TRIPLE PARADE是一個(gè)以當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)與藝術(shù)為主題，獨(dú)樹一幟的先鋒國際設(shè)計(jì)文化交流盛典。2015年以中國、比利時(shí)、芬蘭三國當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)和藝術(shù)的對(duì)話為引，衍生出了國際高峰論壇、學(xué)術(shù)講座、研究工作坊等活動(dòng)。2015年5月19日首站在中國天津起航，由天津美術(shù)學(xué)院主辦。隨后，活動(dòng)將由總策劃人移師芬蘭首都赫爾辛基和歐洲時(shí)尚之都比利時(shí)安特衛(wèi)普。

三國志一中國，芬蘭，比利時(shí)三國當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)與藝術(shù)的對(duì)話展

01.DUO SAPPHIRE（前）l吊飾

“本圖錄中收錄的“三國志”參展作品《金山》（GOLDHILL，美國）、《藍(lán)寶石》（SAPPHIRE，澳大利亞）和《衣架》（HANGER，瑞典）專為荷蘭阿珀?duì)柖鄠愇幕行牟┪镳^（CODA MUSEUM APELDOORN）的年度展覽—首飾故事”（JEWELLERY WITH A STORY）而做。CODA博物館每年都邀請(qǐng)一位年輕的首飾制作人為CODA展品設(shè)計(jì)一款項(xiàng)鏈，展品系列還包括另外26件暢銷的衍生首飾。這些首飾的靈感全部源自設(shè)計(jì)師選定的某一風(fēng)格主題。

為了完成這一項(xiàng)目，我轉(zhuǎn)向杰拉杜斯麥卡托（GERARDUSMERCATOR，1512-1594）尋求靈感。麥卡托本名杰拉德德克萊默（GERARD DE CREMER），以足不出戶地繪制世界地圖而全球知名。他是雕刻家、制圖大師、儀器工匠，尤以麥卡托投影法聞名古今。憑借此方法，麥卡托將地球球面繪制于平面之上，卻沒有發(fā)生任何角度變形。麥卡托也是憑借古地圖、探險(xiǎn)家記錄以及推測手段，在世界地圖上成功繪制各國相對(duì)位置的第—人。

即使在今天，人們?nèi)匀豢梢宰悴怀鰬舻丨h(huán)游世界、神游物外。我在谷歌地圖上到訪了康寧（COPPEROPOLIS）、靈敦（RINGTOWN）和鉆石泉（DIAMOND SPRINGS）等城市。以麥卡托為精神指引，我創(chuàng)建了自己的首飾世界：從現(xiàn)實(shí)存在的寶石城市中，搭建起一個(gè)想象的王國。在這里能夠找到一切需要加工成首飾的東西。走進(jìn)我的王國的每一位訪客，都會(huì)佩戴一枚紀(jì)念掛墜，耀眼閃亮。”

設(shè)計(jì)者：LIESBET BUSSCHE

材質(zhì)：藍(lán)寶石（澳大利亞），樹脂，銅

年代：2014

規(guī)格：140xlOOxl.5毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

02.THE RUINS OF THESUNRISE（底）l手部裝飾

“這是我第一個(gè)用3D模型制作出來的首飾。這是我為我工作伙伴的美國原住民有創(chuàng)造力的外套而做的。金色來自于著名的“富庶之鄉(xiāng)”。我特別喜歡在我的設(shè)計(jì)里使用小細(xì)節(jié)來暗示古老文化。”

設(shè)計(jì)者：ANNA-REETTA PITKANEN

材質(zhì)：青銅鍍金和黃銅

年代：2012

規(guī)格：lOOx40毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

03.折射（上）

“這個(gè)系列源于初中的第一節(jié)物理課。一只鉛筆插入水中，從側(cè)面觀察鉛筆好像折斷了一樣。折射這個(gè)簡單的物理現(xiàn)象引起了我的興趣也啟發(fā)了我創(chuàng)作這個(gè)系列。水在這個(gè)系列中是看的見的色彩和情感。但是像看見物理課中“折斷的筆”?？吹降牟⒎钦鎸?shí)，每個(gè)人對(duì)作品的理解，都是一種介質(zhì)的折射。而水在作品中就是那只鉛筆，不同的觀察者的角度。”

