摘 要：本文從生態(tài)女性主義的視角去解讀分析勞倫斯經(jīng)典小說(shuō)《占卜者》，對(duì)女主人公莫拉格與自然和男性的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行解讀，揭示了莫拉格一生成長(zhǎng)的過(guò)程，就是一個(gè)女性在父權(quán)制社會(huì)中依戀自然、逃離城市、反抗男權(quán)、回歸自然直至融入自然的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：勞倫斯 《占卜者》 生態(tài)女性主義

“生態(tài)女性主義”最早是由法國(guó)女性主義學(xué)者弗朗索瓦·德·埃奧博尼于1974 年在《女性主義抑或死亡》一書(shū)中首次提出的，誕生于20 世紀(jì)70 年代的生態(tài)女性主義是生態(tài)語(yǔ)境下環(huán)境倫理的最新發(fā)展，該理論以女性視角對(duì)女性與自然的關(guān)系以及人類與自然的關(guān)系進(jìn)行深入的分析研究，其核心思想是“對(duì)婦女的壓迫與對(duì)自然的壓迫有著直接的聯(lián)系”。生態(tài)女性主義始終圍繞著女性與自然的關(guān)系展開(kāi)，認(rèn)為女性與自然十分親近，在文明與自然的二元對(duì)立上，女性如同自然，代表的是原始、被動(dòng)、情感、柔弱和神秘，在生活中受制于進(jìn)步、主動(dòng)、理性和強(qiáng)壯的男性。

瑪格麗特·勞倫斯（1926—1987）是加拿大當(dāng)代最優(yōu)秀的小說(shuō)家之一，享有當(dāng)代加拿大一代文學(xué)“教母”的美譽(yù)。她以自己的出生地和成長(zhǎng)地加拿大曼尼托巴草原小鎮(zhèn)尼帕瓦為原型，精心虛構(gòu)了西部草原小鎮(zhèn)“馬納瓦卡”，并以此為背景，創(chuàng)作了“馬納瓦卡”系列小說(shuō)，奠定了她在加拿大現(xiàn)代文學(xué)中的崇高地位，并為她贏得了享譽(yù)世界的聲譽(yù)?！墩疾氛摺肥撬瞥龅年P(guān)于馬納瓦卡小鎮(zhèn)的最后一部作品，被看作是“馬納瓦卡”系列的大結(jié)局。該書(shū)由五個(gè)部分構(gòu)成，全面地塑造了馬納瓦卡鎮(zhèn)的一位性格復(fù)雜的女主人公——四十七歲的小說(shuō)家莫拉格·甘這一文學(xué)形象。

小說(shuō)中，女性與自然是兩個(gè)突出的意象，整部小說(shuō)始終貫穿著他們之間的聯(lián)系所構(gòu)成的隱喻關(guān)系，是小說(shuō)的核心主題。女主人公莫拉格的成長(zhǎng)和性格發(fā)展與周圍自然的關(guān)聯(lián)是十分緊密的。在莫拉格的內(nèi)心深處，大自然是自己生命中的不可或缺的部分。每當(dāng)她脆弱無(wú)助時(shí)，大自然是她最堅(jiān)實(shí)的依靠。在她跌宕起伏的一生中，童年生活一直是她最為沉重而珍貴的回憶。

在故事的開(kāi)始，作家莫拉格關(guān)于親生父母的記憶早已是一片空白，但憑著幾張老照片，她肆意地杜撰著那段不愿忘卻的幼年時(shí)光，事實(shí)上，那段銘刻于心的記憶完全就是有關(guān)大自然的記憶，她的整個(gè)生命始終與自然息息相關(guān)。

當(dāng)年，身染重病的父母讓年幼的莫拉格生活在孤單而恐懼之中， 對(duì)于抽象而深?yuàn)W的生與死和人類復(fù)雜的情感她無(wú)法理解和言表，只能是像無(wú)助的小動(dòng)物般在大自然中尋找共鳴與宣泄。夜晚，父親因母親病死而哭泣的聲音在她看來(lái)是“野狼”的低嚎，被嚇壞了的她“感覺(jué)自己活像一只蟑螂，東奔西竄?！备改傅乃懒钏謶秩f(wàn)分，之后，父母仿佛成了大自然的化身，莫拉格對(duì)父母的所有記憶都充滿了大自然的氣息。母親是個(gè)鋼琴教師，莫拉格久久不能忘記的是“鋼琴上放的一只插滿矢車菊的紅色玻璃瓶，和一株掛滿小鈴鐺的黃銅袖珍樹(shù)”。

