【時(shí)空·對(duì)話】

中國(guó)古代將以“漆”漆物稱之為“髹”，對(duì)于“髹”字的解釋一種表示用漆涂在器物上，髹漆即以漆涂刷于各種胎骨制成的器物上。另一種解釋則為古代紅黑色的漆。

髹漆的技藝于鐘聲來(lái)說，是他用以修復(fù)、建構(gòu)直至再造、而對(duì)話古今的手段。作為傳統(tǒng)藝術(shù)的研究者，鐘聲開拓出新形式、新方法，他發(fā)現(xiàn)將傳統(tǒng)文化帶回到國(guó)人身邊是刻不容緩的重要工作。他以陶瓷修復(fù)作為切入點(diǎn)，對(duì)古陶瓷用生漆進(jìn)行修復(fù)保護(hù)。通過對(duì)傳統(tǒng)漆工藝文獻(xiàn)的分析研究，在傳統(tǒng)大漆工藝基礎(chǔ)之上，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，總結(jié)出了新的生漆陶瓷殘片修復(fù)方法，該方法在兼顧強(qiáng)度、美觀、實(shí)用性能的同時(shí)，亦以文物再造的方式強(qiáng)化了傳統(tǒng)文化的傳播。這種新的修復(fù)方法，可以將傳統(tǒng)文化引入當(dāng)代藝術(shù)文化中，完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)接，讓漆和瓷這兩種同樣厚重的工藝文化，融會(huì)貫通，重新構(gòu)成完滿的美學(xué)觀。

當(dāng)用手摩挲著鐘聲的香爐造物作品時(shí)，溫的漆、潤(rùn)的瓷，而中間隔著的是時(shí)間的線，仿佛眼前是數(shù)百年前的一位制瓷的匠人，與今人用大漆的一場(chǎng)對(duì)話，亦是漆與瓷前世今生，穿越時(shí)空的對(duì)話，鐘聲先生便是這個(gè)與時(shí)間對(duì)話的漆語(yǔ)者。

【自然·造物】

鐘聲將對(duì)于物、人、自然三者關(guān)系的理解都傾注于他的創(chuàng)作中，葫蘆髹飾器物便是他與自然對(duì)話的呈現(xiàn)。在人們眼中葫蘆是文玩品，需要長(zhǎng)時(shí)在手中“盤”，而這些葫蘆在鐘聲老師手里，它是未來(lái)的藝術(shù)品。葫蘆在老師的手里通過選材——切割物形——刮灰——裱布——刮灰——上漆等一系列的步驟，才能完成最終的效果，由于步驟繁雜且需反復(fù)操作，需要多遍才能達(dá)到制作者的要求。葫蘆器物的造型、使用功能，也是極考驗(yàn)藝術(shù)家在器物尺度上的把握，差之分毫，都會(huì)帶來(lái)不同的觀感與觸感，再造物過程中的尺度控制在葫蘆器造型過程中就得以很好的運(yùn)用。小的器物5CM左右，大的30CM左右，不同的深度、造型對(duì)制作提出更高的要求。

“漆”在鐘聲的手中，也不僅僅是一種材料，它是從漆樹上流下來(lái)的自然的集萃，是有生命的有機(jī)體，是從自然到物延伸的載體。這樣的自然給養(yǎng)，結(jié)合日復(fù)一日，髹漆技藝的專研，以及器物再造過程中傳統(tǒng)尺度的研習(xí)，賦予鐘聲的作品“渾然天成”的意境，不論瓷器的修復(fù)、再造物，以及大漆葫蘆器均是如此。

鐘聲對(duì)天然的葫蘆進(jìn)行再髹飾時(shí)，采用最古老傳統(tǒng)的素髹工藝。作為宋代最流行的髹漆工藝，承載了中國(guó)藝術(shù)巔峰時(shí)期的宋人風(fēng)骨和人文精神。宋代以素髹為主的“一色漆器”，技法質(zhì)樸簡(jiǎn)約、不紋不飾、高雅古樸，與他表達(dá)的回歸自然的樸素之美相契合。在葫蘆的髹飾中，他不僅要把握器物造型，配色顯得尤為重要。經(jīng)過多番的嘗試得以選用他自己研發(fā)的亞光黑色。配合葫蘆本身為大地色，沉穩(wěn)而回歸自然本身，這正是利用天然的材質(zhì)與傳統(tǒng)工藝特質(zhì)屬性，將其結(jié)合在一起進(jìn)行的創(chuàng)作。

【鐘聲其人】

“有時(shí)因?yàn)槟銦釔?，你?huì)為他傾其所有?！睂?duì)于大漆，鐘聲便是這樣。從中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）畢業(yè)后，他前往韓國(guó)進(jìn)行漆藝學(xué)習(xí)深造，多年之后回到北京?，F(xiàn)擔(dān)任北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院工藝美術(shù)系系主任。在將近20多年的漆藝術(shù)研究中，他自己的生活都圍繞漆進(jìn)行，談?wù)撟疃嗟囊彩瞧?，“漆”已?jīng)自然而然的成為他生活的組成部分，這一切全都因?yàn)樗麅?nèi)心熱愛這個(gè)古老的技藝。他是那個(gè)對(duì)漆充滿著執(zhí)著追求的愛“漆”之人，在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路上，不斷探索漆藝語(yǔ)言的當(dāng)今多種表現(xiàn)，拓展漆藝多領(lǐng)域的發(fā)展和無(wú)限可能性。

鐘聲希望通過他的視角，從收集陶瓷殘片、研究傳統(tǒng)漆工藝，帶領(lǐng)我們感知傳統(tǒng)，深入文化內(nèi)涵，去發(fā)掘另外的一個(gè)未知的源頭，而這個(gè)源頭早在千年之前便已存在，但卻在當(dāng)今社會(huì)被忘卻的源頭。更希望讓傳統(tǒng)的工藝從藝術(shù)、設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，更加貼近今天的審美、生活，從而使這種藝術(shù)創(chuàng)作的過程、傳統(tǒng)的工藝延續(xù)下去，生長(zhǎng)出繁茂的枝葉。通過鐘聲對(duì)于藝術(shù)的理解，從另外的角度展現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)于傳統(tǒng)文化的看法、態(tài)度，以及當(dāng)代人的思想。

此次展覽聯(lián)合主辦方之一的漆天手作設(shè)計(jì)藝?yán)纫恢币詭浊陚鞒兄两竦摹捌崞鳌弊鳛橹饕?xiàng)目，致力于將中國(guó)大漆，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新融合，使其重返現(xiàn)代生活中。這是一個(gè)年輕的手作藝術(shù)推廣交流創(chuàng)作的平臺(tái)，匯聚了中國(guó)當(dāng)今最活躍的漆藝家和設(shè)計(jì)師。藝?yán)鹊脑妇案瞧诖ㄟ^努力，聯(lián)手更多的國(guó)內(nèi)及國(guó)際的頂級(jí)手作藝術(shù)家及新銳設(shè)計(jì)師，將中國(guó)傳統(tǒng)手作的精湛技藝保留下來(lái)，在現(xiàn)代手作藝術(shù)家及設(shè)計(jì)師的共同詮釋下，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的力量賦予傳統(tǒng)手作不一樣的新生命力，將“漆”元素以及更多的手作元素借由。