設(shè)計(jì)者：梁舒

材質(zhì)：銀鍍銅，PVC，水，油

年代：2014

規(guī)格：80x95x28毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

04.大魚（前）l胸針

“作為一名當(dāng)代設(shè)計(jì)師，或者說作為創(chuàng)意領(lǐng)域的一名從業(yè)者，我一直以來都想去探索當(dāng)今設(shè)計(jì)師所能扮演的不同角色，去探索社會(huì)中一些重要的的理念、形式、價(jià)值觀和符號(hào)象征。我試圖去挖掘它們所包涵的意義和悖論，并以一種剖析社會(huì)的方式將它們進(jìn)行分析、展現(xiàn)，而它們也正是源自于社會(huì)這一群體。歷史、文化和社會(huì)之間的差異以何種方式影響并改變了當(dāng)今的首飾和設(shè)計(jì)呢？如何詮釋創(chuàng)新才能使之不僅僅是對(duì)新材料和新技術(shù)的極端探索，而是一種對(duì)新的價(jià)值觀和新內(nèi)容的增量分析，并因此重新賦予當(dāng)代首飾一種認(rèn)知地位？這些問題都是我在理論和實(shí)踐中的一些中心議題。在我的設(shè)計(jì)工作中，不管是東方的還是西方的，文化一直都扮演著重要角色。我崇尚歷史和文化的理念及形式，并常將它們?nèi)谌胛业淖髌分校瑢?duì)這些作品的理解并無二致，只不過理解的方式略有不同。通過將一些觀眾熟悉的當(dāng)代作品重新調(diào)整和利用，就可以創(chuàng)造新的作品、概念、雕塑和人工制品。不過我還想提—下歷史作品和材料。通過對(duì)傳統(tǒng)的材料和工藝反復(fù)試驗(yàn)，我通常能制造出新的作品，這些新作品的面貌甚至更能讓人意想不到，也難以辨認(rèn)出以往的痕跡。這種方式值得稱道的一個(gè)方面是將相對(duì)平常的材料（比如木板）等在視覺上改造成全新的材質(zhì)，能瞬間激起觀眾的聯(lián)想，此時(shí)“意想不到”便是改造的關(guān)鍵因素。但是在改造的過程中，我對(duì)最終成果并沒有十足的把握。這一成果的功能是作為首飾飾品，不過其價(jià)值卻體現(xiàn)在敘事、概念和雕塑品質(zhì)上。如果改造的成果只是一件首飾，卻無法佩戴，那么它就成為一個(gè)靜止的物件，從一件可用的物件變成一件展覽品。所有的類型都可被稱為是意義的承載者，也即可以用來交流思想的智庫或體系，并影響何種因素能夠給當(dāng)代社會(huì)帶來新的或預(yù)料之外的含義?！?/p>

設(shè)計(jì)者：孫捷

材質(zhì)：飛機(jī)木，銀

年代：2012

規(guī)格：80 x70×50毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

05.折射（N01）（中）l胸針

設(shè)計(jì)者：梁舒

材質(zhì)：胸針，銅鍍金，PVC，水

年代：2014

規(guī)格：75x75x28毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

06.收藏時(shí)間（后）l項(xiàng)鏈CHARLOTTE VAN DE VELDE的設(shè)計(jì)始于收藏，為其他人的藏品中缺失的部分進(jìn)行設(shè)計(jì)。她被那些收藏的雅致脆弱所吸引，不斷搜尋老舊、破碎、廢棄的首飾碎片，進(jìn)行整理、登記，把它們?cè)敿?xì)分類，將同類元素挑揀出來。她將自己的研究以照片和裝置的形式呈現(xiàn)出來，放大其中的細(xì)節(jié)，突出破敗之物中存在的美感。CHARLOTTE對(duì)搜集到的各類首飾重新組合，在丑與美、相似與差異、獨(dú)特與平庸之間找到完美的契臺(tái)點(diǎn)。

CHARLOTTE的藏品各式各樣，從兒童首飾到古典首飾，從塑料到銀質(zhì)，應(yīng)有盡有。她的大部分收藏都是一眼就能看出虛假本質(zhì)的人造寶石。CHARLOTTE卻從這些對(duì)精美首飾模仿的詩意化仿品中得到啟發(fā)：模仿越拙劣，表現(xiàn)越有趣。她對(duì)同一家族的首飾進(jìn)行比較，尋求相似之處和細(xì)微的差別。

