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        王昌齡宮怨詩和王建宮詞比較

        2015-04-29 00:00:00孫紅
        名作欣賞·評論版 2015年2期

        摘 要:作為唐代詩歌史上兩位重要作家,王昌齡的宮怨詩和王建的宮詞同樣都是以宮廷生活為題材,以宮中女子為創(chuàng)作對象,且都對后世產(chǎn)生了一定的影響;把他們放在一起進行比較,具有一定的研究價值。王建宮詞中宮女們雖形象各異,卻都生機勃勃,表現(xiàn)出昂揚向上、閑適安樂的生命姿態(tài),這和王昌齡宮怨詩中幽囚掖庭、滿腹怨情的宮女形象形成鮮明的反差。王昌齡的宮怨詩主抒情,王建的宮詞則以鋪陳敘事的手法寫作。

        關(guān)鍵詞:王昌齡 宮怨詩 王建 宮詞 比較

        王昌齡和王建都是唐代文學史上很有影響力的詩人,王昌齡的詩歌創(chuàng)作在很多題材領域都取得了驕人的成績,他的邊塞詩、送別詩、閨怨詩、宮怨詩等等都有許多名篇佳作膾炙人口,流傳至今。在王昌齡眾多題材的詩歌中,宮怨受到讀者的廣泛注意,王昌齡的宮怨詩雖然數(shù)量不多,但卻首首可傳??梢哉f,在唐代宮怨題材中能夠深刻地描寫出宮女心靈深處的痛苦,且寫得形象動人、深婉蘊藉的,王昌齡是卓有成就的一個。王建的宮詞百首歷來被人們稱為宮詞之祖,有“特妙千古”的美譽。從現(xiàn)存資料看,最早以宮詞為詩題的,是唐代詩人顧況。顧況有宮詞六首,都是七言絕句,其中五首是聯(lián)章體。到了王建,宮詞的發(fā)展實現(xiàn)了飛躍性的發(fā)展,王建的宮詞百首是為宮詞立范的標志性作品。宮怨和宮詞本就是中國古代詩歌史上兩個關(guān)系較為密切的專題,那么,作為唐代詩歌史上不可忽視的兩位作家,王昌齡的宮怨詩和王建的宮詞同樣都是以宮廷生活為題材,以宮中女子為創(chuàng)作對象,且都對后世產(chǎn)生了一定的影響,把他們放在一起進行比較,具有一定的研究價值。

        一、抒情主人公的形象世界比較

        縱觀王昌齡的宮怨詩,詩人均能以凄婉的筆調(diào)、新巧的構(gòu)思,形象而又深刻地揭示出廣大宮女的凄涼與悲苦,詩人以飽蘸同情的筆墨,從各個角度集中地描寫了一群囚禁深宮、滿懷怨情的女子,從而揭示出廣大宮女的悲苦命運,具有較高的思想性和獨特的藝術(shù)魅力。在王昌齡的筆下,抒情主人公的形象大致有如下幾種類型:

        1.孤獨寂寞者:如《長信秋詞》其一:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長?!痹娋浣Y(jié)尾詩人以一個“長”字點出這是一個不眠之夜,而這不僅是一個宮女的不眠之夜,也是大多數(shù)宮女普遍的生活狀態(tài)。在寂寂的秋夜,對于這個深鎖宮中的女子來說,陪伴她的只有孤獨,只有無盡的宮漏聲!

        2.悲苦憤怒者:如《長信秋詞》其五:“奉帚平明金殿開,且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來?!比娗擅畹剡\用對比,將“玉顏”之光潔與“寒鴉”之丑陋形成對比,再將“寒鴉”羽翅染光與“玉顏”愁云滿面進行對比,從而凸現(xiàn)宮女得不到君王恩澤眷顧、虛擲光陰的悲苦之情,唐代后宮制度的殘酷葬送了無數(shù)少女美妙的青春,而悲苦終生的宮女卻無處宣泄自己的憤怒。全詩可謂不著一“怨”字,但字字怨入骨髓。

