【例題解析】

閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。

在巴爾扎克葬禮上的演說(shuō)

□雨 果

各位先生：

方才入土的人是屬于那些有公眾悲痛送殯的人。在我們今天，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的不再是統(tǒng)治人物，而是思維人物。一位思維人物不存在了，舉國(guó)為之震動(dòng)。今天，人民哀悼的，是死了的有才的人;國(guó)家哀悼的，是死了的有天才的人。

在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的人;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個(gè)。他的理智是壯麗的、穎特的，成就不是眼下說(shuō)得盡的。他的全部書(shū)僅僅形成了一本書(shū)：一本有生命的、有光亮的、深刻的書(shū)。我們?cè)谶@里看見(jiàn)我們的整個(gè)現(xiàn)代文化走動(dòng)、來(lái)去，帶著我說(shuō)不清楚的、和現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖的感覺(jué)。一部了不起的書(shū)，他題作喜劇，其實(shí)就是題作歷史也沒(méi)有什么，這里有一切形式與一切風(fēng)格，超過(guò)塔席特，上溯到徐艾陶諾，經(jīng)過(guò)博馬舍，上溯到拉伯雷;一部又是觀(guān)察又是想象的書(shū)，這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙，但是驟然之間現(xiàn)實(shí)的帷幕撕開(kāi)了，留下一條寬縫，立時(shí)露出最陰沉和最悲壯的理想。

愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，就在自己不知道的時(shí)候，加入了革命作家的強(qiáng)大陣營(yíng)。巴爾扎克筆直地奔到目的地，抓住現(xiàn)代社會(huì)肉搏。他從各方面揪過(guò)來(lái)一些東西，有虛象，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘惡習(xí)，解剖熱情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦與各個(gè)人的深淵。巴爾扎克由于他天賦的、自由的本性，由于理智在我們的時(shí)代所具有的特權(quán)，身經(jīng)革命，更看出了何時(shí)是人類(lèi)的末日，也更了解了什么是天意，于是面帶微笑，心胸爽朗，擺脫開(kāi)了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入憂(yōu)郁，也不像盧梭，起憎世之心。

你們站在這里，有沒(méi)有羨忌他的心思？

各位先生，面對(duì)著這樣一種損失，不管我們?cè)鯓颖?，就忍受一下這些重大打擊吧。打擊再傷心，再?lài)?yán)重，也要先接受下來(lái)再說(shuō)吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代，不時(shí)有偉大的死亡刺激充滿(mǎn)了疑問(wèn)與懷疑論的心靈，因而對(duì)宗教發(fā)生動(dòng)搖。這也許是適宜的，這也許是必要的。上天使人民面對(duì)著最高的神秘，對(duì)死亡加以思考，知道自己做的是什么。死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。

上天知道自己做的是什么，因?yàn)檫@是最高的教訓(xùn)。一個(gè)崇高的心靈，氣象萬(wàn)千，走進(jìn)另一世界，他本來(lái)扇著天才的、看得見(jiàn)的翅膀，久久停在群眾的上空，忽而展開(kāi)人看不見(jiàn)的、另外的翅膀，驟然投入了不可知。這時(shí)候各個(gè)人心所能有的，只是莊嚴(yán)和嚴(yán)肅的思想。

不，不是不可知！不，我在另一個(gè)沉痛的場(chǎng)合已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，我就不疲倦地再說(shuō)一遍吧：不，不是夜晚，而是光明！不是結(jié)束，而是開(kāi)始！不是空虛，而是永生！

（選自《世界百篇經(jīng)典演講辭》，有刪改）

解析：這篇文章是雨果為巴爾扎克寫(xiě)的悼詞。雨果是法國(guó)偉大的文學(xué)家，法國(guó)浪漫主義作家的代表人物。他的作品飽含著對(duì)自由的向往;對(duì)民族解放運(yùn)動(dòng)的熱情支持;對(duì)暴政的揭露與反抗;對(duì)貧富分化的現(xiàn)實(shí)的關(guān)注;對(duì)人生、愛(ài)情、自然景色的感嘆與歌頌等。他的語(yǔ)言如詩(shī)歌一般具有激蕩人情感的力量。這篇悼詞同樣具有這些特點(diǎn)。

這篇悼詞綜合運(yùn)用記敘、議論、抒情、說(shuō)明等表達(dá)方式，運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了巴爾扎克對(duì)人類(lèi)做出的杰出貢獻(xiàn)，高度概括、總結(jié)了巴爾扎克作品的特點(diǎn)，抒發(fā)了雨果對(duì)巴爾扎克逝世的痛惜之情。本文用詞準(zhǔn)確、凝練，富有感染力。

1.在雨果看來(lái)，巴爾扎克的作品有什么特點(diǎn)？

答案：可以看到整個(gè)現(xiàn)代文化的發(fā)展歷程;可以看到一段歷史的真實(shí)特征;可以看到社會(huì)的真實(shí)情況;可以看到人性的本來(lái)面目。