她的靈感既來源于物品本身，也源自物品的出處和她發(fā)現(xiàn)它們的地方。CHARLOTTE的作品折射出了一件首飾的生命歷程：從被創(chuàng)制之時(shí)到破舊之日，解體、丟失與復(fù)原。最終，這些首飾曾有的故事與情感都消失殆盡，留下的只有殘破與脆弱。她在這些搜集到的物品中看到了轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗，并通過把這些物品放置到新的背景中而將這樣的美麗定格下來。她將這些看似無價(jià)值之物分類、轉(zhuǎn)化、展現(xiàn)，充分強(qiáng)調(diào)了它們的價(jià)值。

設(shè)計(jì)者：CHARLOTTE VAN DE VELDE

材質(zhì)：古董手表

年代：2011

規(guī)格：430x230x8毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

07.3件套（前）13枚戒指

“我的首飾設(shè)計(jì)，其形式與質(zhì)地都隱約重現(xiàn)了有機(jī)進(jìn)程。凝結(jié)于瞬間之內(nèi)的生長、腐敗與變形的循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了我的作品基調(diào)。

我試著在首飾作品中融入自然鬼斧神工的古典美學(xué)。自然，一次又一次地觸碰、打動(dòng)著我的心靈。

我滿懷著敬意與熱愛，希望將我的作品塑造成一首頌歌?！湴琳f，它愚蠢荒謬，謹(jǐn)瞳說，它草率輕佻，經(jīng)驗(yàn)說，它無法達(dá)到，愛說，它就是它的本貌。’一一埃里希弗里德（ERICH FRIED，1921-1988）”

設(shè)計(jì)者：MALVINE MARICHAL

材質(zhì)：混合媒介

規(guī)格：75 xSO毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

08.九只手環(huán)（中）l手環(huán)

設(shè)計(jì)者：CHARLOTTE VAN DE VELDE

材質(zhì)：掛鉤

年代：2013

規(guī)格：175 x18X9毫米

09.折射（N01）（后）l胸針

設(shè)計(jì)者：梁舒

材質(zhì)：銅鍍金，PVC，水

年代：2014

規(guī)格：75x75x28毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

10.黑暗自然（前）l項(xiàng)鏈

“我是來自芬蘭庫奧皮奧的首飾設(shè)計(jì)師HELENAFALKENBERG。除了設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)外，我還獲得了美術(shù)學(xué)位，同時(shí)參加了化妝師培訓(xùn)。在我還是小孩子的時(shí)候，我就對(duì)自我表達(dá)的藝術(shù)很感興趣。材質(zhì)或者技術(shù)對(duì)我來說都不是最重要的。重要的是我能夠創(chuàng)造出美的東西。

古老的文化和神話是我的靈感源泉。想想看，無論文化為何，身處哪個(gè)大洲或者時(shí)代，我們都對(duì)裝飾有著共同的渴望。甚至我們對(duì)美的體驗(yàn)方式也是個(gè)人化的。一旦我們親身經(jīng)歷了自然之美，我們通常想要再次體驗(yàn)?zāi)菢拥臅r(shí)刻。作為設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)首飾對(duì)我來說意義重大，我將其視為與首飾佩戴者之間的交流。我認(rèn)為首飾絕不是簡單的一件物品。它是能夠展現(xiàn)旁觀者個(gè)性的媒介，是一種自我表達(dá)的方式。佩戴者能夠認(rèn)同首飾的時(shí)刻，是一件首飾的黃金時(shí)刻。首飾只有在此刻才具有個(gè)性與價(jià)值。我在鄉(xiāng)村長大，村子周圍森林環(huán)繞。所以我對(duì)自然總是懷有敬畏之情。我認(rèn)為人造之物幾乎無法與自然的鬼斧神工媲美。因此，我們需要重質(zhì)不重量，創(chuàng)作能夠價(jià)值永恒、經(jīng)得起時(shí)間流逝的首飾。

