摘 要：小品攝影的精髓不在于“小”，而在于“品”。要想使自己的作品富有生命力必須把握好題材，從光影的運用到色彩的對比以及故事情節(jié)的添加入手，才能拍攝出張力十足的作品，才能打動自己和讀者的心。

關(guān)鍵詞：小品攝影 光影 色彩 視角

“小品”一詞本屬佛教用語，最初由來據(jù)說是鳩摩羅什翻譯《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》，將較詳?shù)亩呔肀痉Q作《大品般若》，較略的十卷本稱作《小品般若》。自此之后，“小品”引申為篇幅短小、雋永清新又能給人啟迪的文學(xué)體裁，一般指散文體，特征常常是短小、簡單;進而“小品”一詞在各個領(lǐng)域得到廣泛使用，在美術(shù)界，一幅簡潔的、單純的畫作稱為小品——本身沒有復(fù)雜的內(nèi)涵，只反映事物的一個側(cè)面或現(xiàn)象，表現(xiàn)形式較單一，如國畫小品、版畫小品、油畫小品等。那么，推而可知，攝影世界里，大場面、大制作、精心布光、復(fù)雜造型、繁瑣服裝等環(huán)節(jié)之后得來的照片，是時尚大片，應(yīng)該不屬于“小品”范疇。

那什么是小品攝影呢？著名小品攝影家鄧君瑜先生說：“小品攝影是唯美的寓意化攝影。拍攝小品攝影要有以小見大、見微知著的本領(lǐng)?！睋Q句更為淺顯的說法，小品攝影的精髓在于一個小字，要求觀人于微、觀物于微、觀景于微、觀情于微。而要從細節(jié)上捕捉精彩，這就需要一雙善于觀察的眼睛，一顆善于感受的心靈;而另一個關(guān)鍵點還要落實在一個品字上，即攝影作品需要有一定的品級，不得隨意而為，倉促而成。

眾所周知，“物以類聚，人以群分”{1}，為人尚且需要有良好的品格、品行以及品貌，才能被欣賞、認可。小品攝影作品同樣需要體現(xiàn)思想、體現(xiàn)品格，通俗來講則是講究趣味、表達深度。當攝影師通過獨特的視角，依據(jù)自己獨特的思考、有故事地呈現(xiàn)出一幅成功的作品，那么，它一定是耐人尋味、值得品評的。這也決定了在小品攝影中，夸張的呈現(xiàn)方式成為攝影師慣用的表現(xiàn)手法，旨在以小見大;但夸張也是雙刃劍，因為難亦在此，小題材的把握，大意境的展示，需要將表現(xiàn)形式運用得恰到好處，分寸和火候極為關(guān)鍵——太生猛容易“糊鍋”，不足則“夾生”。取舍之間，既要張力十足又需謹而慎之。

筆者認為凸顯小品攝影品格的創(chuàng)作技巧關(guān)鍵在于以下三點：

一、善于使用光影以增加作品的生命力

在小品攝影中，光影的變換是極其重要的，它能夠增加作品的生命力。光影是攝影作品中永恒對立與共生、但又相輔相成的矛盾集合體，攝影師必須發(fā)揮出自己的主觀能動性，盡力獨辟蹊徑，在矛盾中協(xié)調(diào)統(tǒng)一，創(chuàng)造出神奇。在小品攝影中，光影的變化必須依靠被攝主體進行調(diào)整，即使主觀情況下當時的拍攝環(huán)境不可改變，也要根據(jù)情況盡可能地時刻把握其變化。譬如在野外自然光線下，每一時刻光影的變換都對作品成敗起著至關(guān)重要的作用。攝影師本身的藝術(shù)修養(yǎng)和長期創(chuàng)作積累的經(jīng)驗，在拍攝過程中選擇抓拍時機就顯得非常關(guān)鍵。