2.本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

答案：這篇悼詞綜合運(yùn)用了記敘、議論、抒情、說(shuō)明等表達(dá)方式。

3.雨果是法國(guó)浪漫主義作家的代表人物，他作品的語(yǔ)言富有激情和感染力。本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉例分析。

答案：本文是雨果對(duì)巴爾扎克在文學(xué)上做出功績(jī)的高度概括，高屋建瓴而又充滿(mǎn)感情。本文用詞準(zhǔn)確，生動(dòng)凝練，內(nèi)涵豐富，富有感染力。

【技法指津】

演講辭，俗稱(chēng)演說(shuō)辭、演講稿、講話(huà)稿，旨在表達(dá)感情，給予建議，提出主張、號(hào)召和倡議。演講人通過(guò)演講辭把自己的主張、觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解以及思想感情傳達(dá)給與會(huì)者，從而產(chǎn)生一定的作用和影響，達(dá)到宣傳和教育的作用。演講辭在說(shuō)理方法上應(yīng)把握好以下五方面：

第一，說(shuō)理要注意演講對(duì)象。針對(duì)不同的聽(tīng)眾，說(shuō)理要選用不同的措辭和方法。如果到大學(xué)里演講，演講者可用引用論證法，引用一些名人名言來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn);如果到農(nóng)村或工廠(chǎng)演講，演講者可較多地使用事例論證法，結(jié)合聽(tīng)眾的生活實(shí)際，用淺顯生動(dòng)的事例來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)。

第二，說(shuō)理要觀(guān)點(diǎn)鮮明。演講者在演講時(shí)，要注意觀(guān)點(diǎn)鮮明，要有一個(gè)論證點(diǎn)，從不同層面、不同角度去論證。一次演講最好就圍繞一個(gè)問(wèn)題深入，切忌貪多嚼不爛，聽(tīng)眾聽(tīng)你說(shuō)了很多，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)印象深刻的。比如《我有一個(gè)夢(mèng)想》，馬丁·路德·金在演講中雖然說(shuō)了自己的很多夢(mèng)想，但細(xì)讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的演講內(nèi)容都是圍繞著“平等”這個(gè)中心論點(diǎn)展開(kāi)的。

第三，說(shuō)理要邏輯性強(qiáng)。演講辭的邏輯性要強(qiáng)。因?yàn)檠葜v是口頭表述，聽(tīng)眾也是一次性感受。聽(tīng)演講不像看文章，讀者可以返回去多次品味、感受。所以，演講邏輯性要強(qiáng)，一個(gè)問(wèn)題緊扣一個(gè)問(wèn)題，切忌散亂。比如《在馬克思墓前的講話(huà)》，恩格斯在說(shuō)馬克思貢獻(xiàn)時(shí)，就從理論和實(shí)踐兩大方面來(lái)說(shuō)。聽(tīng)眾聽(tīng)完后深刻體會(huì)到馬克思去世對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的損失，悲痛之情就油然而生。

第四，說(shuō)理要善于運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法。演講辭要善于運(yùn)用記敘、議論、抒情、說(shuō)明等多種表達(dá)方式。同時(shí)也要運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等多種修辭手法，來(lái)增強(qiáng)演講辭的說(shuō)服力和感染力。比如《我有一個(gè)夢(mèng)想》，用“空頭支票”巧妙地比喻美國(guó)政府沒(méi)有實(shí)現(xiàn)承諾，形象地說(shuō)出了政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。排比句能讓聽(tīng)眾感受到演講者澎湃的激情并受到感染;使演講者的思想表達(dá)得更充分，更鮮明，更有排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情。

最后，說(shuō)理語(yǔ)言要富有鼓動(dòng)性與感染力。演講需要演講者用自己的情緒調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，使聽(tīng)眾與自己產(chǎn)生共鳴。

【閱讀訓(xùn)練】

閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。

北大校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)典禮致辭：

守正篤實(shí)，久久為功

□王恩哥

北大是各位同學(xué)曾經(jīng)的夢(mèng)想。來(lái)到這里，你們又站在了一個(gè)實(shí)現(xiàn)更大夢(mèng)想的起點(diǎn)上。進(jìn)入北大，意味著進(jìn)入了一個(gè)更寬廣的舞臺(tái)，從這里眺望世界，會(huì)讓你豁然開(kāi)朗。這里的機(jī)會(huì)很多，資源也很多，有時(shí)難免會(huì)讓人目迷五色、眼花繚亂。

當(dāng)你四顧茫然時(shí)，請(qǐng)不要急躁，路永遠(yuǎn)都在自己的腳下。對(duì)于很多年輕的北大人來(lái)說(shuō)，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實(shí)，久久為功”的精神。我想送給各位新同學(xué)的，也正是這八個(gè)字。