我目前正在設(shè)計(jì)的系列名為“暗黑自然”，靈感源自芬蘭的森林與北方的黑暗，采用芬蘭文化中古老的樺樹皮手工傳統(tǒng)技藝。樺樹皮是一種神奇的材質(zhì)，能夠經(jīng)受季節(jié)變換中的各種嚴(yán)酷天氣。北方的森林在冬季里寒冷、黑暗，但每當(dāng)春天來臨，萬物復(fù)蘇，森林就變成了靜謐幽深的庇護(hù)所?！?/p>

設(shè)計(jì)者：HELENA FALKENBERG

材質(zhì)：棕黑色，鐵絲，925銀

年代：2015

規(guī)格：365x150xlOMM

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

11.甜蜜的（中）l項(xiàng)鏈

“每件首飾都是為了佩戴與展示而存在。沒有人佩戴的首飾不過是材質(zhì)而已，沒有生命、沒有功用。只有佩戴起來的首飾才有了生命，獨(dú)具價(jià)值。每位佩戴者，無論男女，都賦予了所佩戴首飾獨(dú)有的意義與背景。從首飾中，尤其是祖?zhèn)魇罪椫?，可以感受到歷史的過往。首飾可以作為禮物贈(zèng)予和接受，作為性格喜好的一部分去購買，或是僅僅作為裝飾品或身份的象征。首飾是我們每個(gè)人的一部分，就是為了人們的佩戴而存在。所以，請(qǐng)驕傲地戴上屬于你的首飾！”

JRD首飾系列源自RUTONEN童年時(shí)候?qū)τ诖笞匀坏母惺埽汉⒆訉?duì)于周圍自然環(huán)境的敬畏與好奇，看著事物不斷成長、變化，在嘗試與錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)一一來自我們生命中那段特殊時(shí)期的真實(shí)與坦誠。陽光燦爛的溫暖夏日、水流清涼的溪水、在樹林花叢間輕松地玩耍一一關(guān)于這一切的記憶。RUTONEN也會(huì)從森林與溪水精靈的傳說獲得設(shè)計(jì)靈感。“我們都對(duì)無法解釋的和未知的東西充滿著好奇。”

設(shè)計(jì)者：JENNIRUTONEN

材質(zhì)：純銀，有色瑪瑙

年代：2014

規(guī)格：450×40MM

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

12.夏天之翼（中）l項(xiàng)鏈

設(shè)計(jì)者：JENNIRUTONEN

材質(zhì)：純銀

年代：2012

規(guī)格：980 x175 x29毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

13.害羞的蜻蜓（中）l項(xiàng)鏈

設(shè)計(jì)者：JENNIRUTONEN

材質(zhì)：純銀

年代：2012

規(guī)格：980 x175 x29毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

14.收藏時(shí)間（后）l項(xiàng)鏈

設(shè)計(jì)者：CHARLOTTE VAN DE VELDE

材質(zhì)：古董手

年代：2011

規(guī)格：430x230xS毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

15.展示（上）l物體

HILDE DE DECKER的作品不僅圍繞物品展開，也是在空間中進(jìn)行的過程。其作品不是首飾獨(dú)有的終點(diǎn)，而是在人類環(huán)境中的一種周游。她曾經(jīng)學(xué)習(xí)了兩年室內(nèi)建筑專業(yè)，之后才進(jìn)入安特衛(wèi)普圣盧卡斯大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院接受首飾制作培訓(xùn)。家的隱喻在她的作品多有表現(xiàn)，是深入到日常生活中濃厚的物質(zhì)性之內(nèi)，對(duì)價(jià)值創(chuàng)造探究的結(jié)果。DE DECKER的作品應(yīng)被視為有多個(gè)房間的感官性建筑。它們就像連續(xù)不斷的靜物，揭示了藝術(shù)家創(chuàng)作中不斷出現(xiàn)的主題背后的內(nèi)在邏輯：首飾作為價(jià)值反思的一個(gè)視角；居家生活與概念主義；美與廢棄。

