記者：你說因緣是不得不如此，但為什么選擇古篆這種形式？ 馬子愷：我喜歡篆刻，從小冥冥之中就喜歡古文字，不單從書法的角度，也是做學(xué)問的偏好?，F(xiàn)在都喜歡分類，一說是書法家就問真草隸篆你寫哪個(gè)體，我愿意怎么劃分呢？當(dāng)代和傳統(tǒng)，我愿意歸類到傳統(tǒng)里去。為什么？還是得從思想上分析，就是“吾從周”。你看我用書法等形式表現(xiàn)《周易》《論語》，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，我的內(nèi)容就來自思想，要闡述的就是類似“邦有道”這樣的概念。很多人進(jìn)這屋一看，都說看不懂，這也沒有問題，但純藝術(shù)和世俗的東西還是有差距的，你看不懂這些字，就像我也看不懂這個(gè)時(shí)代萬象一樣，互相看不懂。而且我自己有時(shí)候也看不懂，有一些文字到現(xiàn)在還沒有考釋出來，那我就臨摹，寫點(diǎn)我也不認(rèn)識(shí)的字，用來傳達(dá)那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代?？鬃右簧枷Ｍ謴?fù)周禮，但他肯定知道，那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了。 記者：對(duì)大多數(shù)中國人來說，古篆都是看不懂的，對(duì)于這樣一種看不懂的東西，你為什么會(huì)堅(jiān)持下去？ 馬子愷：第一，在某種程度上，我自己可能越來越懂了。第二，就是我用這種藝術(shù)元素來創(chuàng)作的時(shí)候，得到的是更多人對(duì)中國文化的認(rèn)同，這個(gè)字給人看到它有歷史感，中國文字象形會(huì)意指事，世界四大古文字體系當(dāng)中，現(xiàn)在能活學(xué)活用的就是中國的。秦始皇時(shí)代以篆書作為正統(tǒng)的國家文字，漢承秦制，雖然改成隸書了，但漢代的碑額碑頭絕對(duì)是篆書，一直到我們現(xiàn)在，每逢國家大典也都要用篆書，所以它有它的延續(xù)性，也有關(guān)注它的群體，比如說我們正在做的這個(gè)事。而且，當(dāng)我做古篆藝術(shù)推廣的時(shí)候，無論國內(nèi)國外，尤其是國外，往那兒一放他就知道這個(gè)是中國的，就證明我們中國的文明淵源有自，這個(gè)也是一個(gè)最有說服力的物證。中國文明不斷、文化不斷，不像有些人說的什么文化斷層，或者什么崖山之后無中國，不是的，文化的根永遠(yuǎn)在。所以古篆的價(jià)值指向就是我講到的這個(gè)深層的意思。我說過“吾從周”，古人說“書不讀三代以下”，我說字也不寫三代以下，就取個(gè)高古渾厚的境界。這些字都是前人的智慧，至于后來我加色彩進(jìn)去，也是為了和人溝通方便，讓大家看著它是一件更具有裝飾性和推廣意義上的作品，就用途更多了。我甚至想，不單寫中國的古文字，我還買了很多世界古文字的書，準(zhǔn)備逐一創(chuàng)作。我還有一個(gè)設(shè)想，就是把中國少數(shù)民族的古文字，比如古藏文、古彝文，還有就把歷史傳說當(dāng)中大禹的、倉頡的都用現(xiàn)在的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，成為一個(gè)古文字系列，讓大家看。 記者：你的這種文化身份上的自豪感和使命感，除了說在后天長期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)中慢慢地熏陶得來之外，有沒有誰對(duì)你有過重要的影響，讓你產(chǎn)生這樣的立場的？ 馬子愷：行走到現(xiàn)在，恰恰是把自豪丟了。中國文人的思維是知無涯，學(xué)海無涯，越深入地學(xué)，越知道自己只能取一瓢飲。但我也欣賞徐悲鴻常引用的一句話，就是不可有傲氣，但不可無傲骨。人得強(qiáng)其骨，書法也是這樣，用筆千古不易，結(jié)體因時(shí)而異，在三代是篆體，在漢代是隸書，到了當(dāng)代都是丑書，怪來怪去的這種。雖然現(xiàn)在講復(fù)古，都寫成王羲之那樣，但也是程式化的，看了不美，很機(jī)械很單調(diào)，沒有情感的注入。我是強(qiáng)調(diào)情感的，那這個(gè)情感來源于什么呢？就是剛才講的，好的老師給你講的都是道，技進(jìn)乎道，我認(rèn)識(shí)了那么多大師級(jí)的老師，他們傳給我的基本上都是道。 古代說從游于某某，什么叫從游？簡單地比喻，就是一條大魚在前面游，一條小魚在后面跟著游，不僅學(xué)技巧姿勢，言行舉止都在學(xué)習(xí)。我的這些老師們都是道德為先，他們用他們的言行來影響我們，傳到我們這兒那怎么辦呢？也得這么繼續(xù)往下走。 民間的這種文化傳承，感情更真摯，友誼更久遠(yuǎn)，幫助更大。為什么呢？它是一個(gè)情感的關(guān)系。在我老師的那個(gè)時(shí)代，他們都是到處舉薦人，許麟廬許老，從我拜師以后也是這樣，當(dāng)時(shí)很多畫家請(qǐng)他看畫，他就說，畫得很好，印章太差了，那怎么辦呢？找我學(xué)生馬子愷去刻。就這樣把我推出去。還有陳左黃、魏啟后這些著名的老先生，一說就是，“馬子愷啊，書法家”，那時(shí)候我才十來歲，但老人家說的話，我也不能當(dāng)面反駁，就只能在旁邊默默地聽著，但心里誠惶誠恐：我是不是書法家？事情過去了，話可是還記著，于是回去就勤學(xué)苦練，我要對(duì)得起這個(gè)“榮譽(yù)稱號(hào)”。 好多人說，你是肩負(fù)著什么什么，我可不敢當(dāng)，但后來有機(jī)會(huì)到美國時(shí)報(bào)廣場做宣傳了，到臺(tái)北了，到盧浮宮了，又到世博會(huì)了，影響可能大，也可能小，但至少讓世界看到這就是中國的古篆藝術(shù)，知道中國文化來了。做這種文化輸出，我相信是有意義的。