“她”站在畫(huà)面的正中間，伸開(kāi)雙臂，兩手用拇指和食指做出了一個(gè)“取景”的手勢(shì)，而身形動(dòng)態(tài)的感覺(jué)，容易讓人聯(lián)想起意大利文藝復(fù)興早期畫(huà)家波提切利筆下那個(gè)“誕生的維納斯”。我想，那個(gè)時(shí)候，這，或許正是她的自我期許和自我感覺(jué)——我就是美神！我就是藝術(shù)之神！站在她兩旁和身后的幾個(gè)少女，是那一年她同班、同屆的同學(xué)?！罐⒛耆A，同樣的青春嫵媚、美惠女神般的清純、姣好，陶醉在彼此欣賞之中。仿佛從初春的夢(mèng)寐中，剛剛蘇醒，帶著幾分神往的憧憬、幾分面向未來(lái)的疑懼、幾分淡淡的惆悵……

——孫景波

一些行行色色的都市男女，被拉入邊靜的畫(huà)面，構(gòu)成了一幕幕現(xiàn)代人的獨(dú)特生命景觀，既有男歡女愛(ài)的場(chǎng)面，也有相擁而泣的情景，還有一些孤獨(dú)個(gè)體迷茫無(wú)助的哀嘆……所有畫(huà)面都充滿著躁動(dòng)不安，以及躁動(dòng)之后的頹廢、消沉，乃至絕望。可以說(shuō)，邊靜的這些藝術(shù)創(chuàng)作，已經(jīng)植入到了當(dāng)代生活中最為隱蔽的部分和人性深處最為軟弱的地帶，深刻地揭示了“性的社會(huì)”背景下，社會(huì)對(duì)人的壓抑與宰制之后，性的反抗與無(wú)奈……邊靜這些作品打動(dòng)人的地方，最主要的原因就是她的這種表現(xiàn)主義風(fēng)格，附著在了堅(jiān)實(shí)的問(wèn)題意識(shí)上。這使得邊靜的語(yǔ)言吃進(jìn)了肉里，不僅只是營(yíng)造了表面的絢爛，也揭示出了一系列尖銳的社會(huì)問(wèn)題與生存問(wèn)題。而她用酣暢淋漓的繪畫(huà)方式，對(duì)這些問(wèn)題重新加以演繹，更是在提示出文明社會(huì)所存在的諸多問(wèn)題的同時(shí)，將這些深刻的思考轉(zhuǎn)換成了一種美的釋?xiě)选?/p>

——楊衛(wèi)

扭曲的軀干，單純或迷茫的眼神，性別不很清晰的暗示，欲望、掙扎、自信、放任、癲狂。大面積的紅和綠，藍(lán)和黃的補(bǔ)色關(guān)系，深藍(lán)和黑色的使用，邊靜將人們的視覺(jué)神經(jīng)又一次調(diào)到可以忍受的極限。這些畫(huà)面，這些不可能回避的色彩和筆觸。它們的力量讓我感到震動(dòng)，它們的狂野讓我顫栗，它們的迷茫讓我和畫(huà)面里的人物一同思想。我相信邊靜正是想通過(guò)自己的色彩和筆觸讓我們感受另一個(gè)世界，在那里有著幸福、矛盾、惆悵，那里也同樣有著恍惚、真誠(chéng)和理想。盡管這些可能和你的或我的有所不同，但他們是真實(shí)的。

——袁佐

邊靜的表現(xiàn)主義繪畫(huà)，更接近于早期表現(xiàn)主義的意識(shí)。西方早期表現(xiàn)主義的情狀，仿佛是被壓迫已久的人性突然間釋放了出來(lái)。但人性的壓抑，未必是外在的，也源于內(nèi)心。這種內(nèi)在性又源于整體的文化（禁錮）。人類社會(huì)的整體性需求，總是對(duì)個(gè)體性構(gòu)成了約束。這一點(diǎn)，無(wú)論東方西方，都是一樣的。個(gè)體性的沖動(dòng)，與整體性的禁錮，既對(duì)立又同在，永無(wú)契合點(diǎn)。人性的真實(shí)，也并不常體現(xiàn)于表象，就象你無(wú)法從邊靜優(yōu)雅的外貌、時(shí)尚的衣著打扮判斷她的內(nèi)心一樣。當(dāng)我們看到凡高畫(huà)的鞋子僅僅是鞋子，或者蒙克的吶喊僅僅是吶喊，而不付諸人道主義色彩，我們?cè)趺磥?lái)討論凡高的價(jià)值和蒙克的價(jià)值呢？所以激情的釋放是次要的，它必須由理念參予進(jìn)來(lái)。在我參觀邊靜的工作室時(shí)，我被類似的氛圍所感染。

