他是眾多國(guó)際重要展事的?？?，威尼斯、圣保羅、卡塞爾，2014年在這份名單上又增添了濃重的一筆—所羅門·古根海姆美術(shù)館。他的作品時(shí)常讓評(píng)論家頭疼，因?yàn)槟愫茈y用某個(gè)成熟的標(biāo)準(zhǔn)去框定他，因?yàn)樗芙^被定義。10月30日，“汪建偉：時(shí)間寺”在這座世界上最知名的美術(shù)館拉開大幕，這也是汪建偉首次在美國(guó)舉辦的美術(shù)館級(jí)的個(gè)展，對(duì)其意義非凡?！巴艚▊ィ簳r(shí)間寺”是古根海姆美術(shù)館“何鴻毅家族基金中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)計(jì)劃”三個(gè)委約創(chuàng)作展覽的首展，藝術(shù)家的創(chuàng)作媒介廣泛，包括多媒體裝置、電影與現(xiàn)場(chǎng)演出。“汪建偉：時(shí)間寺”個(gè)展所創(chuàng)作的作品也被古根海姆美術(shù)館永久收藏。

此外，過(guò)去的一年汪建偉參與的重要群展還包括：5月中旬開幕的香港巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)，“藝聚空間”單元，在香港會(huì)展中心展出的大型裝置作品《1+1=21》；是一件采用大量形狀不一的汽車排氣喉管，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的接駁連接，組合而成的大型雕塑裝置，作品繼續(xù)著汪建偉口中的不確定美學(xué)。隨后的展覽有北京紅磚美術(shù)館的展覽“太平廣記”；8月份成都當(dāng)代美術(shù)館開幕的“譯的腦震蕩—2000年以來(lái)中國(guó)新媒體藝術(shù)的方法與實(shí)踐”，以及其代理畫廊長(zhǎng)征空間9月份的展覽“開始之前結(jié)束之后”。

從30年前的架上作品獲得官方美展大獎(jiǎng)，再到20年前香港個(gè)展作品被搶購(gòu)一空，到如今創(chuàng)作形式的更為多元和復(fù)雜，你很難對(duì)這樣一位敢于不斷嘗試并且總是得心應(yīng)手的藝術(shù)家去下一個(gè)明確的定義。他曾經(jīng)將畢加索作為終點(diǎn)而后他遇到了博依斯，對(duì)繪畫的質(zhì)疑讓汪建偉不斷地探索著藝術(shù)新的表現(xiàn)形式、媒介和語(yǔ)義環(huán)境，其作品在模糊學(xué)科界限的嘗試下充滿了理性的思考。

跨學(xué)科是汪建偉在創(chuàng)作中一直試圖打通的環(huán)節(jié)，他的作品拒絕明確的體系，意識(shí)形態(tài)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。汪建偉的創(chuàng)作模糊了藝術(shù)與非藝術(shù)之間的邊界。通過(guò)他的作品，藝術(shù)家希望觀看者去領(lǐng)悟存在于我們周圍的種種的可能性。這么多年的創(chuàng)作從繪畫到裝置，多媒體，再到劇場(chǎng)，其實(shí)在他看來(lái)一切都只是在質(zhì)疑任何已成既定模式的所謂“確定性”，在他眼中這一定義讓人懷疑。汪建偉說(shuō)過(guò)的一句話也許用來(lái)解讀他總是處在不斷變化中的創(chuàng)作狀態(tài)最為合適：“我為可能性而工作?！?/p>