摘 要:廢名小說表現(xiàn)出了象征性的敘事方式。本文從象征敘事方式與意象構(gòu)建的空間敘事兩大部分,以西方象征的視角管窺廢名小說中的象征性思維及敘事方式,分析廢名在文本與經(jīng)驗敘事上的巨大張力及審美效果。
關(guān)鍵詞:廢名 象征敘事
象征主義發(fā)展出符號(Sign)與象征(Symbol)兩條線索,重直覺感覺和內(nèi)心體驗的象征與中國傳統(tǒng)文論的“言外之意”“趣味”“意境”“意象”等范疇有異曲同工之妙,因此象征視角在中國“五四”以來的文本批評中有應(yīng)用的先天條件。且象征是“某種東西的含義大于它自身”,它追求簡化的表現(xiàn)方式與中國的“微言大義”也不謀而合,正如周作人所說:“(象征)這是外國的新潮流,同時也是中國的舊手法。”{1}漢語象征詩學(xué)就是這種融合中的一個典型的產(chǎn)物。廢名尤其善于將古典詩詞曲的形式與象征結(jié)合,填以個體體驗,創(chuàng)造出韻味雋永的象征化敘事。在《橋》《桃園》《菱蕩》等作品中表現(xiàn)突出。
一、象征敘事特點
象征性作品往往以意象為主,通過“此岸”的物質(zhì)形式去映射“彼岸”的經(jīng)驗世界,因此意象的物質(zhì)形式如語詞、顏色、聲音、詞典義等都是極簡的表達(dá),他們的指向范圍卻極其豐富,并隨著物質(zhì)形態(tài)的變化而產(chǎn)生不同的旨意效果。廢名作品中的旨意層可分為:語詞、意象、故事三層,每一層都經(jīng)過廢名的處理產(chǎn)生出極寬廣的象征義,與故事內(nèi)涵和隱喻義相區(qū)別。象征的映射模式提供給我們一個解讀廢名先生敘事模式的視角。
藝術(shù)陌生化象征。象征本身就是一種陌生化的藝術(shù)手法,或夸大或縮小或“偏于一隅”或順序顛倒,會突出某一方面的特點,激起我們某一方面的審美經(jīng)驗和感覺,產(chǎn)生語言與內(nèi)涵的雙重升華。
語言的錘煉變化掘深了表意功能。比如,在《河上柳》中,與陳老爹相依為命的柳樹一夜之間被雷劈倒被洪水淹沒之后,無一字提及悲傷,只淡淡的一句:“眼睛,同天云低處的青山一樣,浸在靄里了?!睆U名還常用淡化的敘事手法。如淡化死亡,《竹林的故事》中對三姑娘爸爸的死的描述:“然而綠團(tuán)團(tuán)的坡上,從此也不見老程的蹤跡了,這只要看竹林的那邊河壩傾斜成一塊平坦的上面,高聳著一個不毛的同教書先生(自然不是我們的先生)用的戒方一般模樣的土堆,堆前豎著三四根只有杪梢還沒有斬去的枝丫吊著被雨粘住的紙幡殘片的竹竿?!?/p>
藝術(shù)簡化象征。簡化是象征性作品中的一個主要特征。形式主義美學(xué)家貝爾認(rèn)為簡化是摒棄了“視覺經(jīng)驗”而創(chuàng)造的“有意味的形式”。簡化可以抽離出最核心的東西,而忽略那些可能會影響作品意味表達(dá)的瑣碎。但藝術(shù)簡化不是簡單,也并不與復(fù)雜相對立,而是突出最核心的內(nèi)容因而具有普遍的概括性,從而具有一種詩式的張力。
錘煉字詞,言近旨遠(yuǎn)?!吨窳值墓适隆分性趩蝹€字詞上的例子:“三姑娘同媽媽間的爭吵,其原因都坐在自己的過于乖巧”中“坐在”意為“錯在”,屬黃梅方言古語,且廢名“想以某種語氣說話”,即夢囈。又如“三姑娘始終是習(xí)慣的,接下銅子又把菜籃肩上”中的“肩上”,名詞作動詞,可看出人物的淳樸淑靜,作品的語言“顏色淡得同月色一般”。