——祁志龍

我們無(wú)法定義一幅繪畫(huà)是否已經(jīng)完成，這恰恰是繪畫(huà)存在的最理想狀態(tài)，邊靜一直讓繪畫(huà)打開(kāi)著，隨時(shí)還可以再畫(huà)，也許這也是繪畫(huà)永遠(yuǎn)不會(huì)被攝影所取代的一個(gè)重要原因。繪畫(huà)是未完成式，被結(jié)束的繪畫(huà)，好像一扇門被鎖上，這讓繪畫(huà)看起來(lái)平淡無(wú)奇，甚至很無(wú)聊。邊靜的繪畫(huà)一直打開(kāi)著，就在那里。

——馬樹(shù)青

邊靜的繪畫(huà)，首先是關(guān)注人和自己熟悉的人群，這些個(gè)體都是鮮活靈透真實(shí)的你我他，所以她的作品讓我們有親切感，不覺(jué)得陌生，自然也容易被帶入到這些畫(huà)面營(yíng)造的氛圍和狀態(tài)之中。她的繪畫(huà)語(yǔ)言貼切，生動(dòng)和細(xì)膩的表現(xiàn)了這些鮮活的生命個(gè)體的狀態(tài)和對(duì)生活內(nèi)質(zhì)的隱喻。對(duì)于邊靜的繪畫(huà)而言，不僅僅是形象的真實(shí)再現(xiàn)，更是心靈與藝術(shù)真實(shí)的一次碰撞和交融，她通過(guò)繪畫(huà)隱喻和暗示我們對(duì)生活其中的社會(huì)，對(duì)人生與生活的理念需要再次確認(rèn)。所謂真實(shí)，無(wú)疑就是像自己那樣去選擇活著的方式，追求自己心靈的活法僅此而已。

邊靜的繪畫(huà)是交給我們解讀和打開(kāi)她內(nèi)心藝術(shù)世界的密碼，也是通過(guò)她來(lái)認(rèn)識(shí)她所關(guān)注的人群的必然通道，把我們帶入了“邊靜的藝術(shù)伊甸園”，一個(gè)和我們息息相關(guān)生活和社會(huì)。

——李迪

曹慶輝：她的畫(huà)不再是一種無(wú)像的隱喻，更多是釋放。這種釋放借助于我們?cè)诿佬g(shù)學(xué)院接受的訓(xùn)練的，美術(shù)學(xué)院給我們的手段和技術(shù)，以及我們對(duì)別人身體的那種描繪。

徐虹：邊靜從一個(gè)非常寫(xiě)實(shí)的敘事模式，讓觀眾進(jìn)入故事情節(jié)，而跳脫到讓觀眾直接感受藝術(shù)家內(nèi)心涌動(dòng)的情感，以及她向這個(gè)世界觀看的一些東西的時(shí)候，我覺(jué)得這是需要巨大勇氣的。

賈方舟：我看了展覽以后腦子冒出好多單詞，現(xiàn)代、時(shí)尚、前衛(wèi)、都市、女性、消費(fèi)、熱情、愛(ài)情、人性、性、欲望、激情、強(qiáng)烈、潑辣、吶喊、感嘆。那種視覺(jué)強(qiáng)度，給我印象特別深。她這個(gè)展覽主題是紅與綠的交響樂(lè)，人生大歡樂(lè)大痛苦，做一個(gè)邊緣人，做一個(gè)小人物，和做一個(gè)能夠站在聚光燈下的人，其實(shí)她內(nèi)心還是對(duì)生活有非常強(qiáng)烈的愛(ài)，強(qiáng)烈的感受，所以我想一個(gè)人有什么樣的生活，就會(huì)有什么樣的藝術(shù)。尤其是對(duì)這樣特別率真的，特別本性的女性藝術(shù)家尤其是這樣。

王春辰：從寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)到這樣一個(gè)極具表現(xiàn)性，極具一種力量感東西很難。不是每個(gè)人敢畫(huà)這樣的題材，我們不希望社會(huì)這么苦澀，讓畫(huà)家這么悲哀的表現(xiàn)?？墒沁@個(gè)東西和社會(huì)和諧不和諧沒(méi)有關(guān)系，一個(gè)人強(qiáng)大可能一個(gè)人感覺(jué)這個(gè)世界冷漠，甚至外面很熱鬧他也感覺(jué)到孤獨(dú)孤單，實(shí)際藝術(shù)家的感覺(jué)可以超越時(shí)空，超越地域特點(diǎn)。而且她作品帶有象征性，表意性的，或者帶有概敘性的來(lái)突寫(xiě)我想表達(dá)的，從這點(diǎn)挖掘內(nèi)心強(qiáng)大的感覺(jué)，走出一個(gè)小我，可能邊靜畫(huà)如其人，內(nèi)心如畫(huà)。

