作為一位不愿重復(fù)自己的藝術(shù)家，張培力在20多年的藝術(shù)實(shí)踐中，一直反對(duì)用簡(jiǎn)單的符號(hào)來(lái)作為一種策略為自己的藝術(shù)貼上醒目的視覺(jué)標(biāo)簽。雖然其藝術(shù)從未被符號(hào)化，但是張培力的作品中卻一直延續(xù)著他對(duì)當(dāng)今藝術(shù)、社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題提出自身的思考和研究，他力圖在改變觀(guān)眾視覺(jué)習(xí)慣的同時(shí)也喚起觀(guān)眾對(duì)于人類(lèi)處境的思考。多年來(lái)，張培力一直堅(jiān)持著通過(guò)新的藝術(shù)語(yǔ)言的開(kāi)拓、探索來(lái)表達(dá)自己的體驗(yàn)。

張培力是中國(guó)實(shí)驗(yàn)影像藝術(shù)的重要代表人物之一。他的作品從形式整體上看是針對(duì)傳統(tǒng)錄象概念在觀(guān)念與形式主體上的篡改，這種篡改在文化的針對(duì)性上是表述著一種時(shí)代價(jià)值觀(guān)的轉(zhuǎn)換。他借用那些老影片、老錄象進(jìn)行的觀(guān)念篡改性作品其實(shí)并不是在表達(dá)一種對(duì)過(guò)去烏托邦時(shí)代的反思或者批判。

1994年起張培力就放棄早已成熟的繪畫(huà)技法與觀(guān)念，轉(zhuǎn)而向更廣泛的創(chuàng)作媒介挑戰(zhàn)。他從1988年的作品《30×30》開(kāi)始就被當(dāng)代藝術(shù)圈所熟知，其主要作品有著名的“洗雞”作品《（衛(wèi)）字三號(hào)》、三屏錄像《進(jìn)食》等。2014年，我們看到了張培力開(kāi)放式思考的展覽“因?yàn)椤浴?，也感受到了其“不但|而且”展覽中，告別繪畫(huà)近20年來(lái)再度全新嘗試平面作品創(chuàng)作的突破。作為“想象力學(xué)實(shí)驗(yàn)室”的主力之一，張培力對(duì)于年輕、前衛(wèi)藝術(shù)家的提拔和培養(yǎng)功不可沒(méi)。