守正，就是要有主心骨。沒(méi)有挺拔的脊梁，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個(gè)人沒(méi)有精氣神，沒(méi)有積極向上的價(jià)值觀(guān)，這個(gè)人是立不起來(lái)的。1919年7月，北大教授胡適在“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”演講時(shí)，提到三種人生觀(guān)是“少年中國(guó)”的“仇敵”：“第一種是醉生夢(mèng)死的無(wú)意識(shí)生活，第二種是退縮的人生觀(guān)，第三種是野心的投機(jī)主義?！彪m然時(shí)代已經(jīng)改變，但這三種錯(cuò)誤的人生觀(guān)并沒(méi)有完全失去市場(chǎng)，仍然值得我們警惕。希望同學(xué)們把人生的扣子從一開(kāi)始就扣好，積攢和激發(fā)正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來(lái)觀(guān)察社會(huì)萬(wàn)象、制訂人生規(guī)劃，那時(shí)對(duì)一切疑惑和彷徨就會(huì)洞若觀(guān)火、清澈明了，也自然能做出正確的判斷和選擇。

篤實(shí)，就是要腳踏實(shí)地，埋頭苦干。不同的人生階段，有不同的主題。現(xiàn)在同學(xué)們來(lái)到北大，未來(lái)幾年的主題毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)是“求學(xué)”，研究學(xué)問(wèn)最要緊的是踏實(shí)、勤奮，是老老實(shí)實(shí)、一絲不茍的態(tài)度和苦學(xué)、苦干、苦熬的功夫。蔡元培先生1917年就任北大校長(zhǎng)時(shí)說(shuō)：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也?！彼Ｍ瑢W(xué)們“抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)”。今天的北大，學(xué)科齊全，大師云集，文理醫(yī)工交融并蓄，學(xué)術(shù)資源得天獨(dú)厚。大學(xué)階段是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，請(qǐng)同學(xué)們務(wù)必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學(xué)們不要囿于一隅，處理好“專(zhuān)”與“博”的關(guān)系，抓住可以利用的時(shí)間廣泛涉獵，研習(xí)古今中外的經(jīng)典。

久久為功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐夢(mèng)想的道路上，不可能總是一帆風(fēng)順，難免遇到荊棘坎坷。不能見(jiàn)風(fēng)就是雨，不能當(dāng)墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學(xué)問(wèn)、大事業(yè)。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學(xué)要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅(qū)動(dòng)。

這里，我還想跟同學(xué)們分享1958級(jí)校友、敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī)的人生故事。1963年，作為一個(gè)柔弱的女生，樊錦詩(shī)從北大考古專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，她放棄留在大城市工作的機(jī)會(huì)，選擇到千里之外的敦煌。初到敦煌之時(shí)，她也有過(guò)猶豫動(dòng)搖，因?yàn)椤昂捅本┫啾?，那里?jiǎn)直就不是同一個(gè)世界，到處是蒼涼的黃沙”。但她堅(jiān)持了下來(lái)，在敦煌已經(jīng)堅(jiān)守了51年。她說(shuō)：“當(dāng)年決定來(lái)敦煌并沒(méi)有想到過(guò)干一輩子，只是覺(jué)得要找到一樣自己喜歡干的事兒。干著干著就愛(ài)上了，就離不開(kāi)了。現(xiàn)在，別說(shuō)離開(kāi)，哪怕出差時(shí)間長(zhǎng)點(diǎn)，就會(huì)想敦煌，想盡快回到敦煌?！?/p>

像樊錦詩(shī)這樣守正篤實(shí)、久久為功的北大人還有很多，比如堅(jiān)守在人跡罕至的西北邊陲、十余年如一日的鄧稼先校友，比如潛心研究數(shù)學(xué)最終贏(yíng)得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長(zhǎng)期超負(fù)荷工作勞累過(guò)度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣縣長(zhǎng)柴生芳校友，還有剛剛?cè)ナ赖臏唤橄壬?，他們從不隨波逐流，始終堅(jiān)守自己的理想，“事不避難，義不逃責(zé)”，寵辱不驚，處之泰然。

他們的事業(yè)之所以成功，人生之所以有意義，還因?yàn)樗麄冎敬娓哌h(yuǎn)，將個(gè)人選擇同國(guó)家需要、人民利益和人類(lèi)文明進(jìn)步結(jié)合在一起。我們北大人，與生俱來(lái)就被賦予了“吾曹不出如蒼生何”的歷史使命感和理想主義情懷。當(dāng)然，胸懷大志的同時(shí)，也要著眼于小事情，從“掃一屋”做起，方能“掃天下”。

希望你們珍惜韶華，發(fā)憤圖強(qiáng)，希望你們守正篤實(shí)，久久為功。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2014年9月15日，有刪改）

1.“守正篤實(shí)，久久為功”在本文中的具體含義是什么？表達(dá)了演講者對(duì)北大學(xué)子怎樣的期待？

答：

2. 本文用了哪些論證方法？有什么表達(dá)效果？請(qǐng)舉出兩種論證法并加以分析。

答：

3.本文語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯、娓娓道來(lái)，請(qǐng)聯(lián)系文章分析這一特點(diǎn)。

答：