段君：邊靜的畫(huà)感性成分比較大，她的畫(huà)很有爆炸性，很直接。邊靜告訴我周邊的朋友對(duì)“情色”有爭(zhēng)議，在邊靜繪畫(huà)里，一些形體語(yǔ)言比較出格，但是另一方面，其實(shí)有所克制，因?yàn)樾误w姿勢(shì)不是完全肆無(wú)忌憚，比較微妙，需要去觀察。

李天元：邊靜以前畫(huà)得比較理性，偏裝飾，比較硬，思考比較多，想說(shuō)的話比較多，但現(xiàn)在更加感性，感性也是人生自然的一種流露，到了這個(gè)階段，要表達(dá)的東西更加直接的東西，都是非常珍貴的。

馬可魯：邊靜作為一個(gè)畫(huà)家，畫(huà)特別HIGH，另外有分寸感，這點(diǎn)她尋找的方法非常好。造型能力給了她非常大的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)她等于把模特帶上面具，整個(gè)身體帶上面具，她既是個(gè)人的，但同時(shí)也是普遍一種人性的，都是帶著面具的。

王華祥：邊靜的詞匯，我們經(jīng)常稱為修養(yǎng)，這些詞匯很顯然更多來(lái)自于現(xiàn)代主義之后，同時(shí)也來(lái)自于邊靜的學(xué)院背景，邊靜的詞匯主要是后印象派以后的詞匯。這樣的藝術(shù)家我們要辨認(rèn)他的風(fēng)格的時(shí)候其實(shí)很困難。而邊靜的作品我們一眼認(rèn)出來(lái)，她建立了自己個(gè)人語(yǔ)法。

林默：一個(gè)女孩子作品看不出女人的痕跡，我當(dāng)時(shí)說(shuō)做得很好，很有力量，讓我很吃驚。

趙斌：文學(xué)里描述陽(yáng)光下的花鮮紅的，我覺(jué)得邊靜的繪畫(huà)給我的感覺(jué)陽(yáng)光下的花鮮紅鮮紅，就是滲進(jìn)去了。

鄧平祥：?jiǎn)⒚傻膬蓚€(gè)要點(diǎn)，一個(gè)是良知，一個(gè)是真實(shí)，邊靜的畫(huà)給了我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題很多的思考。她為自己主題的表達(dá)，為自己的觀念，她找到了一種合適的語(yǔ)言。

王端廷：邊靜的繪畫(huà)是我既喜歡又覺(jué)得有意義的繪畫(huà)。她的繪畫(huà)大家都有共識(shí)的，表現(xiàn)主義的或者具像表現(xiàn)主義或者新表現(xiàn)主義。但是我們也意識(shí)到表現(xiàn)主義從發(fā)源到今天已經(jīng)產(chǎn)生許多變化，這個(gè)在邊靜繪畫(huà)上可以看到。她的繪畫(huà)人物不再畫(huà)全身，也不再體現(xiàn)人物的背景，就是表現(xiàn)一個(gè)人，這個(gè)人只是簡(jiǎn)化到只剩面部，面部簡(jiǎn)化到著力塑造某一個(gè)器官，比如眼睛。這是當(dāng)今國(guó)際表現(xiàn)主義繪畫(huà)共同特征。還一點(diǎn)就是色彩，當(dāng)今表現(xiàn)主義繪畫(huà)是單色畫(huà)，不再是那種寫(xiě)實(shí)性的色彩，她用紅黃藍(lán)綠單色進(jìn)行表現(xiàn)。邊靜的繪畫(huà)有單色的，但是更多采用最簡(jiǎn)單兩種顏色三種顏色，最突出的代表性顏色是紅色。

楊衛(wèi)：我作為策展人看到她身上兩個(gè)優(yōu)勢(shì)。第一個(gè)她具有很深的家學(xué)背景和學(xué)院背景，一直在青年時(shí)代打下很深的造型語(yǔ)言基礎(chǔ)，她的造型能力是融入到血液里面，這點(diǎn)是邊靜的優(yōu)勢(shì)。另外一點(diǎn)她是很感性的人，她始終在變，很女性化。情緒像天氣一樣，這才是一個(gè)正常女人。