǎng)絡(luò)都市鄉(xiāng)土田園的優(yōu)秀作品，從2009年開(kāi)始創(chuàng)作到2013年結(jié)束，完本時(shí)經(jīng)歷四年之久，這部作品無(wú)論是情節(jié)的設(shè)計(jì)還是情感的發(fā)展脈絡(luò)，都堪稱(chēng)經(jīng)典。但是從整個(gè)2014年的創(chuàng)作來(lái)看，優(yōu)秀的作品還是前兩年就已經(jīng)連載的小說(shuō)，新出現(xiàn)的小說(shuō)則整體質(zhì)量不高，創(chuàng)作水平有限，最突出的特點(diǎn)是情節(jié)設(shè)計(jì)的輕率化和寫(xiě)作的粗劣化。如無(wú)心隱士的《修真者的田園生活》在內(nèi)容的選擇上有不少亮點(diǎn)，然而在寫(xiě)作上想象成分太明顯，女主人情感的發(fā)展缺乏層次感。

網(wǎng)絡(luò)的普及化及手機(jī)閱讀的便捷化為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的發(fā)展提供了良好的傳播途徑，這也使得網(wǎng)絡(luò)都市鄉(xiāng)土田園小說(shuō)的發(fā)展擁有廣闊的生存空間，我們也希望網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)能夠起到促進(jìn)作用。

{1} 游國(guó)恩：《中國(guó)文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社1998年版，第278頁(yè)。

作 者：任俊華，定西師范高等專(zhuān)科學(xué)校中文系講師，研究方向：古典文學(xué)。

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