簡化作品的時代社會背景。在這里,淡化社會烙印不是為了逃離現(xiàn)實,而是為了方便把握理解作品的象征意義,削弱客觀性,強(qiáng)化主觀性或者自然性。因此人物在作品中的“物質(zhì)”成分就少了,更突出精神的象征義?!逗由狭分袑懀骸把瞄T口的禁令,連木頭戲也在禁止之列了?!北尘凹嬗懈爬ㄊ录鹨颍宏惱系贈]法子掙錢買酒。這里提到一點背景只作關(guān)鍵的提示作用,為人物內(nèi)心的情感失落再進(jìn)行個體的自我體認(rèn)做鋪墊。
人物與環(huán)境的簡化處理指向博愛的人性。很多象征性作品中會使人的類屬性消失,卡夫卡的《變形記》《城堡》里的格里高爾和土地測量員K這兩個形象具有明顯的簡化特征。擴(kuò)大指向范圍的同時強(qiáng)化人物某方面特征,使人物代表的象征意義方向明確、易于辨別,從而強(qiáng)化矛盾。廢名作品中很多人物的名字都是極簡單極口語化的:如阿毛、小林、琴子、三啞、細(xì)竹、三姑娘等人,這種極簡處理指向了更博愛的人性。且人物生活的環(huán)境都是簡單甚至單調(diào)的,如:《河上柳》中的陳老爹,白描勾勒老人與河邊柳林;《桃園》里單薄孱弱單純善良的阿毛與飄搖在“神光”中的桃園也是如此。這種藝術(shù)簡化似的作品具有極大的想象的張力,作品的外延和內(nèi)涵都得到了無限的延伸。
空白敘事營造象征。朱自清對象征性作品的省略(空白)藝術(shù)做過形象的評價:“仿佛大大小小紅紅綠綠一串珠子,他卻藏起那串兒,你得自己穿著瞧。這就是法國象征詩人的手法?!眥2}因為廢名用淡化模糊和簡化導(dǎo)致文本和意義的空白,因此象征形式具有了更大的內(nèi)涵和外延?!八芯渑c句之間最長的空白。他的空白最長,也最耐人尋味,讀者不得不在這里逗留,因為它供奉你過長的思維?!眥3}
首先,小說幾近殘片的敘事非常散漫。朱光潛的解讀很有啟發(fā)性:“《橋》里充滿的是詩境,是畫境,是禪境。每境自成一趣,可以離開先后所寫境界而獨立。雖然它的內(nèi)容實在是極豐富?!眥4}廢名的小說不是以單個故事而是以一個個獨立而自足的境界為單位聯(lián)結(jié)在一起的。由于意境與空間聯(lián)系緊密,削弱了小說的歷時性,意義和意象空間卻被無限拉大。《橋》的結(jié)構(gòu),就像是在看很多毫不相關(guān)的場景以及由場景營造出來的意境。在這些意境之間可以隨意組合、調(diào)換順序,不會感到有太大的變化。
其次,人物思緒的空白斷裂產(chǎn)生延宕意味的審美效果。人物在冥思中常常有思緒的停頓,產(chǎn)生空白和斷裂。比如《河上柳》中陳老爹在無奈茫然中的思緒:“勁太大了,本是蹲著的,跌坐下去,而剛才的心事同聲音一路斬截的失掉了?!彼季w的突然空白是意識流小說中常出現(xiàn)的情況,戛然而止的空白暫時將所有的情緒截住,在奔流和停止兩個極端之間產(chǎn)生了極大的審美心理的張力。
廢名在字句間編織著個人的象征體驗。但是不可否認(rèn)的是,廢名用他獨特的個人化的意念激發(fā)了語言表達(dá)的新的潛力。廢名作品中的這些形式因素使作品的內(nèi)涵(隱喻義)和外延(詞典義)統(tǒng)一于語詞中并協(xié)調(diào)復(fù)雜的語義構(gòu)成了語詞張力和象征反射弧。
二、經(jīng)驗性意象與空間敘事
