社火，是中華民族燦爛文化中一個重要的組成部分。而青海社火，更是以其獨(dú)特的文化特色，成為一朵在高原上流傳了千百年的藝術(shù)奇葩。其豐富多彩的表演形式和演唱小調(diào)在青海各民族中廣為流傳，深受青海人民的喜愛。當(dāng)?shù)亓鱾髦拌尮牟豁?，莊稼不長”的俗語，可見高原人對其所傾注的特殊情感。

青海是一個多民族聚居，多元文化相互交融的地區(qū)，具有非常獨(dú)特、豐厚的地域文化。而每年正月，各地的社火表演形式更是各具特色，精彩紛呈：舞龍、舞獅、打花鼓、扭秧歌、踩高蹺……在青海社火中，有一種名為“空中雜技”“空中戲劇”“空中舞蹈”的表演藝術(shù)，它的名字叫青海高臺，無論是制作技術(shù)之煩瑣，還是表演形式和內(nèi)容之廣泛，當(dāng)屬社火中的佼佼者，至今已經(jīng)流傳了600多年。

歷史資料顯示，高臺在我國的形成時間大約在明朝。每逢祭神之日，民間藝人們便分別扮演成各路神靈，從神廟走出來，然后走街串巷，游走四方，以此祈求五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)時，熱鬧的場景吸引著四里八鄉(xiāng)的男女老少跟隨圍觀。由于圍觀的人越來越多，以致行走在人群中的各種“神靈”顯示不出應(yīng)有的威嚴(yán)來。于是，有人便想出一個辦法，將“神靈”安置在木板上，然后將木板高高地抬起來上街巡游，觀眾就可以看得很清楚了，這就是高臺的雛形。后來經(jīng)過演變，“神靈”開始由八九歲的孩子飾演，而這種祭神活動也開始向表演化和內(nèi)容通俗化的方向轉(zhuǎn)變。隨著時間的流逝，這種藝術(shù)形式也逐步演變成了今天社火中的高臺。