藝術(shù)離不開經(jīng)驗，但更來自靈光乍現(xiàn)。同理，藝術(shù)創(chuàng)作從來無法靠集團運作，而需要個體逆襲。當然，如今這個定律已經(jīng)動搖。

如今是一個大數(shù)據(jù)時代，而且已經(jīng)滲透到藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。何為“大數(shù)據(jù)”？根據(jù)維基百科的定義，大數(shù)據(jù)是指無法在可承受的時間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合。

且不去分析概念的內(nèi)涵，單說應(yīng)用。目前大數(shù)據(jù)已染指藝術(shù)創(chuàng)作，例如騰訊開始運用電腦依據(jù)大數(shù)據(jù)來寫新聞稿，而且還頗為像樣，此舉讓很多新聞從業(yè)人員“哭暈在廁所”。在流行音樂創(chuàng)作上，也已經(jīng)有“用大數(shù)據(jù)教你如何快速寫出汪峰風格的歌”的新聞出現(xiàn)，不知這條新聞是否出自電腦之手？

大數(shù)據(jù)在流行音樂上的運用其實早兩年就已開始，例如歐美市場上開發(fā)出的一款軟件，能檢測并預測一首新歌的市場反應(yīng)及走紅程度，據(jù)說已有唱片公司啟用，并取得不錯的效果。一度，“大數(shù)據(jù)時代，下一首歌流行什么聽眾說了算”的論調(diào)也甚囂塵上。其實，這里的“聽眾”所指并非傳統(tǒng)聽眾和消費者，而是大數(shù)據(jù)。由此看來，大數(shù)據(jù)儼然已經(jīng)成為先知，甚至是靈魂的工程師。

說點兒題外話。從前是先萬物生長，之后才有了勞動工具，再之后是炊具，接下來才食物到口。如今是玩物喪志先造炊具，無米之炊之后才想著拾起勞動工具，再之后想要萬物按照意圖生長。是先有鍋后有米，還是先有米后有鍋？相信這個問題絕對比“先有雞還是先有蛋”好解答。對于大數(shù)據(jù)和流行音樂而言，此二者就是米和鍋的關(guān)系。

從個人角度來講，我對大數(shù)據(jù)不抱否定的態(tài)度，但至少是審慎的態(tài)度。藝術(shù)創(chuàng)作雖然依賴經(jīng)驗，但無法量化分析，這是常識。當然，大數(shù)據(jù)的創(chuàng)造者和持有者根本就沒關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作，其關(guān)注的是資本運作。當“互聯(lián)網(wǎng)+”被送餐賣盒飯或上門洗車等賠錢賺吆喝的浪潮無死角覆蓋時，被“實惠”誘惑所蒙蔽的消費者有所不知的是，我們正以個人信息成就那個傳說中的大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)不能轉(zhuǎn)化成源源不斷的免費午餐，卻能成全莫須有的企業(yè)融資上市，資本飛升。

如果大數(shù)據(jù)不是潛心耐心扶植原創(chuàng)，而是急火攻心“復制”原創(chuàng)，那么從藝術(shù)創(chuàng)作的角度，我們就不必對大數(shù)據(jù)抱太大希望，誠如大數(shù)據(jù)對于藝術(shù)根本就沒抱奢望一樣。不管科技如何發(fā)達，但人類想要填飽肚子，需要的是進食，而非依賴充電寶。干糧來自自然生長的生物，精神食糧亦是如此，大數(shù)據(jù)對于大自然來講只是干預或干擾，無法取代或批量復制。

如果說大數(shù)據(jù)是一個滾動的巨石勢不可擋，那么藝術(shù)創(chuàng)作無非是跟著一起滾動的鳥蛋。雞蛋碰石頭，結(jié)果可以預知。對于大數(shù)據(jù)時代的音樂，說這些，足夠啦。