葉芝認(rèn)為象征是情感與氣味、顏色等物質(zhì)形式的結(jié)合。象征符號或形式具有某種意味或打動人的生氣和魅力,因為與之對應(yīng)的情感給它灌注了生氣,且象征給情感找到了承載的形式使之更加豐富雋永。完整的象征應(yīng)該是全部物質(zhì)和精神的總和,只有當(dāng)聲音、意義、人物、背景這些要素融合進(jìn)入象征,組成的象征系統(tǒng)才是有意義的,但因象征指涉范圍太宏大,這里不必討論象征的分類,而是將許多同類性質(zhì)意象組成的獨立系統(tǒng)看作象征系統(tǒng),且這個象征系統(tǒng)是所有意象構(gòu)成并流轉(zhuǎn)的總和。廢名借助象征的意圖呼之欲出,他筆下的象征意象尤為突出,任何事物都可以被他過濾并收納成一個象征系統(tǒng)里的符號,可以說他的一部作品就是一個完整的象征系統(tǒng),也可將不同作品拼湊出一個同類性質(zhì)的泛象征系統(tǒng)。意象本身以及不同意象組合仿佛產(chǎn)生了血脈流動的生命,廢名的作品在含蓄單調(diào)的形式下隱藏著波濤洶涌的象征浪潮。
象征意象通過文本敘事進(jìn)入了小說的整體隱喻空間,或流轉(zhuǎn)或牽引。廢名的象征式意象有如下特點:
人物為意象服務(wù)?!短覉@》中的“桃子”意象是兩個相互作用和相互滲透的意象:“桃子玻璃做的”“玻璃做的桃子”。廢名筆下所有小兒女的存在感都微乎其微,人物在小說中常被充當(dāng)符號使用或起興,牽引意象流動,展現(xiàn)個人體驗。
新舊意義對照產(chǎn)生的新奇感?!伴僮印薄霸铝痢钡纫庀笤谶@部作品中被賦予了新的獨特的意義,同時與其舊意義產(chǎn)生一種對照和矛盾,在讀者的誤讀和迷惑中營造出一種陌生的感受;同時,作品的意義空間變得斷裂、空靈、縹緲,且所有的意象幾乎都是暖色調(diào)的,再加上玻璃亮晶晶的感覺,就像一個孩子的夢。
空間意象構(gòu)成圖像符號?!皹颉焙汀八边@兩個意象常常是同時出現(xiàn)的。正如廢名定題時所想,“不只一回,我總想把我的橋岸立一座塔,自己好好的在上面刻幾個字”;在《菱蕩》中“河上架了橋,橋頭有座塔”;《橋·洲》中小林在洲邊望塔,“然而他最喜歡的是望那塔。塔立在北城那邊”,“橋”和“塔”變成了空間敘事的線索,塔立橋邊,一橫一豎,至簡至繁。
雖然現(xiàn)在象征理論并不完善,但通過象征視角來解讀廢名筆下封閉單調(diào)的空間,剖析隱晦的生命感悟和體驗不失為一條通幽曲徑。通過對不同象征形象的刻畫,將無限的經(jīng)驗世界放進(jìn)有限的形象空間里,產(chǎn)生了一種時刻突圍的矛盾,語詞的內(nèi)涵與形象本身的內(nèi)涵相得益彰,共同構(gòu)成了作品的張力空間。這種張力也是廢名在含蓄表達(dá)中潛伏著的經(jīng)驗的爆發(fā)。
{1} 周作人:《揚(yáng)鞭集·序》,《語絲》1926年第5期。
{2} 朱自清選編:《中國新文學(xué)大系·詩集》,上海良友圖書公司1935年版,第8頁。
{3} 吳曉東:《象征主義與中國現(xiàn)代文學(xué)批評》,《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1996年第2期。
{4} 孟實(朱光潛):《橋》,《文學(xué)雜志》1937年第3期。
參考文獻(xiàn):
[1] 廢名.廢名集(第一卷)[M].錢理群,劉中樹編.北京:北京大學(xué)出版社,2009.