大自然里的動(dòng)物是莫拉格最親密的伙伴和忠實(shí)的朋友，在她虛擬的云杉樹(shù)下的小家里，莫拉格生活在一群名叫“牡丹”或是“藍(lán)天大娘”的隱形人當(dāng)中。在云杉樹(shù)下， “莫拉格常常到路邊拔跟她齊高的茅草， 抱著滿懷的回到樹(shù)下，將快要被太陽(yáng)烤干的草攤開(kāi)，給自己造了一個(gè)過(guò)家家的小屋。小屋的圍墻只是一圈她從塵土飛揚(yáng)、車轍道道的路上撿來(lái)的石子，落在地上的云杉球果、蒲公英、野杜鵑、紫色野豌豆和粉色野紫苑是屋里的擺設(shè)?！闭掌泻陀洃浝锓磸?fù)出現(xiàn)的云杉樹(shù)作為大自然的象征，呵護(hù)著莫拉格的成長(zhǎng)，同時(shí)也是她的避難所。

五歲的莫拉格失去了父母雙親，被地位卑微、家境貧寒的克里斯蒂和普琳夫婦收養(yǎng)，帶到了馬納瓦卡小鎮(zhèn)。在瑪納瓦卡極端勢(shì)利的社會(huì)氛圍中，養(yǎng)父克里斯蒂低賤的拾荒者身份給莫拉格帶來(lái)了許多屈辱和無(wú)盡辛酸。為了免遭欺侮，少年的莫拉格像個(gè)假小子一般做人做事。她常常跟男生一起打球，對(duì)此，女孩子常對(duì)她說(shuō)三道四，不過(guò)她一點(diǎn)都不介意。她們經(jīng)常想要捉弄她，倒是她會(huì)先把她們捉弄。當(dāng)她無(wú)意中聽(tīng)到老師說(shuō)她有點(diǎn)變態(tài)時(shí)，“莫拉格裝著什么也沒(méi)聽(tīng)到。如果不這樣，你就完蛋了?！憋@然，這一時(shí)期的莫拉格經(jīng)歷了一個(gè)跳躍性的轉(zhuǎn)變，內(nèi)化了男性的價(jià)值觀。

但莫拉格這種極力壓抑自己女性意識(shí)的行為是違背天性的，為了緩解自己內(nèi)心的矛盾，她不得不向大自然尋求幫助，她依戀著自然，渴望從中獲取力量，大自然莫拉格最好的伙伴。甚至在課堂上，她經(jīng)常走神：“莫拉格的人不在課堂上，她的人已經(jīng)跑到沃克瓦山谷去了，四周紅頂草茂盛蔥蘢。” 沃克瓦河山谷灌木叢生，河水清澈，在很多人看來(lái)陰森森的。對(duì)她來(lái)說(shuō)卻無(wú)關(guān)緊要。她經(jīng)常到那里去，連她自己都沒(méi)意識(shí)到，在自己粗野的男性臉譜后面，女性的意識(shí)潛伏于內(nèi)心深處。大自然也賦予了莫拉格勇氣和力量，鼓舞著她面對(duì)諸多的不幸，使她在如此困頓的情況下仍然沒(méi)有放棄自己的理想，仍然對(duì)前途充滿信心。

馬納瓦卡讓莫拉格飽受欺凌并深惡痛絕，她一直計(jì)劃著逃離這個(gè)令她感到屈辱的地方。少年的莫拉格拼盡全力考取大學(xué)，毫不留戀地離開(kāi)了馬納瓦卡。當(dāng)她終于離開(kāi)了馬納瓦卡到了溫尼伯格讀大學(xué)時(shí)，“望著一只只大雁從頭頂飛過(guò)，心里愛(ài)恨交加，難以平靜”。在學(xué)校，莫拉格的天真與淳樸吸引了風(fēng)度翩翩、英俊瀟灑的大學(xué)教師布魯克·斯克爾頓博士，而莫拉格也愛(ài)上了這“男人中的王子”。為了布魯克，十九歲的“她會(huì)將所有他不喜歡的東西藏起來(lái)。布魯克把她當(dāng)“乖女孩”、“寶貝”“小東西”“傻孩子”，“他想要她怎么樣她就怎么做……她身上任何他可能會(huì)不喜歡的東西她都要嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地藏起來(lái)。”“就仿佛你現(xiàn)在正開(kāi)始一種全新的生活?！彼坪跻呀?jīng)逃離了自己的成長(zhǎng)記憶，拋棄了過(guò)去，儼然一位優(yōu)秀的家庭主婦， 躋身于上層社會(huì)的婦人，現(xiàn)在的生活完全可以與過(guò)去無(wú)關(guān)。她一切遵從丈夫的意愿，甚至央求丈夫“不要離開(kāi)我”，而布魯克也擺出一副主人恩賜的態(tài)度：“你是我的女人?！睘榱司S持這段看似幸福的婚姻，莫拉格隱藏自己的真實(shí)經(jīng)歷與內(nèi)心情感，表現(xiàn)出了一種與過(guò)去全盤決裂的盲目沖動(dòng)和對(duì)體面生活的極度渴慕。