光和影就如同書法家手中的筆，練成一筆好字需要時間和經(jīng)歷的反復(fù)錘煉。在光和影的創(chuàng)作空間下，光和影的運用同樣極大地關(guān)系到視覺語言中的色彩、構(gòu)圖，甚至照片的銳度和質(zhì)感，色彩的明度高低、色彩的飽和度高低都與光的強弱相聯(lián)系，攝影家對光影的捕捉和駕馭功底是攝影小品成功與否的一個關(guān)鍵因素，光的方向、光的性質(zhì)都會對被攝主體產(chǎn)生極其重要的影響。攝影家需要及時捕捉光影變幻下的生動畫面，利用光影營造氣氛、環(huán)境、色彩、調(diào)子等形態(tài)各異的一幅幅畫面，令畫面對觀者產(chǎn)生一定的視覺沖擊力。一般情況下，順光對景物造成反差少，但視覺平庸、缺乏立體感，個別攝影家就利用順光在特定的背景下使景物產(chǎn)生出類似中國畫一樣的視覺效果，也有眾多攝影師直接利用逆光，展現(xiàn)立體的剪影特效、輪廓特效等。

同時，色彩在光影的互動下會產(chǎn)生明亮歡快或環(huán)境與此相反的灰暗蒼白的不同氣氛，形成冷熱或中性的環(huán)境，攝影師也可利用昏暗做成低調(diào)照片去烘托景物、人物藐視惡劣環(huán)境的堅強性格和品質(zhì)的高貴。光影使用得當，拍攝主體的顏色鮮明飽和，會給人以視覺沖擊。相反，曝光過度或明暗比例失調(diào)，主體的色彩就失去了誘人的魅力。同樣，因為光影失調(diào)也會使畫面的銳度失去而影響整張照片的質(zhì)量。

錘煉對光影捕捉和駕馭的能力，這是提高攝影技藝的重要途徑。為了達到作品的視覺沖擊，攝影家必須在創(chuàng)作實踐中錘煉自己對光影效果的敏感度，像美術(shù)家那樣去構(gòu)思和畫龍點睛;像音樂家那樣駕馭樂曲音符，據(jù)資料表明音樂家對音樂的敏感，甚至可以精確到十六分之一拍甚至三十二分之一拍。

二、善于使用色彩以增加作品的沖擊力

小品攝影對色彩的要求極高，因為它著眼于小處，所以色彩的選擇與剔除是必需的。圍繞主題，選擇好色彩的配置，幾乎奠定了作品的品格基礎(chǔ)。利用色彩打造主題的意境、突出畫面的美感，凸顯對比，同時在色彩的對比中達到烘托主題目的，有效地提高小品攝影作品對普通觀看者產(chǎn)生的視覺沖擊力，引人思索，留有回味和品鑒空間。

然而用色彩表現(xiàn)影像，色彩中的情緒是多變的，色彩在不同時空、不同用途上均被賦予不同的含義，以紅色為例，它可以是喜慶、愛情、慶祝的象征，但也可以是危險、血腥的代表，所以在拍攝小品題材時，通常會透過色彩來為影像注入視覺焦點進行思想表達的定位。另外，色彩的深淺也會影響觀者的心理情感，例如飽和度高的、深且明亮的色彩，除了能帶給人歡樂活潑的氣息外，甚至還會使觀者心里產(chǎn)生正面的能量;而飽和度低的顏色，則給人更多的想像空間，也就是留白。這就需要在色彩的對比中達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而使主題突出，個性鮮明。

筆者認為小品攝影要凸顯品格，攝影師慣用、常用的色彩對比有以下三種：

冷暖對比：常用的一種突出視覺效果的手段，冷色和暖色配置在一起，要表現(xiàn)的主題與周圍環(huán)境形成對比，很輕易地產(chǎn)生出畫面的跳動感，對比效果明顯，主題突出;

互補色對比：互補色或者接近補色的色彩，同時出現(xiàn)在同一幅作品里，同樣會使作品產(chǎn)生強力的張力，是小品攝影中表現(xiàn)夸張手法的形式之一;

鮮晦對比：色彩之間普遍存在著飽和度的差異，因此有了鮮晦的對比方式，即飽和度高的色彩往往鮮艷明媚，而飽和度低的色彩在日常生活中往往晦暗，不易被關(guān)注。如果能夠適當?shù)倪\用鮮艷與晦暗的對比，使艷者更艷，晦者更沉，主體的飽和度更高，背景環(huán)境的色彩飽和程度更低，同樣可以達到突出主題的效果。

