“幾番東尋西找夢，一個新腔舊調人”。這是我對自己的描述。兩句話足以概括我這個人、我的藝術創(chuàng)作以及30多年的心路歷程。

東尋西找。從年幼時讀古文、背詩詞、習書畫的傳統(tǒng)教育開始，我接觸的幾乎都是純正的中式教育，滿腦子的“之乎者也”、“子曰詩云”，拒絕與排斥英文（后來付出了慘痛的代價）。一心也只想成為一名像宋元名家那樣的傳統(tǒng)畫家。那時的我無論功課急緩，午休的一兩個小時幾乎都是在練習書法中度過的，顏真卿《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》，蘇東坡《醉翁亭記》碑、《豐樂亭記》碑等不知反復臨了多少遍。周末與平日的國畫學習，從《芥子園畫傳》入手，從一樹一石到宋文治、錢松巖、陸儼少等近代大家，幾乎為傳統(tǒng)山水癡狂。一刀紙三個月，一瓶墨幾十天的日子讓我打下了深厚的傳統(tǒng)藝術功底。正因為如此，后來高考時天津美術學院國畫專業(yè)全國第一的成績也算實至名歸，但也同是因為這些，英文成績沒有達到當時天津美院的單科底線而劃入省內院?！敄|大學。

可能是命運的安排，在魯東大學的國畫專業(yè)“笑傲江湖”的我恰恰在此期間得遇前西安美術學院油畫系主任劉愛民老師。他的點播與指引讓一個當時內心充滿憤懣的年輕人開始了油畫的學習與創(chuàng)作之路。劉老師對露可說有再造之恩，不僅為我開啟了一扇全新的藝術之門，而且領我上路，愛護有加，甚至屢次勸我退學，后來又建議我出國深造，而且由于劉老師是85年“趙無極大師班”的學員，還許諾趙露留學法國時可以引薦趙無極大師。但命運依然跟我開玩笑，休學、學法語、拒簽、重回魯東。之后的我就沉浸油畫與水墨的創(chuàng)作幾乎很少上課了，幸好國畫教研室主任姜永安老師護佑，即保護我不被處分而有充足的時間創(chuàng)作，又給我很多關于水墨藝術的正知正見。后來經過努力考取清華大學美術學院油畫專業(yè)研究生，被一向嚴謹?shù)男脰|旺老師收為開山弟子，并親近三年，得以深入傳統(tǒng)油畫堂奧。研究生期間除了西方重要藝術典籍，我還在清華大學圖書館中展閱諸多西哲經典，收獲巨大。當然這期間水墨與傳統(tǒng)也從來不曾遠離我的生活。所以說“東尋西找”概括的是我的求學與求藝之路。

“新腔舊調”就是對我的藝術創(chuàng)作及藝術追求的最好闡述。正如我一直認為藝術從來不像科學技術那樣以追求創(chuàng)新為生命。所謂的“創(chuàng)新”與“變革”只是20世紀初葉以來的工業(yè)革命、科技進步給藝術界帶來的迷夢而已。藝術從來不是靠向外求新、求變得來的，相反它需要藝術家個體不斷向內、向深處拷問生命與靈魂。今天藝術家面臨的問題與需要解決的問題不會比古人更多或更少、更難或更易。因為關于生命、生活、人類的那些深刻的基本問題幾乎從來不曾改變，只是換個形式呈現(xiàn)與求索而已。這些問題也從來都不會有統(tǒng)一答案。正如生命恰恰因為“不確定”、“無常”而異彩紛呈、充滿生機一般，因為沒有統(tǒng)一答案所以更加需要一輩輩人去不斷追問求索下去，而每一個對這些問題的個體呈現(xiàn)都將成為答案的一部分。所以“舊調”是必須的，因為藝術追求的是一種深刻的有思想的內核，而非流行的新穎的樣式。具體到我的“舊調”中，有我皈依佛門十多年來的宗教影響，有我對生命與生活的所思所感，有宏大深刻的追問，也有挑水擔柴的妙用。

再說“新腔”，也是必須的，因為墨守成規(guī)、因循守舊自然不是藝術。藝術需要符合時代發(fā)展的新的形式，需要“筆墨當隨時代”的擔當。所以在水墨與油畫技法系統(tǒng)研習后我又開始探索油畫與各種材料結合的新方向。也因此摸索出了一條屬于我自己的材料油畫之路。經過多年的實驗與探索，各種透明、半透明、亞光、亮光、龜裂等獨特的材料運用與油畫、坦培拉技法的結合以成為我的藝術語言。材料油畫“覆膜世界”系列作品從畫面白色底子的鋪設，邊界的確立，以及物象上層層材料的覆膜，都是在試圖通過材料與媒介強調背后的距離與隔膜，提醒觀者注意到它們，是為了引導觀者更加清醒且獨立的審美與生活，不要陷入他者的世界。而近期的水墨作品，我也在努力通過底色與邊界去強調隔離感的同時，將物象本身置于背景底色中心，與四周都保持著相當?shù)木嚯x，以至于觀者即便走近畫面，也總是有一段無法跨越的距離在畫面中存在。多層積染沖刷使畫面形象的虛化與消散，加上點線皴擦的運用，更加營造出一種周圍空間對物象的擠壓，以及物象對這份擠壓的反抗與生命的震顫。那是一種個體生命在孤寂、消散與擠壓中迸發(fā)出的強大活力。最終無論水墨與材料，只是手段而已，“新腔”只是為了更加生動鮮活而具時代精神地演義深刻本然的“舊調”。

總之，距離、隔膜、畫面中主體與周圍空間的關系，以及主體自身的那份孤寂，是我一直以來關注與探索的“舊調”。材料油畫與新水墨形式共同構成了我的“新腔”。這就是趙露完整的藝術世界，水墨與材料，“新腔”與“舊調”，二者缺一不可，相互協(xié)作，互為補充。