我與劉洵神交久矣！并非僅因同出瀟湘楚地，更因我們意氣相投，除偶有于觥籌交錯之間縱論藝事之外，平日大多在互聯(lián)網(wǎng)上鴻雁往返，兩三年下來居然留下幾萬字郵件，從形而下到形而上，從本土到海外，家國諸事，無所不談。數(shù)月前他邀我為其展覽作序，我一口應(yīng)允，今遂欣然命筆。

劉洵精力過人，教書、從藝、組織、策劃、書寫，無一不能，無一不全情投入。湘楚之地雖人杰地靈，當(dāng)代藝術(shù)生存卻極之艱難。懷抱一顆推進(jìn)嚴(yán)肅當(dāng)代藝術(shù)拳拳之心，劉洵殫精竭慮，身先士卒，率領(lǐng)一群同好，在文化與經(jīng)濟(jì)雙重擠壓下左沖右突，多年來居然卓然有成。影響雖未及海內(nèi)，卻也在湖湘這片當(dāng)代藝術(shù)的蠻荒之地與同志澆灌出一片片當(dāng)代藝術(shù)之林，雖弱小然也生機(jī)盎然。

劉洵本人涉獵甚廣，哲學(xué)、文學(xué)、電影是他除藝術(shù)之外醉心研究和耕耘的園地。與他魚雁往還每每得以窺見他廣博的知識、敏銳的直覺、深邃的洞見，而他電光石火般的思想火花常給人帶來莫名驚喜。在藝術(shù)領(lǐng)域劉洵亦有縱橫馳騁之勢，他畫油畫、素描，做攝影、裝置、視頻乃至行為，藝術(shù)種類間時時有所跨越，一切服從話題和觀念需要，遵從內(nèi)心直覺與藝?yán)磉壿嬛敢鴽Q不拘泥。而他關(guān)注的話題從歷史、現(xiàn)實(shí)到哲學(xué)、心理，從當(dāng)代人的生存環(huán)境、心態(tài)到城市化過程中呈現(xiàn)的問題，廣為涉足。

《劇照》系列乃劉洵近兩年來潛心打造的噴繪油畫。如影似幻的畫面，本源自于他從家鄉(xiāng)長沙街頭巷尾、樹梢草叢、雜物器件中像拾荒般用攝影鏡頭擷取的圖像，與從他搜集的電影資料中隨機(jī)抽取的圖像恣意組合。圖像被投射到畫布，而他只取輪廓，加以勾勒，再據(jù)以制作紙質(zhì)模版，黏貼于布面，最后逐一施以噴繪而成。人間萬象，自然生靈，影視畫面，皆被制作成薄片般的投影，一則將三維現(xiàn)實(shí)擠壓成二維畫面，二則將塵世經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成夢幻之境，他本人稱之為“洞穴魅影倒映拾荒碎片”。

“拾荒碎片”之謂可以見出劉洵對外部現(xiàn)實(shí)的悲涼心態(tài)，因?yàn)樵谒磥?，所面對的無論繁華還是蕭條，無論豪奢抑或貧瘠，在在呈現(xiàn)一種“廢墟”般的景象。廢墟不僅指城市化過程中產(chǎn)生的大量殘?jiān)珨啾?，更指人群精神、信仰、倫理之空虛荒蕪。“洞穴魅影”一說則來自柏拉圖之“洞穴喻”：生于洞穴的天生囚徒久而久之會將投射于洞穴的影像視為真實(shí)與本質(zhì)。一俟走出洞穴，見著真實(shí)世界，反而會視之為非本質(zhì)的虛幻，以致因?qū)⑵鋷腙柟庀碌娜私o他帶來“痛苦”而生出對他的恨意。

故而，那喁喁私語的情侶，拖著拖箱背著行囊的旅人，眼睛望著腳尖的路人，反彈琵琶身形怪異的歌舞伎，電線桿旁兀自生出的芭蕉，倒懸的電動摩托騎者，站在腳盆里以毛巾搓背的男女，斜刺里伸出的玫瑰，頭部被畫邊切去的裸女的豐臀，占據(jù)畫面大半的婆娑的樹影，悠游于虛空中的金魚，倒立的領(lǐng)袖揮手的塑像，嘶鳴著的叫驢的上身，籠罩畫面上空的烏云，有著修長指甲的纖纖玉手，橫刺里飛出的怪鳥，或遒勁或慵懶的竹叢，帶鳥巢的喬木的倒影，似幻似真，是真是幻？

因此，觀者或許應(yīng)該發(fā)問：我們是不是柏拉圖“洞穴喻”里的囚徒？蠅營狗茍，弄權(quán)逐利，朱門酒肉，娛樂致死，這是生活的真實(shí)，還是生命的虛幻？賄聲賄影，雞鳴狗盜，紙醉金迷，聲色犬馬，這是精神的魅影，還是物質(zhì)的皮囊？

劉洵的《劇照》系列映照的是一出出光怪陸離的人生世態(tài)活劇，更鳴響了一聲聲雖微弱卻直指心靈的警世通言，這是不是21世紀(jì)瀟湘兩岸的“后庭花”？