三、善于改變常規(guī)視角以增加作品的故事性

在拍攝小品時，除了要考慮到光影和色彩之外，畫面安排的取舍，視角的選擇也是影響影像視覺平衡的重中之重。小品攝影往往通過一個非常態(tài)的角度去表現(xiàn)，如鳥瞰、仰拍等，還包括微距，虛化，閃光捕捉瞬間，長時間曝光等，這些都是在日常生活中，我們?nèi)祟惾庋蹮o法從實際生活中看到的特殊效果。

另外，為了表現(xiàn)特別的效果，偶爾我們還可以通過調(diào)節(jié)快門、光圈，使用不同焦段的鏡頭和濾鏡，利用人造光源等的配合產(chǎn)生獨特的視覺效果。普通的拍攝視角就是主體充滿畫面，雖一目了然但過于呆板無趣，因此在選擇小品攝影角度時可以用大光圈的鏡頭營造小景深的感覺，也就是讓鏡頭盡可能逼近被攝對象，虛化背景。不拘泥于構(gòu)圖原則理論，也不強調(diào)把對象全部收入鏡頭，而是可以借助類似于中國水墨畫中寫意筆法適當“留白”，除可延伸觀者的想像空間，還能讓創(chuàng)作者表達的思想得到無限的釋放。

誠然，這里所指的留白不外乎有兩種方法，第一種是只保留主體，并使其只占畫面的一小部分，而其他部分則處以大量留白;第二種則是以較寬廣的視角，同時將主體與相關(guān)的景物納入畫面中，讓觀者明白主、配角兩者間的關(guān)聯(lián)和互動，從而賦予畫面更多的故事性。

四、結(jié)語

小品攝影的精華之處在于對環(huán)境光線及小物的掌控能力，透過鏡頭，攝影師要仔細觀察、分析生活周遭的小景，或許以普通人的視角來看，一切都平凡無奇，但對于生活有個人思考的攝影師來說，“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”{2}。他們常常借物詠懷，創(chuàng)作出令人深思的、意境深遠的攝影作品，令身邊平凡的小事物在作品中輻射出強大的生命力。

總而言之，小品攝影源于攝影者對小品物外在形象的情感寄托，以喚起其內(nèi)在的生命內(nèi)容。因此，好的小品攝影作品，是作者情感的寄托、心靈的投射、人格的體現(xiàn)，使人聯(lián)想、體會深遠的意境的同時也獲得生活的情趣。小品攝影題材廣泛，攝影師應(yīng)該用“心”感悟、?！扒椤卑l(fā)現(xiàn)，那么可以入得取景框的內(nèi)容和表現(xiàn)題材恐怕比比皆是。生活和藝術(shù)是相通的，所謂“世間萬物，皆可有品”，關(guān)鍵看我們怎么去捕捉和創(chuàng)意。

{1} 語出《戰(zhàn)國策·齊策三》、《周易·系辭上》，西漢末劉向 釋義為：“比喻同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開”。

{2} 此語來自于法國著名雕塑家羅丹，他認為生活中處處存在著美，美不是空談，而是要去發(fā)現(xiàn)、去體驗、去感受、去欣賞。

參考文獻：

[1] 黃幸.細致入微的刻畫尼康D7100與小品拍攝[J].新潮電子，2014（6）：38-39.

[2] 楊勇.淺析小品攝影在專業(yè)教學(xué)中的作用[J].藝術(shù)評論，2007（9）：70.

[3] 車子.如何拍出有別于以往的影像小品[J].書畫藝術(shù)，

2012（9）：61-63.

基金項目：本文系2014年河南省社科聯(lián)調(diào)研項目“新進本科院校創(chuàng)新教育及主要途徑研究”，課題編號為SKL-2014-2039

作 者：王 偉，碩士，河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院人文與社會科學(xué)系講師，主要研究方向為攝影與設(shè)計。

編 輯：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com