        3.癡心望幸者:在王昌齡的宮怨詩中,宮女表現(xiàn)出來的除了悲苦、怨怒,還有內(nèi)心深處仍然癡心望幸、希冀得寵之心。如《西宮秋怨》:“芙蓉不及美人妝,水殿風來珠翠香。誰分含情掩秋扇,空懸明月待君王?!边@是一位“臉似芙蓉胸似玉”的美貌宮女,漫長的等待過后,她已經(jīng)深知自己希望不大了,卻依然心存僥幸,幻想恩幸的降臨。王昌齡大多數(shù)宮怨詩中都表現(xiàn)出這樣一種情感,實際這也是詩人不甘久居人后、沉淪下僚,對君王仍抱有一絲期望的情感投射。

        4.恩盡失寵者:如《長信秋詞》其三:“真成薄命久尋思,夢見君王覺后疑?;鹫瘴鲗m知夜飲,分明復道承恩時?!痹娋溟_頭“真成薄命”四個字即點出了失寵者的身份。夜深人靜,她久久思量,由“思”入“夢”,在夢中又重溫了昔日之樂,可是夢醒后卻備感茫然困惑;就在此時,一抬頭,看到燈火通明的西宮,正在上演著曾經(jīng)的一幕,此種情景瞬間把她拉回到痛苦的現(xiàn)實中。詩人通過對這種復雜情感變化的細膩描摹,把一個失寵宮女的形象鮮活地呈現(xiàn)在讀者面前。

        王建的宮詞百首為大型聯(lián)章體組詩,組詩中的絕句每首可以獨立存在,合起來又是一個整體,詩歌的容量因此得到極大的擴充,可以用來表現(xiàn)更廣闊的內(nèi)容。大型組詩因其超強的表現(xiàn)力,使得不同身份、各種類型的宮廷女子在百首宮詞中都得到了充分展示的機會,在王建的筆下,宮廷女子的形象可謂千姿百態(tài),形象各異。有英姿颯爽的射箭宮女:“射生宮女宿紅妝,請得新弓各自張。臨上馬時齊賜酒,男兒跪拜謝君王?!庇星砂倜牡膶m廷舞女:“舞來汗?jié)窳_衣徹,樓上人扶下玉梯。歸到院中重洗面,金花盆里潑銀泥。”有威風凜凜的騎馬宮女:“每到日中重掠鬢,衩衣騎馬繞宮廊?!睂m中富貴生活的享受要靠廣大下等宮女的辛勤勞動,這一點在王建宮詞中也有體現(xiàn)。比如描寫制衣宮女、熨衣宮女夜以繼日地挑燈夜作:“燈前飛入玉階蟲,未臥常聞半夜鐘??粗性S日到,自盤金線繡真容。”“每夜停燈熨御衣,銀熏籠底火菲菲。遙聽帳里君王覺,上直鐘聲使得歸?!庇卸鞅M失寵者:“自夸歌舞勝諸人,恨未承恩出內(nèi)頻。連夜宮中修別院,地衣簾額一時新?!币灿袑Φ脤櫿叩拿鑼懀骸耙粫r起立吹簫管,得寵人來滿殿迎。整頓衣裳皆著卻,舞頭當拍第三聲?!比欢?,更多的是對宮中閑適安逸生活的描寫,比如競渡:“競渡船頭掉彩旗,兩邊濺水濕羅衣?!庇^花:“五更三點索金車,盡放宮人出看花。”打球:“殿前鋪設兩邊樓,寒食宮人步打球?!毕缕澹骸皬椘逵裰竷蓞⒉睿尘峙R虛斗著危?!碧で啵骸敖袢仗で鄽w校晚,傳聲留著望春門?!鄙踔吝€有賭櫻桃、逗花草消遣:“分朋閑坐賭櫻桃,收卻投壺玉腕芳?!薄八星廴~土中花,拾得還將避眾家??偞齽e人般數(shù)盡,袖中拈出郁金芽?!笨傊?,在王建的宮詞中宮女們雖形象各異,卻都生機勃勃,表現(xiàn)出昂揚向上、閑適安樂的生命姿態(tài),這和王昌齡宮怨詩中幽囚掖庭、滿腹怨情的宮女形象形成鮮明的反差。

