《舊日紅》是一本董橋先生的精選集，深濃古舊的紅布精裝封面，中央端正燙金三字繁體的“舊日紅”，好似夕陽余暉，掬著最后一眼眷戀。

歲月果不饒人，連董橋這樣的“后生晚輩”，也終于老成了先生，開始出精選集。這一本，懷念舊人舊事。老董何其不幸，人來人往中留不住如許謙謙君子，又何其幸運(yùn)，能夠收獲這諸多淡水知交，在紙墨間無限回味。相忘江湖，相望江湖。

很少有一本書如此教人愛不釋手?；蛘哒f，很少有人能在紛擾的生活中遇到這么多感懷深厚的人與事。集子分上中下三卷，“那一縷逝去的古意”，“不必花燭，不必沉吟”，和“無恙的依舊是那一盞古茶”。

第一襲紅，是一壇壇老槐樹下，深埋多年的好酒。以及，精心烹制的下酒菜。點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于衣食住行的夜吟，從臺(tái)灣人戀念不舍的豬腳面線講起。本無幾多文藝可言，但董橋?qū)?，“飲食的口味既是文化的?lián)想，更是聯(lián)想的文化”。娓娓舉來的例證都攜著引人懸念和感慨的饕餮行旅，不像櫳翠庵茶烹梅花雪那股清傲，卻如李碧華的《飲食檔案》里，給雜菇湯加一盞紅茶，恰如其分的風(fēng)雅，又不失塵世煙火的隨意。從飲食到美人，教人挪不開眼的，是蕭姨大雅不雕的翡翠簪，文姨繾綣的湖藍(lán)綢緞，和蘇州永和巷張家姐妹，張充和與張兆和的詩情畫意。而幼時(shí)嬉鬧的古廟佛堂，屹立中庭的老榆樹，畫扇逍遙的師山廬，倫敦街角的舊書店，又不知積藏了多少喟嘆的塵埃。這么些年過去了，紙頁里都是物是人非的似水流年，但那些故事仍等待著你拂開風(fēng)塵，傾與你一碗舊時(shí)的酣醇。譬如舊友半生潦倒，雨打歸舟寂寞回，末了，喝一局溫酒，道一句箴言。

二卷，是飄搖在下午荼湯中，玫瑰色的徘徊花。董橋負(fù)笈英倫的感懷，容易教人想起徐志摩在康河橋邊為林間斜陽陶醉的舊夢(mèng)，但少了狄更生的參與，于是多了貼近尋常好書之人的讀者模樣。提其契訶夫、蘇珊·桑塔格、毛姆，讀書筆記里牽出來的，也和我們一樣，是當(dāng)年一同翻卷的書友，和他們生平往來的滄桑。再言及啟功手札、裝幀精美的《周作人俞平伯往來書札影真>和《伊利亞隨筆》，其實(shí)典麗的奢華之色背后，盡是對(duì)人對(duì)事格物致知的反芻。歲月，還是老的好。

最后一卷，是陸鴻漸記載于《茶經(jīng)》的祁紅。古歌失調(diào)，唱聽不易。舊派人的生活乍看遙不可及，實(shí)則不然。用私印的紙箋寫情誼深厚的短信，追究一間書房的齋名，其實(shí)是伸手可及的。就像還原宋代點(diǎn)茶的技藝，烘焙、碾軋、點(diǎn)湯、擊末，古韻即在案前。的確，涌泉仍在，歲月奔流。但就像胡適之在詩里寫的一樣：有召即重來，若亡而實(shí)在。觸摸幾代人生活過的證物，自當(dāng)焚香禮待。

夕陽穿樹補(bǔ)花紅。可惜夢(mèng)碎夢(mèng)醒，舊日不再。

時(shí)下，一句“沒有深夜痛哭過的人，不足以談人生”哄得民眾酸爽非常。其實(shí)有幾個(gè)人沒有深夜痛哭過呢？不好意思告訴你罷了。甚至每個(gè)人都有自己不同的衍生版本：“沒有如何過，不足以談人生。”仗著中文邏輯薄弱，輕易暗示著仿佛只要做過什么，就有了指點(diǎn)人生的資格。但這樣的刻意暗示，只是流行文化喂給民眾的一道經(jīng)典快餐。人很容易耽于一時(shí)的痛苦，甚至享受，卻耐不住生活長久的煎熬。我以為，能夠通過現(xiàn)實(shí)風(fēng)浪仍舊生活著的，能夠不再深夜痛哭的人，才足以談人生。董橋筆下的許多人，不是風(fēng)浪中脆薄的心神，而正是經(jīng)歷過風(fēng)浪后，能歸于平淡的堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。

比起被轉(zhuǎn)發(fā)的流行微博，董橋當(dāng)然不能算易讀。游走于中西文化之間，有中國古典文學(xué)的底蘊(yùn)，也有對(duì)西方文字的熱忱，加以不古的心態(tài)，遂成一篇篇佳作小品。書里信手拈來旁征博引的，那些民國鴻儒、大家閨秀和他們的博雅之言，以英倫文藝圈里的風(fēng)流韻事和大家大作，的確會(huì)給普通讀者造成一些小小的障礙，然而這不正是閱讀的樂趣所在嗎？讀萬卷書，如同行萬里路，也一樣是為了對(duì)未知的探索和發(fā)現(xiàn)。如今，舊日的古秀典雅被喧囂的時(shí)代小品炒作所淹沒，是以慶幸，尚有董橋、葉嘉瑩、德波頓等諸位“后生”，借自己的影響力，來為老先生們說話?！氨聘瘛碧卟唤饲?？不，完全不是。只是如同未長大的孩子偶然遭遇心愛之人，想要一股腦塞給你所有他喜歡的東西罷了。

但仍有很多人說，董橋的古舊典雅有一股文人濃濃的酸味，說與其讀董橋的故事，不如聽郭德綱講段子。親市井遠(yuǎn)廟堂。這樣的聲音，對(duì)于成年人，或許尚可分辨，然而對(duì)于尚未定性的孩子，我不知道。我讀書時(shí)，常常感到閱讀使人心胸廣闊，但不愛看書的人善意地提醒我：不活在真實(shí)的世界里，會(huì)變得狹隘。我們的文化是如何發(fā)展到如今這般常常非要雅俗對(duì)立的地步的？以前的中國人，性喜中庸，如今變得愛好站隊(duì)。這是新的百家爭(zhēng)鳴還是一種退步？總歸不能完全算真正的百家爭(zhēng)鳴，因?yàn)楫?dāng)下，許多的“家”，都不能稱之為“家”。其實(shí)關(guān)于審美，從來有個(gè)笑瞇瞇的和事老，叫作，雅俗共賞。沒有必要為了眼前的方寸天地，就不去追尋更廣闊的山水，也不必因?yàn)樾南瞪酵庵?，人外之人，就?duì)身邊的人與事漠不關(guān)心。中庸之道，在此不是退縮，而是豁達(dá)。

董橋其文，雖以雅秀著稱，卻下筆在物，落墨在人，地氣其實(shí)從來不缺。但還是不強(qiáng)行賣瓜了。物是人非，玩物懷人。這樣執(zhí)著地追憶守候，畢竟是要留待意中人來探望的初日云霓。