設(shè)計(jì)者：HILDE DE DECKER

材質(zhì)：綠色底座罩橘紅皮革，上插首飾

年代：2010

規(guī)格：180×210×210毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

16.PLATED TUTU （中）l胸針

SHANA TEUGELS的作品明顯圍繞著對(duì)首飾傳統(tǒng)的質(zhì)疑鋪陳開來，不過她也通過更加閃亮、更多色彩以及更大造型等種種手段，將古典首飾的目的推向了極致。她的首飾設(shè)計(jì)嘗試使用不同類型的材質(zhì)，都是要表現(xiàn)出其廉價(jià)感。這些材質(zhì)迫使TEUGELS在將此類嘗試與某一研究聯(lián)系在一起時(shí)，對(duì)材質(zhì)進(jìn)行美化。該研究旨在找到首飾如何自我提升，在美術(shù)品與庸俗物之間找到容身之處；所謂美術(shù)品就是某種形式的廢棄藝術(shù)，或者至多是不可分類之物。她對(duì)身邊的環(huán)境、自己的過去與現(xiàn)在、粉色的玩具和自然以及個(gè)人品味，簡而言之，對(duì)于她所生活的這個(gè)世界，細(xì)細(xì)品味，然后創(chuàng)作出了這些樣式不斷變化的模型形式，色彩艷麗，活色生香。

設(shè)計(jì)者：SHANA TEUGELS

材質(zhì)：合成云母，黃銅，織物顏料，膠水，鐵

年代：2013

規(guī)格：130 x115×95毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

17.折射（底）l胸針

設(shè)計(jì)者：梁舒

材質(zhì)：銅鍍金，PVC，油

年代：2014

規(guī)格：65x75x28毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

18.花園2（中）l項(xiàng)鏈

“作為首飾設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)對(duì)于我來說，是一場貫穿我生命始終的對(duì)于不同材料和樣式的探索。我在首飾設(shè)計(jì)中，嘗試創(chuàng)造各種樣式，融入各種想法，讓每一次觀看都能有新的發(fā)現(xiàn)。我希望創(chuàng)作出能夠經(jīng)得起時(shí)間流轉(zhuǎn)的設(shè)計(jì)與首飾。我的設(shè)計(jì)總是以創(chuàng)作故事開始。首飾背后的故事賦予了首飾更強(qiáng)的信息、更大的價(jià)值，也讓觀者能夠深入其中，思考玩味。這些故事通常源自我的個(gè)人經(jīng)歷，或是圍繞著大家感興趣的某個(gè)現(xiàn)象展開。故事勾勒出了樣式與材質(zhì)。在我看來，首飾是可以隨時(shí)佩戴之物，以非常古典的方式展現(xiàn)美之所在。有位老人曾經(jīng)對(duì)我說：“如果可以的話，一定要為這個(gè)世界留下一些美麗的東西。”我—直都在努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)?！?/p>

設(shè)計(jì)者：SUSANNA YLARANTA

材質(zhì)：上色聚酯，銀鍍金

年代：2013

規(guī)格：145×200x 50毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

19.負(fù)負(fù)得正（右上角）l項(xiàng)鏈

設(shè)計(jì)者：CHARLOTTE VAN DE VELDE

材質(zhì)：塑料珠，絲線，戒指

年代：2013

規(guī)格：350x150x8毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

20.金價(jià)（底）l戒指

“煉金首飾匠[形容詞+名詞]在材料、香氛與科學(xué)中尋找靈感的物品與裝飾品工匠。我從作品的創(chuàng)作過程中脫繭而出，成為了一名煉金首飾匠，在材料與物質(zhì)、科學(xué)領(lǐng)域與香氛世界、香水與氣味中尋求靈感。我立志通過首飾與物品的制作，將不可見之物賦予形體、納入掌控。

《金價(jià)》（THE GOLD PRICE） 2014版

《金價(jià)》海報(bào)記錄了過去100年間黃金價(jià)格的起伏漲落。眾所周知，金價(jià)在過去數(shù)年內(nèi)達(dá)到了歷史新高。投資者出于對(duì)通貨膨脹的恐慌，將投資放在了央行勢力無法影響到的東西上：黃金。這一趨勢對(duì)于貿(mào)易產(chǎn)生了重大影響。以黃金為工作對(duì)象的首飾匠，日子遠(yuǎn)沒有100年前那樣好過。如果你在1914年入手過一些黃金，那么以同樣的價(jià)錢，現(xiàn)在只能買到當(dāng)時(shí)購買量的25%?！?/p>

