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        夏巖影像宿命的歸鄉(xiāng)之旅

        2015-04-29 00:00:00張恩慈
        旅游世界·旅友 2015年12期

        每一個生命體,時時刻刻都有能量交換與信息交換的原始需求。每一個人,都有表達(dá)的迫切愿望和途徑。詩人選擇了駕馭文字扶搖直上九萬里,畫者選擇了揮舞著如椽神筆構(gòu)建心中的理想國,攝影家選擇了用那部冰冷的機(jī)器來裁切光影的愛麗絲仙境。殊途同歸,他們,都在用骨髓里的天分和愛,去揭開存活于世的謎一樣的讖語。縱然很多事,不可言說,或者說了也言不及義,但至少在思忖的途中,能一享片刻恍然入境的快感。

        攝影,貌似在用鏡頭做一道選擇題。攝影的過程,就是用鏡頭在做取舍。觀照物的取舍、界限的取舍、光線的取舍、色彩的取舍……

        由于以被攝影對象廣袤無邊的空間性為橫軸,和瞬息萬變的時間性為縱軸,圍合成一個宇宙時空的特定囿域,在這個囿域內(nèi)的無數(shù)個點狀坐標(biāo),就是攝影落成的無數(shù)可能。

        正如一千個人心中有一千個哈姆雷特,面對同一副場景,由于攝影者當(dāng)下的心性、情緒,乃至一不留神地疏忽或者冥冥之中的一點命數(shù),將構(gòu)成場景的第三個維度,從而三位定點,成就了彼地、彼時、彼人的一個獨一無二的作品。

        每個文學(xué)家、藝術(shù)家都有自己的故鄉(xiāng)。這“故鄉(xiāng)”或許是一個市鎮(zhèn)、一個村落,也或許是一座泛黃的老屋、一片記憶中的風(fēng)景,甚或只是時光之門驟然開啟的某一剎那……

        對于夏巖來說,他的故鄉(xiāng)有兩個。

        他的第一個故鄉(xiāng),是地理意義上的——遼寧沈陽鐵嶺昌圖大洼鎮(zhèn)岫巖村。那一片黑土地。

        夏巖,正是一位從東北這片白山黑水間走出來的攝影家。就像高密之于諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言,昌圖就是夏巖的高密。這里滴水成冰的冬日檐廊、這里燦燦金黃的滿院秋收、這里飄著驢糞蛋味的鄉(xiāng)間小道、這里奶水充足的女人們……是他整個童年和青年的全部,構(gòu)筑他藝術(shù)生命的底色,滋養(yǎng)了他藝術(shù)生命的根基。這塊他生于斯、長于斯的“黑土地”,是他最初和永遠(yuǎn)的靈感來源。在他早期的作品里,始終貫穿著對這片黑土地深入骨髓的關(guān)切和眷戀,觀他的作品,有悲天憫人的情懷、有滄海桑田的感慨,還有那始終割不斷的血濃于水的歸宿感。

        早在20年前夏巖得到第一部照相機(jī)起,就開始對這片黑土地用影像進(jìn)行記載和解讀,20歲就一舉成名。20年后的夏巖,已從單純的藝術(shù)家華麗蛻變?yōu)橐粋€大型企業(yè)集團(tuán)老總,但那片“黑土地”始終是他情牽夢縈的精神家園,他呱呱落地在此,少年長成在此,一鳴驚人在此,衣錦還鄉(xiāng)在此,落葉歸根在此。夏巖說:“黑土地系列,將是我最初、也是最后的主題?!?/p>

        夏巖的另一個故鄉(xiāng)是他的精神故鄉(xiāng)。那是哪里?那是一片癡纏的水域。年過不惑、統(tǒng)御著手下千人集團(tuán)的夏巖,這些年走過太多地方、看過太多風(fēng)景、閱過無數(shù)面孔,一邊走著,一邊他也或有心、或無意地用鏡頭記錄過太多人、事、物。然而每每讓他禁不住駐足,長久地沉湎、迷醉于其中的,卻是那一片水。盈盈一掬的清泉之水、汩汩淙淙的歡脫溪流、風(fēng)荷影動的幽暗池水、結(jié)成冰凌的骨寒之水……水的姿態(tài)不可捉摸,水的風(fēng)情不可方物。仁者樂山,智者樂水。深研《易經(jīng)》的他,正是癡迷于水的這種大象無形、海納百川。駐足于一池漣漪翩翩的水邊,有時思接千載,嘆古諷今,但更多的時候,卻是兒女情長的悵懷。

        這兩個故鄉(xiāng):一個土、一個水,一個實、一個虛,構(gòu)筑了夏巖攝影的基調(diào)。這基調(diào),如果用一個隱喻來表達(dá),就像霧嵐包裹的一座水上孤塔。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看時,你只見著那綿密、縹緲,其實,里面有著刺一樣的深情絕對和高處不勝寒的孤覺無依。是啊,一個常常把“生命”掛在嘴邊的人,或許早就參透了命運的玄機(jī)。而過早的參透,造就的不是極致的灑脫,就是絕對的極端。而夏巖,常常悠游于這兩端,時而圣人、時而瘋癲。

        《天問蒼生》這里終年,長冬無夏、四季霜雪,糌粑和酥油茶是他們的三餐食糧,煙袋和熊熊爐火是他們的終生伴侶。

        因?qū)Α吧边@個宏大母題的癡迷,夏巖的作品往往都有一個“生命體”元素置于鏡頭中,或許是一尾魚,或許是一個人。他偏愛紀(jì)實攝影也印證了這點。紀(jì)實攝影中,活生生的人、人間煙火,是畫面的主角。他去了718??谂_風(fēng)災(zāi)難現(xiàn)場、他走進(jìn)窮困至極又純凈至極的甘孜色達(dá),定格了那里最蒼老的皺紋和最稚嫩的眼神。對“生命”母題的偏愛,甚至讓夏巖的風(fēng)景攝影中也沾染了一層濃重的宿命色彩。

        他攝影的調(diào)子,對于一般的觀賞者來說,的確幽暗了些。你看那深不見底的水之黑,中間劈頭一道波紋,響亮的如同的一道劃破暗夜的閃電,一條猩紅的錦鯉正迫于這暗與光的邊界……這一刻似乎是危險的一刻、決定性的一刻、涅槃與撕裂的一刻,而從整個畫面來看,這卻又是凝滯的一刻。高對比度、沉重的色彩處理,彰顯著作品背后有一個愛講故事的古老靈魂。

        用這樣的方式,夏巖構(gòu)建著他影像王國的城墻——把自己的血肉之軀堆壘成一座迷宮,然后,在我自己,全然的放進(jìn)去。此曰——歸鄉(xiāng)。

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