然而，同布魯克相處一段時(shí)間后，她慢慢發(fā)現(xiàn)自己的婚姻生活如同一座“令人窒息的塔”，對(duì)于自己摯愛(ài)的寫(xiě)作，布魯克也并不真的關(guān)注和鼓勵(lì)，就連夫妻間的事情也完全照布魯克的方式進(jìn)行，她漸漸感悟到那些曾經(jīng)歷過(guò)的滄桑歲月里猶如身體的一個(gè)部分，永遠(yuǎn)也逃避不了，注定與她終生相伴。她清楚自己不想同布魯克繼續(xù)生活下去，可是她仍然不敢去想象離開(kāi)他會(huì)怎么樣。此時(shí)的莫拉格意識(shí)到自我分裂的感覺(jué)愈來(lái)愈強(qiáng)烈。莫拉格經(jīng)過(guò)三年終于完成了她的處女作，并且沒(méi)有告訴布魯克就把書(shū)稿郵寄了，而且用了自己未婚時(shí)的全名。直到一天偶遇托納爾后，她才終于下定決心并真正得以離開(kāi)布魯克。

莫拉格對(duì)布魯克的背叛意味著自己對(duì)男性優(yōu)越性觀念的清算，也是對(duì)以男女不平等為基礎(chǔ)的愛(ài)情的否定。這種背叛和否定雖然需要承受巨大的痛苦，但是堅(jiān)定了她對(duì)平等互愛(ài)和諧兩性關(guān)系的追尋。帶著僅有的五百美元， 她義無(wú)反顧地踏上了去溫哥華的路。她已懷上了她與托納爾的孩子，展現(xiàn)在她面前的生活是個(gè)未知數(shù)， 但她已沒(méi)有了回頭的路。憑借著自己的寫(xiě)作才能，莫拉格獲得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，獲得了爭(zhēng)取兩性平等關(guān)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和獨(dú)自撫養(yǎng)女兒的能力。

在這期間，雖然與不同的男人交往，但無(wú)論是傷感的播音員哈羅德還是傲慢性感的查斯，莫拉格與他們發(fā)生一夜情后就無(wú)法與他們繼續(xù)往來(lái)，面對(duì)他們，莫拉格無(wú)法展開(kāi)平等的對(duì)話，從他們那里，無(wú)法獲得應(yīng)有的愛(ài)慕與敬重。因房東的變故，莫拉格帶者女兒來(lái)到了英格蘭。養(yǎng)育孩子的艱辛常常令莫拉格脆弱不堪，此時(shí)，大自然仿佛也有感應(yīng)，讓無(wú)依無(wú)靠的莫拉格從大自然當(dāng)中找到慰藉和共鳴。孤獨(dú)的莫拉格邂逅了離開(kāi)家鄉(xiāng)出來(lái)創(chuàng)作的畫(huà)家丹尼爾，并發(fā)展成了情人關(guān)系。但他們的關(guān)系很不穩(wěn)定，最終，他倆的關(guān)系在莫拉格去丹尼爾老家旅行中結(jié)束了，她清楚地意識(shí)到，像自己這樣有獨(dú)立思考、能與他爭(zhēng)長(zhǎng)論短的女人只是丹尼爾偶爾的需要，自己的獨(dú)立個(gè)性使她永遠(yuǎn)都不能做一個(gè)附庸。

結(jié)束了與丹尼爾的關(guān)系后，莫拉格不再期待愛(ài)情，也不再追尋夢(mèng)想，她決定回家。但家在哪里，馬納瓦卡小鎮(zhèn)嗎？她猶疑不決。馬納瓦卡沒(méi)有改變，既然以前就沒(méi)能留住她，現(xiàn)在當(dāng)然也無(wú)法吸引她回去。她痛苦卻又無(wú)助，即使住到最親密的朋友家，她仍然無(wú)法從痛苦中解脫。然而，最終救她出困境的不是上帝，而是黃花地產(chǎn)公司。地產(chǎn)公司出售的農(nóng)場(chǎng)讓莫拉格看到了希望，“這則廣告就像神的靈魂出現(xiàn)在她的眼前一樣，使她豁然開(kāi)朗”。她第一時(shí)間搬進(jìn)了這個(gè)臨河農(nóng)場(chǎng)。在農(nóng)場(chǎng)，莫拉格終于找到了一個(gè)屬于自己的家園，結(jié)識(shí)了同樣是逃離城市來(lái)此定居的羅伊蘭德和莫蒂·史密斯一家，一邊寫(xiě)作，一邊盡情享受著自然淳樸的生活，與大自然融為一體，達(dá)到了天人合一的境界，獲得了心靈的寧?kù)o、自由和滿足。

小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)與自然息息相通的女主人公莫拉格，循著她一生成長(zhǎng)的過(guò)程，能夠看到莫拉格從尋找自我到接受自我、認(rèn)同自我直至完善自我的歷程。顯然，莫拉格孜孜以求地尋覓自己心靈真正歸屬的曲折之路就是她依戀自然、回歸自然直至融入自然的過(guò)程，體現(xiàn)了生態(tài)女性主義極力主張的核心觀念。

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