        二、寫作手法的比較

        王昌齡的宮怨詩和王建的宮詞在寫作手法有很大的差異,王昌齡的宮怨詩主抒情,清人沈德潛在《唐詩別裁集》中評價說:“龍標絕句深情幽怨,意旨微茫,令人測之無端?!痹娭械那榫扯嗍翘摂M的寫意手法創(chuàng)造的環(huán)境,比如著名的《長信秋詞》組詩,《長信秋詞》其一:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長。” 《長信秋詞》其三:“真成薄命久尋思,夢見君王覺后疑。火照西宮知夜飲,分明復道承恩時?!?《長信秋詞》其五:“奉帚平明金殿開,且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來。”王昌齡的宮怨詩善于運用金井梧桐、珠簾玉枕、金殿熏籠等華貴的景物營造出富麗華美的外在氛圍,而這種外在氛圍并沒有給宮女們帶來快樂和幸福,反而勾起她們更深更重的幽怨。富麗堂皇的環(huán)境與寂寞悲怨的宮女心境形成巨大的反差,抒情主人公困頓在這個富麗堂皇的環(huán)境里面,詩歌反映出了抒情主人公幽囚掖庭的痛苦情感。這也是王昌齡宮怨詩的整體藝術(shù)特點,以比興、抒情等藝術(shù)手段,把自己的思想感情寄托在宮女身上,代他人抒情,借他人酒杯澆自己心中之塊壘。

        明蔣之翹說: “唐人為之,原本《離騷》美人之思,自寫其情而不及事。雖曰宮詞,亦曰宮怨。至王秘監(jiān)仲初,則以上家起居充依密記,只言事而不言情,命曰宮詞?!蓖踅ǖ膶m詞則更多地容納了敘事的成分,它多是選取宮中日常生活中的某一場景、事件發(fā)展過程中的某一情節(jié)來集中敘述,這種紀實手法的描寫把宮女們?nèi)粘叨喝さ默嵤碌藉鷭鍌儬幎费麑櫟亩窢幍囊幻娑颊故境鰜?,為我們展開了一幅唐代后宮生活的畫卷,王建宮詞的寫作手法以敘事為主,這和作者的仕宦經(jīng)歷有關(guān)。與王昌齡始終沉淪下僚,郁郁不得志不同的是,王建的仕宦經(jīng)歷還算順利,曾歷任太府丞、秘書郎、太常丞等職務,而且他和當時的名士多有來往,其宮詞創(chuàng)作也正寫于這一時期,故其宮詞從多角度鋪敘宮女的生活場景以及積極向上、閑適的生活狀態(tài)。然而這種寫法也帶來一定的負面影響,《唐人萬首絕句選評》中說:“仲初此百首,為宮詞之祖,然宮詞非比宮怨,皆就事直書,無庸比興,故寄托不深,終嫌味短?!?/p>

        總而言之,王昌齡和王建雖然都以宮中女子為創(chuàng)作對象,但其詩歌中的主人公形象卻迥然不同,前者以抒情的手法寫出了宮女的幽怨、痛苦,后者以鋪陳敘事的寫法展示了宮中女子的閑適、安樂,這與當時的社會風尚,作者的仕宦經(jīng)歷、題材來源、創(chuàng)作手法等密切相關(guān)。

        參考文獻:

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        [5] (明)蔣之翹.天啟宮詞一百三十六首并序[M].北京:北京古籍出版社,1987.

        [6] 陳伯海.唐詩匯評[M].杭州:浙江教育出版社,1995.

        作 者:孫紅,碩士,廣東科學技術(shù)職業(yè)學院學報編輯,主要從事古代文學研究。

        編 輯:張晴 E-mail:zqmz0601@163.com

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