設(shè)計(jì)者：SOFIE BOONS

年代：2014

規(guī)格：420×594毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

21.花園1（上）l胸針

設(shè)計(jì)者：SUSANNA YLARANTA

材質(zhì)：黃銅，筆尖，金葉

年代：2013

規(guī)格：88x53x5

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

22.國王（中）l胸針l項(xiàng)鏈一胸針系列

“從2012年至2014年早期，我創(chuàng)作了大量的首飾作品，最新的兩個(gè)系列是THE KING和CAMOUFLAGE，這兩個(gè)系列被認(rèn)為是“地方文化與當(dāng)代首飾材料之間的轉(zhuǎn)化”系列作品。它們可以說是我在實(shí)踐探索領(lǐng)域的部分成果。作品探索了中國傳統(tǒng)哲學(xué)與傳統(tǒng)工藝（包括制作過程）之間的關(guān)系。作品也探尋了如何應(yīng)用傳統(tǒng)文化，將之作為藝術(shù)創(chuàng)造的靈感來源。在這個(gè)作品中，我將實(shí)地調(diào)查與觀察相結(jié)合一一這是文化人類學(xué)和人種學(xué)的方法一一以研究中國傳統(tǒng)涂漆工藝。這種工藝自從商代（公元前1600-1046年）開始出現(xiàn)已成為一種藝術(shù)性極高的工藝技術(shù)，在中國的任何文學(xué)作品或檔案記載中都未有記載。我堅(jiān)信改造當(dāng)代設(shè)計(jì)的潛能無限。只有不斷運(yùn)用當(dāng)代的理念和審美去振興并更新藝術(shù)、工藝和材質(zhì)，才能創(chuàng)造出更為精彩的作品。我將義無反顧地在這樣的改造中發(fā)揮我應(yīng)有的才能，并把藝術(shù)和設(shè)計(jì)的邊緣向首飾設(shè)計(jì)中擴(kuò)展?！?/p>

設(shè)計(jì)者：孫捷

材質(zhì)：銀，白金，鉆石，高科技木，中國漆，混合材料

年代：2014

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

23.九只手環(huán)（底）l手環(huán)

設(shè)計(jì)者：CHARLOTTE VAN DE VELDE

材質(zhì)：掛鉤

年代：2013

規(guī)格：175 x18×9毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

24.鈴兒響叮當(dāng)（上）l項(xiàng)鏈

設(shè)計(jì)者：SHANA TEUGELS

材質(zhì)：聚丙烯，漆，閃粉，黃銅，絲帶，膠水

年代：2010

規(guī)格：360 x180×70毫米

25.鳥（右下）l胸針

設(shè)計(jì)者：MATTIMATTSSON

材質(zhì)：銀，織物，鐵

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

26.大麗花胸針（左下）l胸針

ANNA'S DARLING是一個(gè)芬蘭的首飾品牌。這個(gè)公司因創(chuàng)作的需要于2012年成立。思想和規(guī)劃需要被轉(zhuǎn)化成實(shí)體的作品。首飾絕不僅僅是首飾，是一個(gè)構(gòu)造的訣竅和詞語游戲。首飾和使用者很貼近，它需要成為某人的“親愛的”。這款首飾的靈感來自于自然，經(jīng)歷了使之形態(tài)工業(yè)化、現(xiàn)代和極簡的過程。大麗花系列于2014年7月面世?！拔夷赣H種植的欣欣向榮的大麗花，它們就像我祖母種的一樣漂亮。是我童年的記憶?！?/p>

設(shè)計(jì)者：ANNA-REETTA VAANANEN

材質(zhì)：925銀

規(guī)格：58 x45毫米

攝影：THOMAS AANGEENBRUG

27.LADY DANGER（前）l戒指

“鱷魚，這個(gè)地球上最古老的物種之一，有著頑強(qiáng)的生存能力。是造物競擇中的勝者。睿智的選擇棲息之地，堅(jiān)忍的等待食物靠近，然后迅猛的完成撲食?？此坡唤?jīng)心的表面之下卻日寸刻保持著高度的敏銳和警覺。我們將鱷魚視為智慧和力量的代表，以其肌膚紋理為元素，將通常只是直接使用的鱷魚肌膚通過3D仿真打印技術(shù)轉(zhuǎn)換到金屬材質(zhì)上創(chuàng)作了這一系列的作品?！?/p>

28.浮世之味（后）l胸針

“為什么我們會(huì)有藝術(shù)，最初是為了記錄。我一直在想這個(gè)問題。我想這應(yīng)該就是祖先們?cè)趲r壁上寫寫畫畫的根本理由。直到照相術(shù)的出現(xiàn)，人們之前一直用畫筆記錄家人，故事和歷史。這是藝術(shù)，如今的當(dāng)代藝術(shù)用抽象的表現(xiàn)方式，是藝術(shù)走到今天的必然，但有時(shí)我還是覺得它丟失了一些觀眾與創(chuàng)作者之間的交流，變得不再那么直接了，離開了大眾的認(rèn)知范疇。

我能夠理解當(dāng)代藝術(shù)和古典藝術(shù)間的區(qū)別，我的工作也屬于這個(gè)范疇，但即便如此，我始終不想放棄直白的東西，令人完全費(fèi)解不是我想要的，如果那樣的話未免太驕傲了。所以我創(chuàng)作的時(shí)候把重點(diǎn)放在表達(dá)氣氛，我本身不是材料派的，我會(huì)把主要精力用于敘述，用直接的元素尋求交流。隨機(jī)的撿到的東西和石塊是很有意思的，它們就像旅途中的紀(jì)念品，有時(shí)真的是創(chuàng)作的最初契機(jī)，并沒有過多的懸而未選的理由，我喜歡那樣的純粹表達(dá)欲。

我的創(chuàng)作會(huì)有很多不一樣的系列，造型、技術(shù)、材料，隨時(shí)都會(huì)不同，但本質(zhì)從未改變。這樣做的重要原因就是，我不想人們用一些固定住的東西來識(shí)別我。我更希望觀眾如果有一天能用一些“感覺線索”來意識(shí)到我的創(chuàng)作或他們自己的共鳴，那是再好不過T還有就是，我想給我自己一條寬廣的道路，過早的卡在“風(fēng)格”里，我會(huì)變得狹隘。我的題材大部分來自生活。作品有時(shí)像日記，記錄著我讀過的故事，我經(jīng)歷的記憶，我做過的夢，并非是我很特別，恰恰相反，因?yàn)槲移胀?，我可以敘述的像一個(gè)客觀的旅人，但并非冷眼旁觀，所以人們會(huì)從作品中看到態(tài)度，找到位置，創(chuàng)生共鳴，至少我希望如此。當(dāng)然有一點(diǎn)是我最基礎(chǔ)的堅(jiān)持，就是做一件好看的東西。”

設(shè)計(jì)者：柴吉昌

材質(zhì)：鋁，銅，銀

攝影：KUAICHE

29.≤45CM（前）|項(xiàng)鏈

“我們喜愛在社交網(wǎng)絡(luò)上互相打招呼卻越來越少的面對(duì)面交流。我期望首飾可以像我們的器官一樣，創(chuàng)造我們真正交流的機(jī)會(huì)。

通過電子傳感器，當(dāng)佩戴者與觀者距離在45厘米以內(nèi)時(shí)，首飾會(huì)發(fā)出聲音，創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)。

未來人們的生活中應(yīng)更多的體現(xiàn)人與人的關(guān)系，尋求相互交流的機(jī)會(huì)。首飾將不僅僅被當(dāng)做一種自我個(gè)性表達(dá)的符號(hào)，它將更加突顯其傳遞信息的屬性，在佩戴過程中它會(huì)幫助佩戴者發(fā)現(xiàn)生活的其他可能性，增添生活中的偶發(fā)性，促進(jìn)人與人之間的溝通交流。為了放大首飾在當(dāng)代語境下的交流屬性，我對(duì)當(dāng)代首飾傳遞信息的新途徑進(jìn)行了探究和實(shí)踐。

技術(shù)與材料的更新發(fā)展毋庸置疑給首飾創(chuàng)作帶來了新的可能性，豐富了首飾傳遞信息的方式。在我對(duì)首飾的交流性進(jìn)行探究的過程中，將符號(hào)化的信息以聲音的方式介入首飾中，強(qiáng)化了首飾帶來的聽覺感知。”

設(shè)計(jì)者：張曉宇

材質(zhì)：鈦金屬，純銀，鏡面不銹鋼

年代：2012

規(guī)格：40 x40 x1200毫米

攝影：KUAICHE

30.LADY DANGER（白色）l戒指

設(shè)計(jì)者：田嬡

工藝：3D打印

攝影：KUAICHE

31.（黃色，黑色）l戒指

設(shè)計(jì)者：朱丹焱

材質(zhì)：18K金鍍925銀，黑金鍍925銀

攝影：KUAICHE

32.枯槁中的綻放（左）l胸針

“首飾藝術(shù)創(chuàng)作行為是對(duì)自身的觀察與體悟，創(chuàng)作的過程對(duì)工藝技術(shù)的要求，身體與內(nèi)心的狀態(tài)，會(huì)隨著自身的成長而變化和深入。通過對(duì)階段性的首飾創(chuàng)作過程進(jìn)行記錄，仔細(xì)體會(huì)和觀察創(chuàng)作過程中自身的狀態(tài)，記錄和描繪創(chuàng)作實(shí)踐中真實(shí)的行動(dòng)、情感、體悟以及自我意識(shí)的細(xì)微變化，真實(shí)的展現(xiàn)作者在“自省”的氛圍中日復(fù)一日的勞作與創(chuàng)作中精神狀態(tài)的變化，并且呈現(xiàn)在作品的面貌當(dāng)中，真誠而嚴(yán)肅的對(duì)待創(chuàng)作必然使得創(chuàng)作者的精神狀態(tài)與作品緊密連接，并且相互映照和影響。

該系列作品是對(duì)當(dāng)下精神狀況的反思，我們追求用一切輕松，美好與愉悅包裹自己，而我們的經(jīng)驗(yàn)，情感能力正在逐漸削弱，這是一個(gè)普遍降格的過程，這個(gè)過程導(dǎo)致了人類精神修養(yǎng)能力的喪失，內(nèi)在精神的枯萎與頹敗，而正是這種頹敗在岌岌可危的‘滋養(yǎng)’著當(dāng)下絢爛的綻放?！?/p>

設(shè)計(jì)者：劉驍

材質(zhì)：紅寶石，橄欖石，染色紙漿，人造石，銀

年代：2011

規(guī)格：40x50x30毫米

攝影：KUAICHE

33.時(shí)·石II（右下）l胸針作品《時(shí)石》的創(chuàng)作初衷意在闡釋四時(shí)之中草木的變化與亙古不變的石頭之間的關(guān)系。作品將蘇州園林中的多種植物進(jìn)行抽象，再以鈦金屬電解的工藝將其變化成多種顏色，暗喻四時(shí)之中的草木，其間配以銀質(zhì)太湖石，借此思考變與不變之間的關(guān)系。

設(shè)計(jì)者：莊冬冬

材質(zhì)：銀，鈦

規(guī)格：70 x50×30毫米

攝影：KUAICHE

34.≤45CM（后）l項(xiàng)鏈

設(shè)計(jì)者：張曉宇

材質(zhì)：鈦金屬，純銀，鏡面不銹鋼

年代：2012

規(guī)格：40×40 x1200毫米

攝影：KUAICHE

35.時(shí)·石I（前）l胸針

設(shè)計(jì)者：莊冬冬

材質(zhì)：銀，鈦

規(guī)格：45x70x25毫米

攝影：KUAICHE

36.枯槁中的綻放（中）l胸針

設(shè)計(jì)者：劉驍

材質(zhì)：紅寶石，橄欖石，染色紙漿，人造石，銀

年代：2011

規(guī)格：40x50x30毫米

攝影：KUAICHE

37.≤45CM（后）l項(xiàng)鏈

設(shè)計(jì)者：張曉宇

材質(zhì)：鈦金屬，純銀，鏡面不銹鋼

年代：2012

規(guī)格：40×40 x1200毫米

攝影：KUAICHE

內(nèi)容供稿：莊冬冬

特別感謝：張凡，黃婷，TRIPLE PARADE2015國際首飾設(shè)計(jì)藝術(shù)節(jié)組委會(huì)（天津，赫爾辛基/安特衛(wèi)普）